列王纪上第十一章例证与灵感集锦
【王上十一4「他的妃嫔诱惑他的心。」】
每个人都应谨慎自己，他在某些地方强壮，却在某些地方软弱，往往仇敌会乘虚而入，必须防范。我们不必指责所罗门拜偶像的罪，以他的智慧，他会轻易除去虚无偶像的观念，承认真神的存在与神的合一性。但是逐渐地他竟然身不由己地被牵引去敬拜别的神，这实在值得警惕。尼希米特别禁止犹太人去娶亚实突的女子，以及与亚们、摩押人联婚。所罗门虽蒙神恩眷，结果竟在这些事上犯罪，怎不令人受警戒呢？
青年人务要谨慎，恐怕他们因恋爱而使心偏邪，容易受对方影响。在婚姻上更会使人趋向高下的情操。信徒若叛逆神，与不信者结合，他必随之而低沉，完全与心相连，因为他本来是要她的生命随着他提升。
我们在交友方面也决定人生的方向。我们容易随从世俗的潮流，却很难成为中流砥柱，屹立不移的。如果在日常的交往上无法避免与不信者接触，我们必须自己谨慎，也祈求神天上的风左右我们，使我们趋向正途，不致随流失去。
──迈尔《珍贵的片刻》
安享太平盛世的所罗门，在晚年受到仇敌南北夹攻，该是多么不合意的事！他落到这样的地步，正是因为他从恩典中堕落，神才兴起仇敌攻击他。
所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实的顺服耶和华他的神…耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。（王上十一4，9）
谁能够相信，满有智慧的所罗门，会去相信偶像，崇拜那些死木头，石头的外邦神！有理性的人，竟然作出那种事！
但那是千真万确的事，而且是他自己作出的决定，神才会要他为所作的负责任，向他发怒，责罚他。
他的堕落，是一步一步的走下坡：开始的时候，完全为了外交上的运作，跟埃及法老王的女儿，缔结了政治婚姻。跟着为了睦邻的理由，就不能偏爱，又宠爱摩押女子，亚扪女子，以东女子，西顿女子，赫人女子；有的是为要笼络本地的原住民，有时是要讨好邦交国家，他们的出身，“都是公主”；进而发现这些女子各有其美，收集更多，以至后宫佳丽上千，声势自然浩大。（王上一一：1-3）
也许，由于他们远嫁思乡，带来了本土的偶像作陪嫁；或是由于王欣赏多元文化，他们的歌舞，自然跟节庆和崇拜仪式有关。所罗门不拒绝他们，反而迁就讨好这些人，处处给他们方便。为了对各人一视同仁，就开了进口偶像的防闸，当作不同民族的艺术品。于是耶路撒冷真神立名的地方，成了偶像遍地的动物园！这样违背神的行动，惹动那位忌邪者的忿怒。
在南方，与所罗门联姻的埃及法老王，竟然会收容以东王的后裔，把他培植成侵扰以色列的力量。（王上一一：14-22）
在北方，亚兰逃亡的小游击队领袖利逊，本不足为患，忽攻入首都大马色作了王，影响交通贸易。（王上一一：23-25）
在国内，出身寒微的耶罗波安，本来是所罗门赏识提拔的人物，却发动群众造反，使以法莲为首的十个支派，发生分裂运动。（王上一一：26-40）镇压的行动，更加深离心。
圣经说：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗一六：4）仇敌兴起，是违背神的烦恼。（箴一六：7）── 于中旻《圣经研究》