列王纪上第十五章例证与灵感集锦
【王上十五11「亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事。」】
有这样的见证确是一件大事。我们自己眼中看为正的事，甚至在友朋看来也算不错的，可能是神看为恶的。我们可以欺骗自己，也可骗别人，但是无法骗神，在家中或工作场所，我们的生活是在神监察之下。
亚撒的生活中有宗教的活动，他废除父王的偶像，也废去母后的地位，因为她在树叶中立偶像。要在家中或外面为主而活，需要有勇气。别人看出我们有耶稣同在，这就是世人所注意的事实，在任何的环境之下，在众人面前都要表里一致，言行一致。
但是在这光明的人生中，却有两片阴云笼罩。「只有邱坛还未除去。」（十四节）偶像是除去了，但是那些树叶没有砍掉。这些对他没有什么诱力，他在生之日也不容这些对别人有所危害。但是他死后，在他儿子约沙法的时候，人们又再那里烧香（二十二章四十三节）。我们不仅在主面前要清除一切，也要除去可能使人跌倒的东西。
另一片阴云是记在历代志下十六章十二节：他得了脚病不求告神，只找医生。他不寻找那位大医生，实在使人惊奇。心灵要谨仇敌，在死亡的威胁之中，千万不要做错。
──迈尔《珍贵的片刻》
诚实的心是很可贵的，却是最平易简单的事。行诡诈要用机巧，说谎话成功，需要好的记忆力，诚实的品德，是最基本的。圣经常说到大卫蒙神的喜悦，他“用诚实，公义，正直的心”（王上三：6），行在神面前；“诚诚实实的顺服耶和华他的神”（王上一五：3）。神把大卫当作人间可见的准衡，以他作为衡量的尺度。
亚撒不能算是一个杰出的王。他先天似乎欠缺刚勇气质；“他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿”，难以期望会给他多少敬虔的教养，绝不可能像提摩太的外祖母罗以，给他信心的传承（提后一：5）；而且在父祖两代宗教衰落之后，年轻登上王位的亚撒，谁能期望他有多大的作为！
但亚撒青年有为，表现确实不俗。他的目标定得好：“效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事”。他整风易俗，除去娈童；他不随传统，“除掉他列祖所造的一切偶像，并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉”。有人可能会说：“少年人哪，要持重些，忘记了罗波安少年气盛所犯的错吗？”列祖的偶像已经成了古迹，其中一大批是所罗门的设计；谁敢怀疑英明领袖的艺术欣赏力？难道你比他还更有智慧？贬祖母老太后的位，更是前例所无。我们不能想象，亚撒行耶和华看为正的事没有困难，不问反对的声势多么大，亚撒都作了；虽则不是最彻底，有些丘坛还存在，“亚撒一生却向耶和华存诚实的心。”（王上一五：9-15）
亚撒还有一个像大卫的地方：他“将他父亲所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿，都奉到耶和华的殿里。”因为神知道，如果领袖“为自己多积金银”，定然会心在上面，成了他的偶像，就心偏于邪（申一七：17）；大卫把所积蓄的金银，都作了属灵投资，献为建殿之用，因他心中爱慕神的殿。在另一方面，不以别的东西代替神（代上二九：3），不失为保守自己心的好方法。这也正是亚撒能够保持诚实的心的方法。主耶稣吩咐我们：“要积攒财宝在天上…你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太六：20-21）晚年的亚撒，不免有靠政治方略权术，靠人的地方；不过，他的失败，也是诚实的失败。
求主保守我们向神有诚实专一的心。── 于中旻《圣经研究》