列王紀上第五章例證與靈感集錦
【王上五4「現在耶和華我的神使我四圍平安。」】
神賜給我們安息。當祂在四圍保護我們，使我們得著保障，好似在堅固的城堡內，有海水在城四周。這樣仇敵就無法侵入，我們也在完全的平安之中。我們的心常在神面前，藏在祂恩手的掌握之中，敵人必永不站立。
你曾否經歷這樣的安息，當神在你四圍，好像冬夜的明光照耀得那麼輝煌，有玻璃透過這光芒？本章所記述的就有尖銳的對比：一方面有戰爭，但是另一方面卻有平安。這兩者是分不開的，因為戰爭在發展中，好似波濤狂瀾洶湧著，但是在裡面就有十足的平安，好似激流邊的草地有寧靜的花園一般。
有了平安，才有最好的事奉。所羅門能建造神的殿，馬利亞回坐在耶穌腳前膏祂，都是由於平安的緣故。在寧靜的心靈才有極大的決意，正好似在鄉村的僻靜處能孕育偉大的戰士、政治家與愛國的志士。人們以為最活動的是最剛強的，其實不然。當人真正經受考驗的時候就顯出能量了。我們實在需要有忍耐的能力等候，在要緊關頭才能發揮最大的功能。
──邁爾《珍貴的片刻》
建造之先，須得要預備，不論作甚麼工作，都是如此。因此有人說：“失於預備，就是預備失敗。”作神的工作，不能推說隨從聖靈引導，更必須盡力慎重預備，因為是為神作的。主耶穌所說僕人的比喻，為了主人所託的銀子，良善忠心的經營，因他肯作預備，才有好的經營成績。（太二五：14-23）
有人卻以為神就是愛，愛就是寬容馬虎，特別在宗教改革以後，明顯的趨勢是，在教會事工上，往往以不注重品質出名，這是極嚴重的錯誤，由於不正確的觀念。這是很可悲的事。這不是關於價格的問題，而是在於價值觀念，在於是否存心想要作得好。也就是說，你所信的主是否值得你的服事。
所羅門繼承父親的心志，為神的名建造聖殿，先要注意作“預備木料和石頭”（王上五：18）的工作，不能臨時亂抓。
人作神的工作，不是單憑熱心，看見有需要，就可以自抱奮勇動手作工。顯然的，愛是需要的，但那也不夠。大衛雖然愛主，但不是神命定建殿的人。神也預備推羅王希蘭的心，差人來見所羅門，是神印證所羅門當作建殿的事工。
所羅門有空前絕後的智慧，但他沒有狂妄的因為自己甚麼都能作，自己動手伐木採石。魔鬼有時藉民族自尊心作祟，叫人勉強維持虛驕；所羅門的智慧，使他認識自己不行，需要專家幫助。希蘭王從此看出他有智慧，歡喜接受他的請求。
有人藉愛主之名，佔人的便宜，叫人心中不舒服，以至使主名蒙羞。神賜所羅門智慧和豐富，他“用智慧與外人交往”彼此立約，公平相待（西四：5）。信徒對外邦人不可貪取，以至造成困難，影響彼此關係。因為他們沒有主的應許福分。
許多工作的失敗，不是因為不肯出錢出力，而是在於沒有監督協調。紀律鬆弛馬虎，不是寬大，更不是愛心，而是失責對主不忠心。所羅門知道人的缺欠，建立良好的監督制度，使工作沒有荒廢錯誤，認真保持品質。這是我們極當效法的。
現在是建殿的時候。願我們知道預備的重要。── 于中旻《聖經研究》