列王紀上第六章例證與靈感集錦
【王上六7「錐子斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」】
在極大的寂靜中，好似沙漠中的棕樹，這偉大的建築物在十足均衡的狀態中完成了，在材料集中建築時，有許多錐子斧子的捶打與鑿刻。
聖殿建築過程的寂靜，是教會進步的象徵。那是從使徒時代開始奠基，經過相當年日而終於完全。在國族的興衰之中，教會建立起來。每一個心靈都好似磚石般堆砌起來，築成高牆。有一天這世界會驚奇地看見那新耶路撒冷從神，自天而降。神最有能力的工作，往往是寂靜的產物。
你我現在就在被錐打之中，被鋸鋸開，被釘子穿過。但是你要放心！這不會太長久的。不久那預備的工夫就可完畢，我們就成為永恆建築物的一部分。在天上不再有錐子、斧子和別樣的鐵器。試煉的事已成過去，憂慮與哭泣也已飛逝而過。使徒保羅必別人更懂得試煉與痛苦，很肯定的說：我知道現在的苦楚，若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。神的城正在十足的美麗中照耀，那牆是救恩，門是讚美，響起得贖者凱旋的樂歌。願頌贊尊貴榮耀權能歸於那坐在寶座的羔羊，直到永永遠遠。
──邁爾《珍貴的片刻》
【王上六7建造教會須用神的藍圖】在密西根有一位承包商正在建造一間房子，第一樓的建造很順利。但是當他們開始建造第二層時有極大的麻煩。從木材廠送來的材料沒有一件是合適的。然後他們找到原因──他們正使用兩種不同的藍圖！一旦他們不用舊的一種，一切都很順利，他們建了一幢可愛的房子。
基督徒常常阻礙教會的建造，因為他們隨著錯誤的計劃。所羅們建造聖殿時，他的工人細心地按圖而建，以至於在建造場上一切都很合適(王上六7)。如果我們所有的人都按神的藍圖而做，依神的話語，我們就可以排除不和諧而一起工作，來為祂的榮耀建造教會。──華倫魏斯比《盼望──如何突破困境》
人有一個毛病，就是喜歡看外面的東西，以為看得見的才是重要的，真實的。其實，最重要的品質，不是外面的：愛是內在的，和睦也是內在的，都是看不見的。
木頭和石頭的建築材料，出自山林中。同樣的材料，用來建造成普通居住的房屋，或用來建造成聖殿，原沒有差別；甚至還可以用來造成偶像。所以聖殿的可貴，在於使它成為聖的神。在所羅門開工建殿的時候，神就加以申明。
耶和華的話臨到所羅門說：“論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話：我必住在以色列人中間並不丟棄我民以色列。”（王上六：11-13）
外邦人崇拜偶像，把所建造的廟宇看為非常重要，因為偶像住在廟裏，沒有廟，也就不能崇拜。聖殿是神立名的居所，不是實際住在中間。如果把創造宇宙，無限的神，限制於一個建築物裏面，不僅是可笑，也是褻瀆的想法。神並不住在聖殿裏面，而是住在以色列人中間。這個觀點非常重要。
這就像是宇宙間有電；如果人的條件對了，可以與電相連接，就能從而得到光，熱，聲音和影像等；但電並不限定在某一個地方，只是某種條件下能發生的事實。當然這個比喻有明顯的缺點，似乎是泛神論，而神是有位格的。不過，可以說明神的無限和不具形體，所以不能，也不需受物質的限制。當然聖殿的存在，也絕不能保證神的同在。
聖殿像會幕一樣，分為三進：外院，聖所，和至聖所，就是內殿。殿內周圍用香柏木作牆板，再用精金貼上；刻著基路伯，棕樹，和初開的花。這仿佛是樂園的景象，表明神與人相交。（王上六：29-35）內殿有約櫃，其中有法版，有包金的基路伯，張開翅膀遮掩約櫃；表明神與祂的話同在，照祂的話施恩。人藉著耶穌基督的血，才可與神相交而蒙恩。
在新約時代，教會是神的殿；神的靈住在重生得救的人合成的教會中間（林前三：16-17）。從個人來說，聖徒是神的殿：“這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的”（林前六：19）。
聖徒不要重外面，重物質和禮儀，而靠耶穌的寶血潔淨，藉聖靈與神相交，永遠同住。── 于中旻《聖經研究》