列王紀上第十五章例證與靈感集錦
【王上十五11「亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事。」】
有這樣的見證確是一件大事。我們自己眼中看為正的事，甚至在友朋看來也算不錯的，可能是神看為惡的。我們可以欺騙自己，也可騙別人，但是無法騙神，在家中或工作場所，我們的生活是在神監察之下。
亞撒的生活中有宗教的活動，他廢除父王的偶像，也廢去母后的地位，因為她在樹葉中立偶像。要在家中或外面為主而活，需要有勇氣。別人看出我們有耶穌同在，這就是世人所注意的事實，在任何的環境之下，在眾人面前都要表裡一致，言行一致。
但是在這光明的人生中，卻有兩片陰雲籠罩。「只有邱壇還未除去。」（十四節）偶像是除去了，但是那些樹葉沒有砍掉。這些對他沒有什麼誘力，他在生之日也不容這些對別人有所危害。但是他死後，在他兒子約沙法的時候，人們又再那裡燒香（二十二章四十三節）。我們不僅在主面前要清除一切，也要除去可能使人跌倒的東西。
另一片陰雲是記在歷代志下十六章十二節：他得了腳病不求告神，只找醫生。他不尋找那位大醫生，實在使人驚奇。心靈要謹仇敵，在死亡的威脅之中，千萬不要做錯。
──邁爾《珍貴的片刻》
誠實的心是很可貴的，卻是最平易簡單的事。行詭詐要用機巧，說謊話成功，需要好的記憶力，誠實的品德，是最基本的。聖經常說到大衛蒙神的喜悅，他“用誠實，公義，正直的心”（王上三：6），行在神面前；“誠誠實實的順服耶和華他的神”（王上一五：3）。神把大衛當作人間可見的準衡，以他作為衡量的尺度。
亞撒不能算是一個傑出的王。他先天似乎欠缺剛勇氣質；“他祖母名叫瑪迦，是押沙龍的女兒”，難以期望會給他多少敬虔的教養，絕不可能像提摩太的外祖母羅以，給他信心的傳承（提後一：5）；而且在父祖兩代宗教衰落之後，年輕登上王位的亞撒，誰能期望他有多大的作為！
但亞撒青年有為，表現確實不俗。他的目標定得好：“效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事”。他整風易俗，除去孌童；他不隨傳統，“除掉他列祖所造的一切偶像，並且貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉”。有人可能會說：“少年人哪，要持重些，忘記了羅波安少年氣盛所犯的錯嗎？”列祖的偶像已經成了古蹟，其中一大批是所羅門的設計；誰敢懷疑英明領袖的藝術欣賞力？難道你比他還更有智慧？貶祖母老太后的位，更是前例所無。我們不能想像，亞撒行耶和華看為正的事沒有困難，不問反對的聲勢多麼大，亞撒都作了；雖則不是最徹底，有些丘壇還存在，“亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。”（王上一五：9-15）
亞撒還有一個像大衛的地方：他“將他父親所分別為聖，與自己所分別為聖的金銀和器皿，都奉到耶和華的殿裏。”因為神知道，如果領袖“為自己多積金銀”，定然會心在上面，成了他的偶像，就心偏於邪（申一七：17）；大衛把所積蓄的金銀，都作了屬靈投資，獻為建殿之用，因他心中愛慕神的殿。在另一方面，不以別的東西代替神（代上二九：3），不失為保守自己心的好方法。這也正是亞撒能夠保持誠實的心的方法。主耶穌吩咐我們：“要積儹財寶在天上…你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。”（太六：20-21）晚年的亞撒，不免有靠政治方略權術，靠人的地方；不過，他的失敗，也是誠實的失敗。
求主保守我們向神有誠實專一的心。── 于中旻《聖經研究》