列王纪上第十七章纲目
【以利亚灵性之经过】——基列寄居的提斯比人以利亚（王上十七l）
一、是提斯比人
二、寄居基列地
三、称为以利亚
——贾玉铭《圣经要义》
【绝处逢生（十七1-16）】
一、旱灾（1-7）
二、投靠（8-12）
三、信心（13-16）
——《新旧约辅读》
【以利亚隐藏的灵修】——藏在基立溪边，住在寡妇家里（王上十七2-24）
一、初级的灵修院——基立溪旁（王上十七2- 7）
1、在基立溪旁
2、度隐藏生活
（l）要度安静的生活
（2）要度世物不能纷扰的生活
（3）要度世人不认识的生活
（4）要度灵界的生活
（5）要度神里面的生活
3、赖乌鸦供给
（1）乌鸦之奉养
a、乃空中飞鸟
b、乃不洁之鸟
c、能供人洁净食品
d、暂不顾及小雏
e、自己亦赖神供养（诗四七9）
（2）乌鸦所供给
a、是平常食物
b、是天天供给
c、是每日二次
d、日日不间断
e、所供无多
4、喝基立溪水
（1）学谦卑
（2）学忍耐
（3）学顺服
二、高级的灵修院——撒勒法寡妇家（十七8-16）
1、何以用寡妇供养他
（1）异邦寡妇之供养
（2）乃耶洗别本乡寡妇之供养
（3）乃贫寡妇之供养
（4）乃谦卑寡妇之供养
（5）乃慈善寡妇之供养
（6）乃不识神之寡妇的供养
（7）乃有信心寡妇之供养
2、此寡们如何供养他
（1）先献与神（十七13；参：民十五20；太六33）
（2）尽出所有（十七12）。
（3）取之不尽（十七16）
（4）愈用愈多（参：林后九10；约六11-13）
（5）以此获赏（十七17-24）
3、先知以此受何教训
（1）舍己
（2）信心
（3）圣洁
（4）灵验
a、见人施予的福气
b、见神造化之妙能
三、实验的灵修院（十七17-24）
1、妇人方面
（1）愈爱神者每愈有试炼
（2）越受试炼即越有信心
（3）越有信心即越见神荣
2、先知方面
（1）遇事越难祈祷越有力
（2）祈祷越有力越见神显大能
（3）越在隐秘处经验神的大能即越在明处显出神的荣耀
——贾玉铭《圣经要义》
【死人复活（十七17-24）】
一、死亡（17-\cs1618）
二、复活（19-22）
三、信靠（23-24）
——《新旧约辅读》
【把握的信心】
读经：来十一6；路一17；雅五17~18；王上十七章
一、引言
1..因着信，我们才能在神面前蒙悦纳
2.主第一次来时，施洗约翰有以利亚的心志和能力；主再来时，特别需要以利亚的信心
3.雅各书专讲行为，特别题起以利亚，他所以有美好的见证，是因他有信心。他既然和我们有同样的性情，我们就要和他一样的有信心才是
4.以利亚的信心是逐渐增长的，最少经过三个阶段。第一步是信心经过训练之后，有了把握的信心
二、在基立溪旁
1.在极大的饥荒中，先是耶和华的话临到以利亚。信心的来源永远是神所发起的
(1)人永远是没有信心的。人自以为有信心，叫做自信，早晚要失败得一塌糊涂
(2)人到终点尽头，无路可走，向神投降，神才开始作工，开始叫我们走信心的道路
2.主要训练一个基督徒有信心，不是白白叫你受苦，祂乃是先向你显现、说话、给应许，然后才把你放在试炼的环境中
3.信心是从听神的话来的(罗十17)。主的话就是信心的来源
三、耶和华应许的话
1.神是负责的神，祂说话算数。最怕的，是祂没有说话
2.神是说话的神，祂不是偶像。祂藉圣经、圣灵、使用环境向我们说话
四、不依靠人
1.基立溪旁荒无人迹。神带领我们学习信心的功课，第一步叫我们学习不依靠人
2.对人失望，对人无期望，这叫做基立溪旁的功课
五、单仰望主
1.溪水是神叫它流下来的，乌鸦是神差遣的，肉也是神预备的
2.信心的功课是叫人单单仰望主。信心的眼睛永远是望着天的，不能向着地的
六、暗中的属灵生活
1.神叫以利亚藏在约但河东边。凡是接受信心功课的人，主都要带他们进入暗中过着隐藏的属灵生活
2.内屋的祷告，暗中的施舍、禁食；摩西在米甸旷野四十年，保罗在亚拉伯旷野三年，都是先在暗中过着属灵追求的生活，然后就在明处大大的被主使用
七、在撒勒法的寡妇家
在基立溪旁是以利亚和主直接发生关系，直接受到信心的操练。在撒勒法寡妇家中，是人群当中，在教会中，一同学习信心的功课。纵与横，单独与团体，两面需要平衡
八、耶和华应许的话
1.要进一步学习信心的增长，还是先有耶和华应许的话临到以利亚
2.以利亚顺服神的话，去撒勒法寡妇家，就是相信神
九、不靠积蓄
1.寡妇的身份，乃是依靠耶和华的。坛里只有一把面，瓶里只有一点油，意即不靠积蓄
2.一个依靠主的人，有一个原则就是不依靠积蓄。天天仰望主，一天难处一天当
十、透过人事物认识耶和华的供应
1.以利亚甚么都没有，寡妇也甚么都没有，到底是谁养活谁呢？乃是耶和华养活他们
2.以利亚实在是从寡妇得帮助，寡妇也千真万确的得到以利亚的帮助。我们信心的生活是仰望主，但主也常藉肢体的关心相爱，使彼此得到主的供应
3.如果只有基立溪旁的经历，会叫人骄傲自大；一个走极端的人是单独的，与人配搭不来的。所以我们需要第二方面撒勒法寡妇家的经历
十一、认识叫死人复活的神
1.信心的功课，第一步是经历神是使无变有的神，第二步还要经历神能叫死人复活
2.寡妇的儿子死了，以利亚三次伏在孩子身上，三次祷告神。『三』是神的数目，这是说到神的信心，不是人的信心
3.亚伯拉罕的信心，他信神是使无变为有，叫死人复活的神(罗四17)
4.有时我们连活命的指望都没有，我们就仰起脸来向主祷告，叫我们体验祂是叫死人复活的神
── 郑天福《信心增长的三阶段》
【第十七章纲目】
贰、南北王国分立 12:1-22:53
三、南北两国关系良好的时期 16:29-22:53
（二）以利亚与先知对抗亚哈王时期的巴力信仰 17:1-22:40
1.以利亚出现预言干旱 17:1-6
2.神命令以利亚到西顿的撒勒法，让一个寡妇供养，以利亚遵命前去，并用神迹维持以利亚与寡妇一家的生命 17:7-16
3.以利亚让寡妇的儿子死里复活 17:17-24
── 蔡哲民等《查经资料》
提要：1 以利亚发预言警告亚哈，奉命到基立溪旁，在那里乌鸦供养他。8 以利亚奉差遣到撒勒法的寡妇那里。17 他求神使寡妇的儿子复活。24 那妇人信了他。──《SDA圣经注释》