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列王紀上第十三章綱目

 

【神人與老先知;王上十三章全】

   一、從這段聖經裏,我們看到兩個曾經被神用過的人,一個是神人,一個是老先知,從他們沉痛可悲的結局,可得到十分嚴肅的教訓

   二、老先知的『老』不是說出他屬靈的老練,不是說出他富有屬靈的經歷,而是說出他已經老舊了,在神手裏已經不中用了,耶羅波安在伯特利犯了罪,神要警告耶羅波安,沒有叫住在伯特利的老先知來替祂說話,而從猶大打發神人來,神人的意思就是說,他與神有交通,交通是亮光的根據,甚麼時候交通一停止,甚麼時候亮光就停止

   三、神是一位一直作事的神,主說:『我父作事直到如今,我也作事』(約五17),在十年八年前所得的亮光,擺在現在是不夠引導我們的,我們如果停留在過去的經歷裏,在我們前面就沒有路,老先知是神在現在不夠能對他說話的先知,屬靈的陳舊就被神擺在一邊,棄而不用,所以我們要在神面前一直是新鮮的,一直是豐富的

   四、耶羅波安在伯特利隨著私意敬拜,犯了很大的罪(王上十二28~33),老先知就住在伯特利,耶羅波安所作的事就在他的眼前,而他卻看不見耶羅波安所作的事是犯罪先知所以能替神說話,就是因為他知道神的心意,不知道神心意的人,就不能為神說話

   五、老先知看不見在伯特利的敬拜是罪,這是證明他已經出了毛病,許多人像老先知一樣,他們的眼睛是迷糊的,有病的,他們沒有看見甚麼是得罪神的,他們以為敬拜神的事總是好事,千萬不要以為作濫好人就是有愛心,一個醫生,他雖愛病人,但不能說那個病人沒有病

   六、更可悲的,那個神人竟也受了老先知的害,神人對於神的命令原是十分清楚的,可是因為受了『我也是先知』這樣話的影響,他就迷糊了,違背了神的命令,結果就被獅子咬死,一個事奉主的人,有了神清楚的命令之後,任何老先知(經歷多的人),所說的話如果與[此不合,千萬不要聽他

   七、我們應當站在神的真理的一邊,來分別甚麼話是我們所應當接受的,甚麼話是我們所應當拒絕的。如果有人講道是違反神的真理的,那就不管他是甚麼人,我們總不能聽他。保羅所傳的福音,是從耶穌基督的啟示來的(加一11~12),但他囑咐加拉太人說『無論是我們(包括保羅自己),後來所傳的福音,如果違背了從前神所默示的,你們就不要相信』(加一8)。那些迷惑人的會假冒神的僕人的名義,假裝一些似乎屬靈的言語來攪擾人,連撒但也裝作光明的天使(林後十一13~15),『光明的天使』帶著一副偽善的面貌,最容易使人失去儆醒

   八、這段故事的教訓

         1.一個人一失去與神的交通,就陳舊,就不新鮮,就看不見

         2.一個人雖然曾經被神用過,但既已遠離了神,就不能再以『老資格』來誆哄別人

         3.一個人一違背主的話,一停留在不該留的地方,就遇見死――屬靈的死

         4.關於屬靈的事的發表,必須與神的話相合,不然的話,就是老先知來說,就是天使來說,也應當堅決拒絕

── 倪柝聲

 

【兩個警告(十三1-19)】

   一、第一個警告(1-6

   二、另一個警告(7-10

   三、試探(11-19

——《新舊約輔讀》

 

【老先知與小先知(十三1-32)】

   一、小先知之勝於老先知

         1、一個順服的小先知

               1)作難工

               2)合時機

               3)不畏怯

               4)有神能

               5)勝試誘

         2、一個背叛的老先知

               1)是退後的      

               2)是徒有先知之名的

               3)是投降新教的

               4)是自欺的(十三18

   二、老先知之誘惑小先知

         1、老先知的試誘

         2、小先知之受騙

               1)由成功後之懈怠——坐在橡樹下此“坐下”二字,即其受騙極大的原因

               2)因忽略神的警告——三個不可(9)

                    a、不可在伯特利吃飯

                    b、“不可在伯特利喝水

                    c、也“不可從原路回去

               3)以相信人的詐語

               4)以貪圖口腹之欲

   三、老小二先知的結局

         1、小先知

               1)靈交隔斷

               2)身體死亡

               3)葬於外鄉

         2、老先知

               1)哀哭此神人遭慘死

               2)盼望與神人同葬埋

——賈玉銘《聖經要義》

 

【第十三章綱目】

貳、南北王國分立  12:1-22:53 
  一、北國以色列的興起  12:1-14:20 
    (二)神對耶羅波安的警戒  13:1-14:18 
          1.神人來到伯特利對著壇說預言,預言約西亞要污穢伯特利的壇。神人拒絕耶羅波安的邀請,預言完就離開。 13:1-10 
          2.伯特利的老先知說謊留住神人吃飯喝水。 13:11-19 
          3.老先知預言神人的屍身將不得進入列祖的墳墓。 13:20-22 
          4.神人被獅子咬死  13:23-24 
          5.老先知埋葬了神人  13:25-30 
          6.老先知要求他的兒子們將他埋葬在神人的屍骨旁,並且他認為神人的預言一定會應驗。 13:31-32 
          7.經過這些事耶羅波安還是不悔改,終究導致耶羅波安的家滅亡。13:33-34 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

提要:1 耶羅波安的手因向那預言詛咒他在伯特利所築之壇的神人發出恐嚇而枯乾,6 又因神人的禱告而復原。7 神人拒絕王的邀請,離開伯特利。11 一個老先知用謊言將那神人帶了回來。20 神人被神責備,23 被獅子咬死,26 被老先知埋葬,31 堅定了他所發的預言。33 耶羅波安的邪惡。──《SDA聖經註釋》