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列王紀上第十七章綱目

 

【以利亞靈性之經過】——基列寄居的提斯比人以利亞（王上十七l）

   一、是提斯比人

   二、寄居基列地

   三、稱為以利亞

——賈玉銘《聖經要義》

 

【絕處逢生（十七1-16）】

   一、旱災（1-7）

   二、投靠（8-12）

   三、信心（13-16）

——《新舊約輔讀》

 

【以利亞隱藏的靈修】——藏在基立溪邊，住在寡婦家裡（王上十七2-24）

   一、初級的靈修院——基立溪旁（王上十七2- 7）

         1、在基立溪旁

         2、度隱藏生活

               （l）要度安靜的生活

               （2）要度世物不能紛擾的生活

               （3）要度世人不認識的生活

               （4）要度靈界的生活

               （5）要度神裡面的生活

         3、賴烏鴉供給

               （1）烏鴉之奉養

                    a、乃空中飛鳥

                    b、乃不潔之鳥

                    c、能供人潔淨食品

                    d、暫不顧及小雛

                    e、自己亦賴神供養（詩四七9）

               （2）烏鴉所供給

                    a、是平常食物

                    b、是天天供給

                    c、是每日二次

                    d、日日不間斷

                    e、所供無多

         4、喝基立溪水

               （1）學謙卑

               （2）學忍耐

               （3）學順服

   二、高級的靈修院——撒勒法寡婦家（十七8-16）

         1、何以用寡婦供養他

               （1）異邦寡婦之供養

               （2）乃耶洗別本鄉寡婦之供養

               （3）乃貧寡婦之供養

               （4）乃謙卑寡婦之供養

               （5）乃慈善寡婦之供養

               （6）乃不識神之寡婦的供養

               （7）乃有信心寡婦之供養

         2、此寡們如何供養他

               （1）先獻與神（十七13；參：民十五20；太六33）

               （2）盡出所有（十七12）。

               （3）取之不盡（十七16）

               （4）愈用愈多（參：林後九10；約六11-13）

               （5）以此獲賞（十七17-24）

         3、先知以此受何教訓

               （1）捨己

               （2）信心

               （3）聖潔

               （4）靈驗

                    a、見人施予的福氣

                    b、見神造化之妙能

   三、實驗的靈修院（十七17-24）

         1、婦人方面

               （1）愈愛神者每愈有試煉

               （2）越受試煉即越有信心

               （3）越有信心即越見神榮

         2、先知方面

               （1）遇事越難祈禱越有力

               （2）祈禱越有力越見神顯大能

               （3）越在隱秘處經驗神的大能即越在明處顯出神的榮耀

——賈玉銘《聖經要義》

 

【死人復活（十七17-24）】

   一、死亡（17-\cs1618）

   二、復活（19-22）

   三、信靠（23-24）

——《新舊約輔讀》

 

【把握的信心】

讀經：來十一6；路一17；雅五17~18；王上十七章

   一、引言

         1..因著信，我們才能在神面前蒙悅納

         2.主第一次來時，施洗約翰有以利亞的心志和能力；主再來時，特別需要以利亞的信心

         3.雅各書專講行為，特別題起以利亞，他所以有美好的見證，是因他有信心。他既然和我們有同樣的性情，我們就要和他一樣的有信心才是

         4.以利亞的信心是逐漸增長的，最少經過三個階段。第一步是信心經過訓練之後，有了把握的信心

   二、在基立溪旁

         1.在極大的飢荒中，先是耶和華的話臨到以利亞。信心的來源永遠是神所發起的

               (1)人永遠是沒有信心的。人自以為有信心，叫做自信，早晚要失敗得一塌糊塗

               (2)人到終點盡頭，無路可走，向神投降，神才開始作工，開始叫我們走信心的道路

         2.主要訓練一個基督徒有信心，不是白白叫你受苦，祂乃是先向你顯現、說話、給應許，然後才把你放在試煉的環境中

         3.信心是從聽神的話來的(羅十17)。主的話就是信心的來源

   三、耶和華應許的話

         1.神是負責的神，祂說話算數。最怕的，是祂沒有說話

         2.神是說話的神，祂不是偶像。祂藉聖經、聖靈、使用環境向我們說話

   四、不依靠人

         1.基立溪旁荒無人跡。神帶領我們學習信心的功課，第一步叫我們學習不依靠人

         2.對人失望，對人無期望，這叫做基立溪旁的功課

   五、單仰望主

         1.溪水是神叫它流下來的，烏鴉是神差遣的，肉也是神預備的

         2.信心的功課是叫人單單仰望主。信心的眼睛永遠是望著天的，不能向著地的

   六、暗中的屬靈生活

         1.神叫以利亞藏在約但河東邊。凡是接受信心功課的人，主都要帶他們進入暗中過著隱藏的屬靈生活

         2.內屋的禱告，暗中的施捨、禁食；摩西在米甸曠野四十年，保羅在亞拉伯曠野三年，都是先在暗中過著屬靈追求的生活，然後就在明處大大的被主使用

   七、在撒勒法的寡婦家

         在基立溪旁是以利亞和主直接發生關係，直接受到信心的操練。在撒勒法寡婦家中，是人群當中，在教會中，一同學習信心的功課。縱與橫，單獨與團體，兩面需要平衡

   八、耶和華應許的話

         1.要進一步學習信心的增長，還是先有耶和華應許的話臨到以利亞

         2.以利亞順服神的話，去撒勒法寡婦家，就是相信神

   九、不靠積蓄

         1.寡婦的身份，乃是依靠耶和華的。罈裏只有一把麵，瓶裏只有一點油，意即不靠積蓄

         2.一個依靠主的人，有一個原則就是不依靠積蓄。天天仰望主，一天難處一天當

   十、透過人事物認識耶和華的供應

         1.以利亞甚麼都沒有，寡婦也甚麼都沒有，到底是誰養活誰呢？乃是耶和華養活他們

         2.以利亞實在是從寡婦得幫助，寡婦也千真萬確的得到以利亞的幫助。我們信心的生活是仰望主，但主也常藉肢體的關心相愛，使彼此得到主的供應

         3.如果只有基立溪旁的經歷，會叫人驕傲自大；一個走極端的人是單獨的，與人配搭不來的。所以我們需要第二方面撒勒法寡婦家的經歷

   十一、認識叫死人復活的神

         1.信心的功課，第一步是經歷神是使無變有的神，第二步還要經歷神能叫死人復活

         2.寡婦的兒子死了，以利亞三次伏在孩子身上，三次禱告神。『三』是神的數目，這是說到神的信心，不是人的信心

         3.亞伯拉罕的信心，他信神是使無變為有，叫死人復活的神(羅四17)

         4.有時我們連活命的指望都沒有，我們就仰起臉來向主禱告，叫我們體驗祂是叫死人復活的神

── 鄭天福《信心增長的三階段》

 

【第十七章綱目】

貳、南北王國分立  12:1-22:53 
  三、南北兩國關係良好的時期  16:29-22:53 
    （二）以利亞與先知對抗亞哈王時期的巴力信仰  17:1-22:40 
          1.以利亞出現預言乾旱  17:1-6 
          2.神命令以利亞到西頓的撒勒法，讓一個寡婦供養，以利亞遵命前去，並用神蹟維持以利亞與寡婦一家的生命 17:7-16 
          3.以利亞讓寡婦的兒子死裡復活  17:17-24

── 蔡哲民等《查經資料》

 

提要：1 以利亞發預言警告亞哈，奉命到基立溪旁，在那裡烏鴉供養他。8 以利亞奉差遣到撒勒法的寡婦那裡。17 他求神使寡婦的兒子復活。24 那婦人信了他。──《SDA聖經註釋》