列王纪下第六章例证与灵感集锦
【王下六1~23通行诸天的权柄】王下第五章以前的故事，是说到借着圣灵经历基督丰盛的生命；第六章以后所有的故事，是说到圣灵另外一方面的工作，就是在以利沙身上彰显主属灵的权柄。先说到生命，后说到权柄。有了属灵的生命，才能有属灵的权柄；有多少属灵的生命，就能有多少属灵的权柄，权柄和生命是永远分不开的。
在以利沙的故事中常用的三个字就是「关上门」。这是指住在主里面，亲近主自己。我们若是和主之间有一点间隔，主的权柄就不能在我们身上表现出来。与主亲近的人乃是神国中的战车马兵。以利沙在他的房间里，知道亚兰王一切争战的计划；他在房间里的祷告，支配了神的国，识破了仇敌的诡计，击溃了黑暗的权势。神仆人的能力乃在于他的祷告生活。
当亚兰的大军把小小的多坍城包围起来时，以利沙的仆人清早起来一看就说︰「哀哉，我主阿，我们怎样才好呢？」以利沙说︰「不要害怕！」以利沙很安静，不惊慌。这是说出因着看见基督而有的安息是扭转整个局面的力量。
以利沙求主开这少年人的眼目，使他看见满山有火车火马围绕以利沙。诸天所有的力量围绕着主的见证人。以利沙真是一个通行诸天权柄的器皿。在教会中间没有个人的事，在你身上每一件个人的事都和神的国度发生关系。我们必须站在基督得胜的盘石上，才能通行诸天的权柄，打败撒但的攻击。── 史伯诚《双倍的圣灵》
【王下六15】「哀哉，我主阿！我们怎样行才好呢？」
若我们看见神施行神迹，我们就会发现自己是何等愚蠢可笑。但我们若还是不住的懮虑和筹划，那我们就真的不配称为祂的门徒了。我怕许多人从未见过神替他们做事，这是因为他们常有自己的办法——也许是一些从朋友而来的帮助——取代了神为着他们做事的机会。最可悲的，有些人已经被带到毫无指望的绝境，就在这重要的关头，他们仍然自找出路，不让神有工作的余地。原来神迹的一个基本条件，就是人的尽头。你既凭着自己的方法去解决了那个难处，就不能看见神迹的产生。许多大的难处不过是神的手段，催迫我们从自己里面出来，好叫我们完全信靠神。当我们的前后左右，都无路可走的时候，神那全能的作为就要向我们显明。父神有祂自己的计划。所以我们不必畏惧那些「不可能」的事，因它们在神面前，一点也算不得什么。我们只要俯伏在祂面前，专一等候祂的行动，神迹就要在前面出现了。—— 倪柝声《旷野的筵席》
【王下六17「他就看见满山有火车火马。」】
神的圣徒就是这样，我们以肉眼看不清楚火光的异象，其实耶和华的使者四围安营，搭救虔敬的人。我们的眼睛若明亮，就能看见天使天军好似火的围墙一般。无论我们是否看见，他们确实在那里。
神保守我们——仇敌无论多强，神必更刚强。打击无论多快，神必更加敏捷，即刻为我们除去。我们虽然软弱，只要长期顺服，主比我们的心大，必能保守我们在完全的平安之中。你要恒心依靠主，主耶和华是你万古的盘石。
神护卫我们——别人也许谋害你，但是有一堵无形的强挡住他们，你就在安全中。异教的势力猖狂，人们的思念虚无！任何的武器都无法攻击你，论断你的舌头必遭审判。
神眷顾我们——无数的思虑阴翳地包围我们，日夜使我们没有平安。我们为衣食忧虑，但是飞鸟、花卉的生命却不同。属主的儿女，一切圣徒的生命究竟不可有思虑。总要安息在主里面，我们就消弭这些思虑了。
神救赎我们——过去的罪恶无法追逐我们，祂必干涉法老的追兵。祂站在各各他，使我们忘记背后。神必救赎我们，除去报应，我们还有什么要求的呢？
──迈尔《珍贵的片刻》
【王下六17】「以利沙祷告说，耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。」。
这一个祷告，也是我们需要为己为人求神的，“耶和华啊，开我们的眼目，使我们能看见”；因为在我们四围，和当日神人一样，都是火车火马，等待带领我们进入荣耀的胜利。当我们的眼目开启了以后，我们就能看见生活中所有的事情——无论大小，无论顺逆——都是我们进入胜利的“火车”。
山一般大的难处，也可以做我们的“火车”，只消我们看它是我们的“火车”；反而言之，芥菜子那样的小事也可以做我们的“极轧闹车”。（印度教中费熙奴偶像所乘之车谓之“极轧闹车”。当车出行时，教徒躺身于地，任轮滚过伤命）。
这是我们各人自己定规的。这并不在事情的大小，乃在我们如何去看它。如果我们躺下来，任其滚过，顶小的难处也是我们的“极轧闹车”；如果我们爬上去，乘在上面，天大的难事也是神的“火车”，带领我们进入胜利的。——司密斯（H.W.Smith）
神不能重用一个失望的人，因为仇敌的诡计就是尽力将神的子民推入绝望的境地去。常有人说︰“垂头丧气的军队出去打仗，结果是稳败的。”这句话一点不错。今天我们需要知道仇敌怎样在我们的里面施行攻击，我们应当怎样去抵挡他。如果仇敌能把我们逐出阵地，他就能“折磨”（但以理书七章二十五节）我们，叫我们全然失败，失去胜利的呼声。所以我们应当怎样小心站牢我们的阵地啊！—— 考门夫人《荒漠甘泉》选
在以色列中，先知原来的名称叫“先见”。他们不仅可以知道将来的事，而且也能知道灵界隐藏的事。
神的仆人以利沙，住在多坍，在撒玛利亚以北约16公里的小镇。有一些先知门徒，与以利沙同住，形成一个小社团。有一天清早，他们在一起祷告，读诗篇：“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。”（诗三四：7）然后，分头去作个人应作的日常工作。
忽然，有一个先知的仆人，气急败坏的跑进来，向先知报告所看到的：有车马军兵围困了他们所住的小城。区区小城没有防卫，距京都撒玛利亚又远，谁能来救援他们？想逃也逃不了。他说：“哀哉，我主啊！我们怎样行才好呢？”
神人以利沙说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多！”神人可能也知道外面发生了甚么事；其实，知道不知道无关紧要，他知道神知道怎样应付。他之所以能够那样的平静，是因为看见了灵界帘幕后面的实际。
以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。（王下六：17）
先知门徒跟先知读的是同样的圣经，即使今天忽略了，别的时候想必总该读到过。只是他以为那是诗意的描述，夸张形容神的权能，看顾属祂自己的人。至少他听见过别人宣读传讲神的话；“只是所听见的道，与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”（来四：2）
天使是受造的灵，奉神的差遣，“为那将要承受救恩的人效力”（来一：14）；因此，信徒能够说：与我们同在的，“比那在世界的更大”（约壹四：4）。主耶稣吩咐门徒：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我父的面。”（太一八：10）这表示：圣徒中的小孩子，也有神命定的天使看顾保守。当主耶稣被钉十架以前，面对着逮捕祂的人，告诉彼得，如果天父愿意，可以为祂“差遣十二营多天使”来救护（太二六：53）。但天使受神的命令，我们不能随意差用，也不可敬拜天使（西二：18）。求神开我们信心的眼睛，能看见神保护祂的儿女何等周到。感谢主！── 于中旻《列王纪下笺记》
【王下六24~33无穷粮食的供应】在争战中有两件事是撒但所常用的手段︰第一，就是撒但要截断神儿女粮食的供应；第二，就是撒但要毁灭神儿女向着主活泼的信心。
神儿女属天的能力来自属灵的粮食；神儿女属灵生命的成长和表现都必须靠着属灵的粮食；撒但若是能把神儿女属灵的粮食截断了，就能使他们瘫痪，任凭仇敌宰割。一个驴头卖八十舍客勒银子，两升鸽子粪卖五舍客勒银子；这表示饥不择食，甚么都拿来吃，但连这样不能吃的也不容易得到。那天在撒玛利亚城里因着缺乏吃的东西就互相交换吃自己的儿子。只要缺乏了属灵生命的供应，我们里面的血气、肉体和种种败坏的东西都会显露出来。
属灵的荒凉常常是从首领身上开始的，这一次表现得最没有信心的就是以色列王。当一个妇人对王说︰「我主我王阿，求你帮助。」这位君王竟回答说︰「耶和华不帮助你，我从何处帮助你。」这话说出自己若得不着属灵的供应，就不能供应别人；另一面也说出他不信的恶心，他自己不能，他也不相信神能。
王打发使者去对付先知时，以利沙说︰「你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。」这说出他是一个活在主里面与主联结的人，靠主抵挡一切的凶恶。── 史伯诚《双倍的圣灵》