列王纪下第八章例证与灵感集锦
【王下八11「神人就哭了。」】
以利沙预先看见哈薛会将一切的恶加给以色列，他就不禁流泪哭泣。他虽是一个刚强的人，以他的信息与祷告震动列国，他也是有温和同情的心。他一时严责以色列君王的罪恶，另一时候却要以安慰抚摸那困惑的心，好像柔和的音乐一样。那能感动别人的，自己必十分敏感，易受感动。
我们越亲近神，必越会体切神的心肠，成为神人，为自己百姓的苦楚而流泪。看到社会的污秽、赌博等罪的，使家庭破坏，青年的生命损失，妇女遭受羞辱，怎么能不洒泪哀伤呢？从神的立场看一切，必有特别的感受力。
耶稣那那耶路撒冷城而哀哭。求主今日也给我们那种关怀、那种爱心、那种眼泪，使我们将你的恩惠以恩慈的态度说出来，也将你的爱温和地见证出来，甚至以流泪的眼，传出你审判的信息。
破碎的心，流泪的泉，祈求的必蒙垂听，要真正的关切，从家中摇篮的婴孩着手吧！因他们归向神，教导他们爱心。温和与智慧是能培养性灵的。
──迈尔《珍贵的片刻》
在古代文化中，男人表露感情，在人前哀哭，被视为缺乏刚勇的表现。当然，先知不是胆怯者的职业。
北国以色列的背道败坏，到了极深的地步。行恶的亚哈王听不得逆耳的责备话，以先知以利亚为仇敌（王上二一：20）。他的儿子亚哈谢，虽然跌伤病重，还是作威作福，以为先知可以呼之则来，挥之即去，竟然派兵去捉拿或胁迫先知来见他，病床上临终仍不悔改（王下一：9-13）。倒是外邦的亚兰王便哈达，同样是要知道病情，差遣重臣，带了厚礼，去见先知，托他求问神（王下八：7-10）。当然神的仆人看不上他的礼物；但人对神仆人的态度，显出以色列王的恶，和当受的刑罚。
先知以利沙，奉了耶和华的命，膏立哈薛作亚兰的王。这是说，先知比谁都更清楚知道，神拣选哈薛，作祂所使用的器皿，神的话必然成就；同时，先知在异象中看到，哈薛要成为残暴的王，作神对以色列的刑鞭，是不能更改的。
神人定睛看着哈薛，甚至他惭愧。神人就哭了。哈薛说：“我主为甚么哭？”回答说：“因为我知道你必苦害以色列人…”哈薛说：“你仆人算甚么？…”以利沙回答说：“耶和华指示我，你必作亚兰王。”（王下八：11-13）
以利沙知道以色列的败坏，多少年来拜金牛犊，加上土著的，和进口的各种偶像，始终不能离开；先知恨铁不能成钢，从神的公义和圣洁，必须要管教，炼净渣滓。但从爱本国人民的立场，知道这管教的经过是痛苦的。现在，这刑罚以色列的鞭，就站在面前！为了国人的前途，他的心不能不伤痛；虽然管教的结果，是成就神的旨意。但这个将来的亚兰王，用何等毒辣的手段对待以色列：“用火焚烧他们的保障，用刀杀死他们的壮丁，摔死他们的婴孩，剖开他们的孕妇”！多么使人寒心的景象（摩一：3-4），火与刀的审判，就要临到他的国家和同胞。虽然，神会报应他们的残忍，但对国人是深重的伤痕。
站在神和人的中间，满心是爱的神人，但愿他有力量能改变现实。他不是没有祷告过，但以色列不肯悔改，神的责罚必然临到。这正像耶稣基督为了耶路撒冷哀哭（路一九：41）。这是真先知的心。今天我们真需要有这样的先知，能看见异象，能有爱心，为了罪人的结局哀哭，有能力，敢于指责罪恶。── 于中旻《列王纪下笺记》