列王纪下第十章例证与灵感集锦
在人心险恶的世界上，最可贵的是肝胆相照，诚心相待的人；绝不能只找跟我一样的人。在神的工作上，更是如此。
新近受膏为以色列王的耶户，国事还未定，要作的甚多，不能够只凭自己或一小撮人就可成功。虽然是神的使命，神也必兴起同工，共同负担事工，印证祂的感动，成就祂的旨意。
耶户取得了耶斯列，除灭了约兰和耶洗别，但大军主力仍在约但河东。他必须速战速决，尽快进入首都撒玛利亚。
耶户写了一封有礼但措辞坚定的信，给撒玛利亚的领袖和民间长老，要他们表明立场：或对抗，或归附。他们给他的威势震慑，表明乐于跟他同心。耶户向他们发出命令，要他们以行动表示效忠：把亚哈家的后代斩绝。这样，不仅使他们归顺，参与共同行动，还使他们不能再转回。
但那些昨天还是效忠亚哈王朝的人，今天哪里来的感动，使他们悔悟投诚呢？他们是衡量势力，在耶户还未到之前，就采取行动，牺牲朋友，献出亚哈众子的头，保住自己的项上人头。他们是投而不诚。（王下一○：1-11）
在往撒玛利亚行进的路上，耶户顺便杀了亚哈谢的弟兄。
耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安，对他说：“你诚心待我像我诚心待你吗？”约拿达回答说：“是。”耶户说：“若是这样，你向我伸手。”他就伸手。耶户拉他上车。（王下一○：15）
这是一个奇妙的订交故事，简单却极美好。耶户与约拿达出身不同，性格也不同。耶户是以色列的王；约拿达是游牧为生的平民。耶户虽然有忌邪的心，但忌邪与残忍很相近，正如利未就是这样（创四九：5；申三三：8-11）；约拿达是有名的敬虔领袖，不从事农耕，只住帐棚不建房屋，不与罪恶妥协，不慕世上荣利和享受，离俗苦行而近于乖僻（耶三五：1-19）。
不要求别人都跟我一样；心地狭窄的统一，不是合一的正途，只能收集貌合神离的投机分子，不能得真正的同志。身体上的肢体的配合，正在于其不同。只要问诚心相待，就可“拉他上车”，向同一目标前进，成就神的旨意。── 于中旻《列王纪下笺记》
【王下十31「耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法。」】
耶户确是当代的英雄。他以彻底的方法除去一切偶像的表像，无论什么都无法阻止他那种热心，可惜他们没有好好保守他自己的心，王朝只维持他的一代。这对我们是一个深切的功课。
我们也许看守了别人的葡萄园，却忽略了自己的，我们可能给予朋友好的忠告，自己反陷入别人的缺点。我们也许是正确的向导，警告别人小心危险地带，峭壁悬崖，但我们却跌落在那里。耶户除去亚哈的偶像，却无法离开耶罗波安的牛犊。
在你责备别人之前，先要不犯那人的错失。当你听见兄弟的跌倒，要自问有否完全脱离这种危害。不要只想除去邻居眼中的刺，还是先除去自己眼中的梁木。
总要子心中自律，这是会影响你人生的果效，你能抵御罪恶，不要自足。你要努力向善才好。劝诫别人容易，除掉自己的隐恶就困难了。我们要勤力慎于心思，不致忽略神的保守的能力了。我们向神要献上一切，不可保留。王应拥有我们一切，祂的面光遍及我们心灵的每个角落，任何力量若是抵挡神的治权，都必完全消灭。
──迈尔《珍贵的片刻》