列王纪下第十八章例证与灵感集锦
在最艰难黑暗的环境中，才显得出卓越的人来。
亚哈斯王统治下的犹大国，急剧的走下坡路，只经过了十六年，就到了黯淡没有希望的地步。
东北方的亚述，向地中海扩展。虽然亚述灭了亚兰，除去了北方的强敌；但不久也就直接威胁着犹大，他们感到了唇亡齿寒。就在这样的景况，二十五岁的希西家，登基作王。
这青年有为的王，不看环境，眼目向前直观，单仰望耶和华。“希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。”他全心求神的喜悦，遵行神的旨意。他洁净圣殿，除去了亚哈斯所进口的假宗教，也就是拒绝跟亚述认同。
他清除了自所罗门以来就存在的传统，就是在丛林中高处山丘上所筑的祭坛，是历来众民任意献祭的地方，只许他们在神立名的居所敬拜；这样的彻底整肃，是大卫以来第一位王，可能也使一部分人民感到不便，因而不满；后来，亚述军队入侵的时候，其将领还喊话，以此挑拨犹大人民：“希西家岂不是将神的丘坛和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说：‘你们当在耶路撒冷这坛前敬拜吗’？”（王下一八：22）可见这是一件不迎合人心的事。但要讨神的喜悦，就不能看民意测验。
他也毁了可憎的巴力石头柱像；也砍倒了亚斯他录木柱偶像。这是破除异教的偶像崇拜。
他“打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块。”摩西在旷野所造的铜蛇，是神叫他举起来，使被火蛇所咬伤的人，仰望而得活；人不知是神设立的救法，反迷信作圣物；希西家称之为污秽的铜块，把它打碎。想想看，有七百多年历史的老古董，多少人考证，多少人珍爱，崇拜。他粉碎摩西的铜蛇，却完全谨守摩西的诫命。这是敢于破除传统，不怕人的反对，惟遵行神的真理。
这位敬畏神的王，“专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与他同在，他无论往何处去，尽都亨通。”（王下一八：6-7）希西家把复兴带给全国，不在于人的才智，在于有神的同在，因为他专靠神，谨守神的话。
今天，我们需要复兴，必须遵行神的旨意，不问人是否欢喜。求神兴起有希西家的心志的人来。── 于中旻《列王纪下笺记》
【王下十八20「你到底依靠谁？」】
希西家背叛亚述王不是一件简单的事，哈马、亚珥拔、撒玛利亚、西法瓦音、希拿、以瓦都相继灭亡，变成乱堆，足以证明亚述军队的凶暴。耶路撒冷怎能希望站立得住呢？那王实在无法明白希西家信心的根源，他不必转向埃及，因为法老王那时不过是压伤的芦苇。但是耶和华神才是他的依靠，任何神明都无法给予他们什么帮助。世人多时不明白，常问教会：你到底依靠谁？
我们的生命大体来说是一个奥秘，我们的平安是意外的，动机是隐秘的。我们的来源，信靠的依据，以及行为的理由，都不足为外人道也。因为他们站在外面，看不见神容美的面光，怎能明白呢？神所预备的，是我们的眼未曾见过，耳未曾听过……。
我们有的秘密，应该是世人无法猜透的，如果信仰只有表面，那么人就可以择善而取之，但似乎我们预备被误会、遭批评，因为我们的行为是无法被世人所能明白的。我们举目，不只是向着山，而是越过山岭，仰望神。我们不依靠金银等类的东西，也不依靠人为的资源，而只信靠神，我们对世界不能不折衷，但不致妥协，我们另有一个中心点，那是永恒的宝座！
──迈尔《珍贵的片刻》