列王纪下第二十一章例证与灵感集锦
【王下二十一1「他母亲名叫协西巴。」】
「协西巴」愿意为「我所喜悦的。」（以赛亚书六十二章四节）如果她名字的意义真是符合实际，为什么她会有那么一个儿子：玛拿西比先前亚摩利人所行的更甚。一个敬虔的人未必保证圣洁的后裔。玛拿西的父母是希西家与协西巴，但他没有从父母身上学会敬虔的事。
私自的生活该谨慎——敬虔的父母在众人面前有敬虔的见证，别人看他们十分圣洁，但是在家里是都仍能保持表里一致呢？这些人在公众面前多作主工，是否会在家中偶然松弛。晚上聚会晚，又很疲累，第二天早上似乎会随意偷懒，没有好好祷告呢？有时为了繁忙的工作，容易使孩子们看出我们的暴躁来，如果我们有错失，或有不一致的言行，尽管有崇高的目标，也为他们所觉察，就对宗教产生反感。
家庭生活不可忽略——父母有时为着忙于工作，都不能照顾孩子们，连与他们一切祷告的时间都没有，母亲照管不过来，父亲也太忙不在家，不能给予儿子们有父亲属灵的表率。
我们不可产生过分严肃的态度。这样我们才可能与孩子作朋友、游伴，达成一片。
──迈尔《珍贵的片刻》
我们常喜欢思想，神的慈爱，是多么广大；神的信实，恒久不会改变，祂所应许的，必然要成就。不过，常会忘记，也许不尽是偶然的，公义也是神的属性，祂所应许对顽梗不悔改者的刑罚，也一样的信实；祂不轻易发怒，但祂的忍耐有一定的极限，越过了那条无形的线，公义的审判会忽然临到。
神特别施恩延长希西家的寿命，在那十五年中，他生了玛拿西，这个儿子继他的位，在耶路撒冷作王五十五年，是犹大历代诸王中在位最久的。他父亲希西家，是犹大最好的王；玛拿西是极恶的王。好像是神让他有足够的年日，试验经历一切的坏事作尽，发展到罪恶的最大限度。别的君王常是被引诱行恶，玛拿西却似乎有犯罪发明长才，在恶事上作了罪魁祸首，“引诱他们〔人民〕行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。”（王下二一：1-9）本来神的旨意，是要祂的选民作美好的榜样，显明给世人看，如同灯光照在黑暗里；他却使国民作反的见证，比神所灭的列国更恶。这样，见证了犹大国有充分灭亡的资格，犹大不亡，神就该向所多玛道歉了。
玛拿西不止是个败家子，而且是败国王；他尽了最大的努力，把犹大引向灭亡。希西家毁坏的丘坛，他重新兴建修筑起来；效法亚哈所行的，崇拜巴力和亚舍拉之外，更拜天上的星宿万象，可能是看中了圣殿的地势高，因而在耶和华的殿中筑坛；“并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的，和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动祂的怒气。”这样的行动，多么像悖逆的孽子，除了故意惹神发怒之外，很难作别的解释。他行亚哈的恶行，神就用对待亚哈的方法为标准：“我必用量撒玛利亚的准绳，和亚哈家的线铊，拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘将盘倒扣。”（王上二一：13）这是说，神要完全倾覆，拆毁耶路撒冷，使犹大王国终止。这可以看出“神的恩慈和严厉”（罗一一：22）。
今天，很多人别的错误还算是小错，最大的错误，是人对神的错误观念，把神看成溺爱的老人，对人一味的放任；也许是世上许多丰裕而忙碌的父亲，给人造成对天父的错误印象，以至把神的恩典，当作放纵情欲的机会。愿我们在玛拿西的结局临到前，谦卑悔改，对神有敬畏的心，爱祂，服事祂。── 于中旻《列王纪下笺记》