列王紀下第九章例證與靈感集錦
【王下九22「平安嗎？……焉能平安呢？」】
我們都需要平安。每次我們接到信件與電報，會本能地問說：平安嗎？如果有戰爭的謠傳，或是商業不景的訊息，歉收的事，鄰居遭災，我們都會想到這些影響我們生活的安全。
我們認為平安是沒有不合宜的事，經常保持外面的繁榮。年年的安然度過歲月，沒有再往深處設想了。如果還有更深的問題，我們只想規避。我們像希律一樣將約翰關在監裡。也像羅馬的將軍，以曠野當做平安之地。人們逃避福音的工作，認為這會引起問題，失去平安與安全。
其實我們只要容忍耶洗別來吸引與影響，就不會有真實的平安。耶洗別也許代表多彩多姿的世界，充滿誘惑的事，使肉體墮落，生活失去聖潔。過去的污點蟲蝕我們的生命，好似奥古斯丁的經歷那樣，為已往的罪汙而悔恨，但是我們的主決不容讓的，祂必將這些從窗戶仍出去，這樣我們才真有平安。
如果你完全降服於主，神的平安，以外的平安必保守你的心懷意念，在基督耶穌裡得蒙恩惠。
──邁爾《珍貴的片刻》
在兵戈遍地的時候，人都期求平安，和平可以免去兵凶戰危之苦。在歡樂昇平的時候，人也希望平安，免使眼前所有的好景象失去。
以色列王約蘭，在基列的拉末與亞蘭人爭戰新敗，負傷逃回耶斯列養傷。先知以利沙奉神的命，派了一個門徒去，在基列的拉末前線軍中，膏立勇將耶戶作王，並且給他一個使命，要回師肅清亞哈全家，“我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知，和耶和華一切僕人流血的冤”。（王下九：1-13）除去罪惡是真的勝利，比戰場上得勝更要緊。
惡王亞哈已經崩逝了。他的陪都耶斯列，仍然是權力的中心，耶洗別還在那裏。邊防大將新被擁立為王的耶戶，決定在消息未傳開之前，趕快消滅亞哈家。那時候，沒有比馬更快的通訊工具，他親自驅車急忙行進，就不會給人知道消息。
耶斯列是王城，有守望的人。他們望見蕩起煙塵的大隊車馬，自東方急馳而來，以為必有原因，就派人迎去，問：“平安否？”（Shalom）意思是：“有甚麼事嗎？”因為如果邊防不平靖，耶戶不會離防地回來。但耶戶為了不給消息走漏，並不回答，只是趕車急進。
約蘭王扶傷上車，與來探望他的猶大王亞哈謝一同去迎接耶戶。約蘭問：“耶戶啊！平安嗎？”
耶戶說：“你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？”
耶戶針鋒相對的回答，指出耶洗別崇拜偶像行邪淫，惹動神的震怒，是禍亂的起源，只要有大淫婦耶洗別的存在，就不會有神的賜福平安。這表明耶戶認識，宗教信仰偏邪，不敬畏神，必然帶來神的刑罰：“惡人必不得平安”（賽五七：21）！
耶戶開弓射中了約蘭的心，他的血流出來，死在拿伯葡萄園的田間。耶戶回顧先知以利亞在那裏指責亞哈的話，同跟隨的軍長畢甲，當年他們一同在亞哈的身邊，見證耶和華的報應果然臨到。（王上二一：17-24）
神是輕慢不得的。犯罪不肯悔改，必收取當得的報應。
神僕人奉基督的名“傳悔改赦罪的道”（路二四：47），不可為了貪婪講謊話，只說：“平安了，平安了！”其實沒有平安。（耶六：14）── 于中旻《列王紀下箋記》