历代志上第八章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【代上八1】「便雅悯的长子比拉，次子亚实别、三子亚哈拉、」
〔吕振中译〕「便雅悯生了长子比拉，次子亚实别、三子亚哈拉、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八2】「四子挪哈，五子拉法。」
〔吕振中译〕「四子挪哈、五子拉法。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八3】「比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、」
〔吕振中译〕「比拉有儿子：亚大珥、基拉、亚比忽、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八4】「亚比书、乃幔、亚何亚、」
〔吕振中译〕「亚比书、乃幔、亚何亚、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八5】「基拉、示孚汛、户兰。」
〔吕振中译〕「基拉、示孚汛、户兰。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八6】「以忽的儿子作迦巴居民的族长，被掳到玛拿辖。」
〔吕振中译〕「以下这些人是以忽的儿子（这些人是迦巴居民父系的族长；人使他们流亡到玛拿辖）」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八7】「以忽的儿子乃幔、亚希亚、基拉也被掳去。基拉生乌撒、亚希忽。」
〔吕振中译〕「以忽的儿子是……和乃幔、亚希亚、基拉、就是赫格拉姆〔或译：他使他们流亡〕；他生了乌撒、亚希忽。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八8】「沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后，在摩押地生了儿子。」
〔吕振中译〕「沙哈连把妻子户伸和巴拉赶走了以后，就在摩押地生了儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八9】「他与妻贺得同房，生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、」
〔吕振中译〕「他从妻子贺得生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八10】「耶乌斯、沙迦、米玛；他这些儿子都是族长。」
〔吕振中译〕「耶乌斯、沙迦、米玛：他这些儿子都是他们父系的族长。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八11】「他的妻户伸给他生的儿子，有亚比突、以利巴力。」
〔吕振中译〕「他也从户伸生了亚比突、以利巴力。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八12】「以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。」
〔吕振中译〕「以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦、（沙麦建造了阿挪和罗德、以及这二城的厢镇）」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八13】「又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长，是驱逐迦特人的。」
〔吕振中译〕「又有比利亚和示玛、（他们是亚雅仑居民父系的族长，是驱逐迦特居民的）」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八14】「亚希约、沙煞、耶利末、」
〔吕振中译〕「又有他们兄弟沙煞、耶利末。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八15】「西巴第雅、亚拉得、亚得、」
〔吕振中译〕「西巴第雅、亚拉得、亚得、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八16】「米迦勒、伊施巴、约哈都是比利亚的儿子。」
〔吕振中译〕「米迦勒、伊施巴、约哈：是比利亚的儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八17】「西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、」
〔吕振中译〕「西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八18】「伊施米莱、伊斯利亚、约巴都是以利巴力的儿子。」
〔吕振中译〕「伊施米莱、伊斯利亚、约巴：是以利巴力的儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八19】「雅金、细基利、撒底、」
〔吕振中译〕「雅金、细基利、撒底、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八20】「以利乃、洗勒太、以列、」
〔吕振中译〕「以利乃、洗勒太、以列、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八21】「亚大雅、比拉雅、申拉都是示每的儿子。」
〔吕振中译〕「亚大雅、比拉雅、申拉：是示每的儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八22】「伊施班、希伯、以列、」
〔吕振中译〕「伊施班、希伯、以列、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八23】「亚伯顿、细基利、哈难、」
〔吕振中译〕「亚伯顿、细基利、哈难、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八24】「哈拿尼雅、以拦、安陀提雅、」
〔吕振中译〕「哈拿尼雅、以拦、安陀提雅、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八25】「伊弗底雅、毗努伊勒都是沙煞的儿子。」
〔吕振中译〕「伊弗底雅、毘努伊勒：是沙煞的儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八26】「珊示莱、示哈利、亚他利雅、」
〔吕振中译〕「珊示莱、示哈利、亚他利雅、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八27】「雅利西、以利亚、细基利都是耶罗罕的儿子。」
〔吕振中译〕「雅利西、以利亚、细基利：是耶罗罕的儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八28】「这些人都是著名的族长，住在耶路撒冷。」
〔吕振中译〕「按世系、以上这些人都是他们父系的族长，是首领：这些人都住在耶路撒冷。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八29】「在基遍住的有基遍的父亲耶利，他的妻名叫玛迦。」
〔吕振中译〕「那在基遍住的有基遍的父亲耶利；他的妻子名叫玛迦。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八30】「他长子是亚伯顿，他又生苏珥、基士、巴力、拿答、」
〔吕振中译〕「他的长子是亚伯顿；其余的儿子是苏珥、基士、巴力、尼珥拿答、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八31】「基多、亚希约、撒迦、米基罗；」
〔吕振中译〕「基多、亚希约、撒迦利雅、米基罗；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八32】「米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄，在耶路撒冷对面居住。」
〔吕振中译〕「米基罗生示米亚。这些人也和他们的族弟兄一同住在耶路撒冷，和他们的族弟兄相对着。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八33】「尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力。」
〔吕振中译〕「尼珥生基士，基士生扫罗，扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八34】「约拿单的儿子是米力巴力（“米力巴力”在撒母耳记下4章4节是“米非波设”），米力巴力生米迦。」
〔吕振中译〕「约拿单的儿子是米力巴力；米力巴力生米迦。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八35】「米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯。」
〔吕振中译〕「米迦的儿子是毘敦、米勒、他利亚、亚哈斯。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八36】「亚哈斯生耶何阿达；耶何阿达生亚拉篾、亚斯玛威、心利；心利生摩撒；」
〔吕振中译〕「亚哈斯生耶何阿达，耶何阿达生亚拉篾、亚斯玛威、心利，心利生摩撒，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八37】「摩撒生比尼亚。比尼亚的儿子是拉法；拉法的儿子是以利亚萨；以利亚萨的儿子是亚悉。」
〔吕振中译〕「摩撒生比尼亚，比尼亚的儿子是拉法，拉法的儿子是以利亚萨，以利亚萨的儿子是亚悉。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八38】「亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难。这都是亚悉的儿子。」
〔吕振中译〕「亚悉有六个儿子；他们的名字是亚斯利干、波基路〔有古卷：他的长子〕、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难：这些人都是亚悉的儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八39】「亚悉兄弟以设的长子是乌兰，次子是耶乌施，三子是以利法列。」
〔吕振中译〕「亚悉的兄弟以设的儿子是：长子乌兰，次子耶乌施，三子以利法列。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上八40】「乌兰的儿子都是大能的勇士，是弓箭手，他们有许多的子孙，共一百五十名，都是便雅悯人。」
〔吕振中译〕「乌兰的儿子都是有力气英勇的人，能拉弓射箭的；他们有许多子孙，一百五十个，都是便雅悯人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》
参考书目：请参阅「历代志上提要」末尾处