歷代志上第四章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【代上四1】「猶大的兒子是法勒斯、希斯侖、迦米、戶珥、朔巴。」
〔呂振中譯〕「猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米〔諒為迦勒之誤〕戶珥、朔巴。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四2】「朔巴的兒子利亞雅生雅哈；雅哈生亞戶買和拉哈，這是瑣拉人的諸族。」
〔呂振中譯〕「朔巴的兒子利亞雅生雅哈，雅哈生亞戶買和拉哈：這些人是瑣拉人的家族。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四3】「以坦之祖的兒子是耶斯列、伊施瑪、伊得巴，他們的妹子名叫哈悉勒玻尼。」
〔呂振中譯〕「以坦的兒子〔傳統作：祖〕是耶斯列、伊施瑪、伊得巴；他們的姊妹名叫哈悉勒玻尼。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四4】「基多之祖是毗努伊勒；戶沙之祖是以謝珥。這都是伯利恒之祖以法他的長子戶珥所生的。」
〔呂振中譯〕「基多的祖是毘努伊勒，戶沙的祖是以謝珥；這些人是伯利恆的祖以法他的長子戶珥所生的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四5】「提哥亞之祖亞施戶有兩個妻子：一名希拉；一名拿拉。」
〔呂振中譯〕「提哥亞的祖亞施戶有兩個妻子：希拉和拿拉。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四6】「拿拉給亞施戶生亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利，這都是拿拉的兒子。」
〔呂振中譯〕「拿拉給亞施戶生亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利：這些人是拿拉的兒子。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四7】「希拉的兒子是洗列、瑣轄、伊提南。」
〔呂振中譯〕「希拉的兒子是洗列、瑣轄、伊提南〔有古卷有：「哥斯」一名〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四8】「哥斯生亞諾、瑣比巴，並哈侖兒子亞哈黑的諸族。」
〔呂振中譯〕「哥斯生亞諾、瑣比巴、和哈崙的兒子亞哈黑的家族。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四9】「雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。」
〔呂振中譯〕「雅比斯比他族弟兄們尊貴，因此他母親給他起名叫雅比斯，意思是說：『我在痛苦中生的』。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四10】「雅比斯求告以色列的 神說：“甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。” 神就應允他所求的。」
〔呂振中譯〕「雅比斯呼求以色列的上帝說：『哦，我是多麼切願你大大賜福與我，擴張我的境界，你的手常與我同在，你能有所作為、使我不遭災害，不受痛苦阿！』上帝就使他所求的成就。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四11】「書哈的弟兄基綠生米黑，米黑是伊施屯之祖。」
〔呂振中譯〕「書哈的弟兄基綠〔即：「迦勒」的另一寫法〕生米黑，米黑是伊施屯的祖。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四12】「伊施屯生伯拉巴、巴西亞，並珥拿轄之祖提欣拿，這都是利迦人。」
〔呂振中譯〕「伊施屯生伯拉巴、巴西亞、和珥拿轄的祖提欣拿：這些人是利迦人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四13】「基納斯的兒子是俄陀聶、西萊雅。俄陀聶的兒子是哈塔。」
〔呂振中譯〕「基納斯的兒子是俄陀聶、西萊雅。俄陀聶的兒子是哈塔、憫挪太〔傳統：缺「憫挪太」一名〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四14】「憫挪太生俄弗拉；西萊雅生革夏納欣人之祖約押，他們都是匠人。」
〔呂振中譯〕「憫挪太生俄弗拉；西萊雅生革夏納欣人的祖約押；因為他們是匠人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四15】「耶孚尼的兒子是迦勒；迦勒的兒子是以路、以拉、拿安；以拉的兒子是基納斯；」
〔呂振中譯〕「耶孚尼的兒子是迦勒，迦勒的兒子是以路、以拉、拿安；以拉的兒子是基納斯。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四16】「耶哈利勒的兒子是西弗、西法、提利、亞撒列；」
〔呂振中譯〕「耶哈利勒的兒子是西弗、西法、提利、亞撒列。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四17-18】「以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗、雅倫。米列娶法老女兒比提雅為妻，生米利暗、沙買和以實提摩之祖益巴。米列又娶猶大女子為妻，生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯和撒挪亞之祖耶古鐵。」
〔呂振中譯〕「以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗、雅倫：米列娶法老的女兒比提雅為妻；比提雅懷孕、生米利暗、沙買、和以實提摩的祖益巴。米列的猶大妻子又生了基多的祖雅列、梭哥的祖希伯、和撒挪亞的祖耶古鐵。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四19】「荷第雅的妻是拿含的妹子，她所生的兒子是迦米人基伊拉和瑪迦人以實提摩之祖。」
〔呂振中譯〕「荷第雅的妻子、拿含的姊妹、所生的兒子是迦米人基伊拉的祖、和瑪迦人以實提摩的祖。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四20】「示門的兒子是暗嫩、林拿、便哈南、提倫。」
〔呂振中譯〕「示門的兒子是暗嫩、林拿、便哈南、提倫。以示的兒子是梭黑和便梭黑。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四21】「猶大的兒子是示拉；示拉的兒子是利迦之祖珥、瑪利沙之祖拉大和屬亞實比族織細麻布的各家。」
〔呂振中譯〕「猶大的兒子示拉；示拉的兒子是利迦的祖珥、瑪利沙的祖拉大、和在伯亞實比細麻布織造廠的家族們。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四22】「還有約敬、哥西巴人、約阿施、薩拉，就是在摩押地掌權的，又有雅叔比利恒，這都是古時所記載的。」
〔呂振中譯〕「還有約敬、哥西巴人、約阿施、薩拉，在摩押掌權過，又回到伯利恆來的〔傳統：又有雅叔比利恆〕：都是古昔所記載的〔或譯：事蹟〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四23】「這些人都是窯匠，是尼他應和基低拉的居民，與王同處，為王作工。」
〔呂振中譯〕「這些人是窯匠，是尼他應和基低拉的居民；他們和王一同住在那裏，為王作工。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四24】「西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉、掃羅；」
〔呂振中譯〕「西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉、掃羅。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四25】「掃羅的兒子是沙龍；沙龍的兒子是米比衫；米比衫的兒子是米施瑪；」
〔呂振中譯〕「掃羅的兒子是沙龍、沙龍的兒子是米比衫，米比衫的兒子是米施瑪；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四26】「米施瑪的兒子是哈母利；哈母利的兒子是撒刻；撒刻的兒子是示每。」
〔呂振中譯〕「米施瑪的子孫如下：米施瑪的兒子是哈母利，哈母利的兒子是撒刻，撒刻的兒子是示每。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四27】「示每有十六個兒子、六個女兒，他弟兄的兒女不多，他們各家不如猶大族的人丁增多。」
〔呂振中譯〕「示每有十六個兒子、六個女兒；他弟兄的兒女不多；他們各家都不如猶大子孫那樣增多。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四28】「西緬人住在別是巴、摩拉大、哈薩書亞、」
〔呂振中譯〕「西緬人住在別是巴、摩拉大、哈薩書亞、」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四29】「辟拉、以森、陀臘、」
〔呂振中譯〕「辟拉、以森、陀臘、」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四30】「彼土利、何珥瑪、洗革拉、」
〔呂振中譯〕「彼土利、何珥瑪、洗革拉、」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四31】「伯瑪嘉博、哈薩蘇撒、伯比利、沙拉音，這些城邑直到大衛作王的時候都是屬西緬人的。」
〔呂振中譯〕「伯瑪嘉博、哈薩蘇撒、伯比利、沙拉音。這些城直到大衛作王的時候都是屬西緬人的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四32】「他們的五個城邑是以坦、亞因、臨門、陀健、亞珊。」
〔呂振中譯〕「還有以坦、亞因臨門、陀健、亞珊、五座城，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四33】「還有屬城的鄉村，直到巴力。這是他們的住處，他們都有家譜。」
〔呂振中譯〕「以及這些城四圍所有的村莊，直到巴力。這是他們的住的地方；他們都為自己登記家譜。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四34】「還有米所巴、雅米勒、亞瑪謝的兒子約沙、」
〔呂振中譯〕「還有米所巴、雅米勒、亞瑪謝的兒子約沙、」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四35】「約珥、約示比的兒子耶戶。約示比是西萊雅的兒子；西萊雅是亞薛的兒子。」
〔呂振中譯〕「約珥、約示比的兒子耶戶；約示比是西萊雅的兒子，西萊雅是亞薛的兒子；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四36】「還有以利約乃、雅哥巴、約朔海、亞帥雅、亞底業、耶西篾、比拿雅。」
〔呂振中譯〕「還有以利約乃、雅哥巴、約朔海、亞帥雅、亞底業、耶西篾、比拿雅。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四37】「示非的兒子細撒，示非是亞龍的兒子；亞龍是耶大雅的兒子；耶大雅是申利的兒子；申利是示瑪雅的兒子。」
〔呂振中譯〕「示非的兒子細撒；示非是亞龍的兒子，亞龍是耶大雅的兒子，耶大雅是申利的兒子，申利是示瑪雅的兒子。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四38】「以上所記的人名，都是作族長的，他們宗族的人數增多。」
〔呂振中譯〕「以上這些有名字記進來的都是他們宗族中做首領的；他們父系家屬的人數都突破限量地增多。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四39】「他們往平原東邊基多口去，尋找牧放羊群的草場，」
〔呂振中譯〕「他們往平谷東邊、基拉耳〔傳統：基多〕進口的地方去、尋找牧場給他們的羊群；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四40】「尋得肥美的草場地，又寬闊、又平靜。從前住那裡的是含族的人。」
〔呂振中譯〕「他們找着了肥而美的牧場，那地兩面寬闊，又太平、又安靜；從前住那裏的是含族的人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四41】「以上錄名的人，在猶大王希西家年間，來攻擊含族人的帳棚和那裡所有的米烏尼人，將他們滅盡，就住在他們的地方，直到今日，因為那裡有草場可以牧放羊群。」
〔呂振中譯〕「以上這些有名字被記錄的人、在猶大王希西家在位的日子來攻擊含族人的帳棚、和那裏所有的米烏尼人，將他們盡行殺滅歸神，取而代之，到今日還住在那裏，因為那裏有牧場可以給他們的羊群。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四42】「這西緬人中，有五百人上西珥山，率領他們的是以示的兒子毗拉提、尼利雅、利法雅和烏薛，」
〔呂振中譯〕「他們中間、西緬人之中有五百人往西珥山，有以示的兒子、毘拉提、尼利雅、利法雅、和烏薛、做他們的首領；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上四43】「殺了逃脫剩下的亞瑪力人，就住在那裡直到今日。」
〔呂振中譯〕「他們擊殺了逃脫而剩下的亞瑪力人，到今日還住在那裏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》
參考書目：請參閱「歷代志上提要」末尾處