歷代志上第十三章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【代上十三1】「大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。」
〔呂振中譯〕「大衛同千夫長百夫長、所有的首領、商議。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三2】「大衛對以色列全會眾說：“你們若以為美，見這事是出於耶和華我們的 神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裡來聚集。」
〔呂振中譯〕「大衛對以色列全體大眾說：『你們若以為好，若以為是出於永恆主我們的上帝，那麼我們就發急令，差遣人去見我們的族弟兄、那些在以色列各地其餘之民、連同祭司和利未人、那些在有牧場之城的，叫他們集合到我們這裏來。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三3】「我們要把 神的約櫃運到我們這裡來，因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問 神。”」
〔呂振中譯〕「我們就可以將我們的上帝的櫃轉運到我們這裏來；因為當掃羅在位的日子、我們都沒有在櫃前尋問過。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三4】「全會眾都說：“可以如此行，這事在眾民眼中都看為好。”」
〔呂振中譯〕「全體大眾都說可以這樣行；這事眾民都看為對。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三5】「於是，大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將 神的約櫃運來。」
〔呂振中譯〕「於是大衛將以色列人眾人、從埃及的西曷河直到哈馬口、都招集了來，要將上帝的櫃從基列耶琳運來。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三6】「大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上、耶和華 神留名的約櫃。」
〔呂振中譯〕「大衛和以色列眾人上到巴拉、就是屬猶大的基列耶琳，要從那裏將永恆主上帝的櫃運上來；這櫃是以乘坐在兩個基路伯的永恆主耶和華之名而起的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三7】「他們將 神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上，烏撒和亞希約趕車。」
〔呂振中譯〕「他們將上帝的櫃套在一輛新車上，從亞比拿答家裏抬出來；烏撒和亞希約〔或譯：和他兄弟〕趕着車。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三8】「大衛和以色列眾人在 神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。」
〔呂振中譯〕「大衛和以色列眾人用詩歌、拿琴瑟、手鼓、響鈸及號筒在永恆主面前極力嬉戲作樂。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三9】「到了基頓的禾場（“基頓”撒母耳記下6章6節作“拿艮”），因為牛失前蹄（或作“驚跳”），烏撒就伸手扶住約櫃。」
〔呂振中譯〕「他們到了基頓的禾場，因牛有放下之勢，烏撒就伸手把上帝的櫃扶住。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三10】「耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在 神面前。」
〔呂振中譯〕「永恆主向烏撒發怒；上帝因他伸手將櫃扶住，就擊打他，他就在那裏死在上帝面前。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三11】「大衛因耶和華擊殺（原文作“闖殺”）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。」
〔呂振中譯〕「因永恆主突然殺死〔同詞：「沖破」或「發急令」〕烏撒的緣故，大衛就不高興，因此那地方到今日還叫做毘列斯烏撒。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三12】「那日大衛懼怕 神，說：“ 神的約櫃怎可運到我這裡來？”」
〔呂振中譯〕「那一天大衛大大敬畏上帝，說：『我怎能將上帝的櫃扛到我這裏來呢？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三13】「於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。」
〔呂振中譯〕「於是大衛沒有將櫃運進大衛城到他那裏，卻轉而運到迦特人俄別以東的住宅。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【代上十三14】「 神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。」
〔呂振中譯〕「上帝的櫃在它自己的安置所、停在俄別以東住宅那裏三個月；永恆主賜福與俄別以東的家、和一切屬他的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》
參考書目：請參閱「歷代志上提要」末尾處