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历代志上第二十七章拾穗

 

【代上二十七1「以色列人的族长、千夫长、百夫长和官长,都分定班次,每班是二万四千人,周年按月轮流,替换出入服侍王。」

   〔暂编注解〕族长。族长是以色列的十二个支派的首领。

         千夫长。参代上13:1

         服事王。国王自然是全军的统帅。只有凭借这个权力,他才能真正担任国家的首脑。

         按月轮流。每个月都有一支24 000人的部队,担任国家卫队待命。这种轮流的制度能保证足够训练有素的军人,在任何危机情况下召之即来。服役期只有一个月是人人都能接受的。

         115 大卫的军队有二十八万八千人,分成十二队,每队二万四千人,每队每年轮流服役一个月。在十二名将领中,有八名来自犹大支派。

         1-15  军队:大卫时的以色列国有二十八万八千训谏有素的兵士(民兵),每人每年只需服役一个月,换句话说,常备军部队只有二万四千人。以色列到底是蕞尔小国,要经常维持庞大的军队不是国家能力所能负担的。这十二班的班长都是大卫的勇士(参11:11-47)。

         1-34  大卫的政府组织:这章是在大卫事迹的末后,综述大卫的政府组织。全章共分四段。

       本章不是关于祭司和利未人的记录,而是大卫治理以色列人的方式,可分四部分:1,按月轮流服务王室的官长和人员(115节);2,管理以色列各支派的人(1624节);3,管理大卫财产的人(2531节);4,大卫的近臣(3234节)。

         在勾勒了将国家的宗教机构以后(代上22-26章),开始简述军事和民政管理,提供军事和民政官员的名单,描述了大卫所设立的民政机构。1-15节记录了十二支部队的指挥官。16-24节列出了各支派的行政长官。25-31节列出了掌管王室财产的十二名官员。32-34节列出了国王的谋士。

 

【代上二十七1 名单的意义以色列人对君对国的义务,包括有需要时参军,并且定期服苦。后者以徭役作为税收方式的一种。然而本段的名单却是针对前者而言。后备军队的组织并不完全按照支派分队。在过渡为正规军队之时,各班后备军队都要每年服现役一个月。在职业的常备部队和雇佣兵以外,组成轮换的正规军团。──《旧约圣经背景注释》

 

【代上二十七2「正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班,他班内有二万四千人。」

   〔暂编注解〕「撒巴第业的儿子雅朔班」在十一11他的父亲是哈革摩尼。——《串珠圣经注释》

         据撒下23:8节(见代上11:11),雅朔班显然是大卫勇士“军长的统领”。他有幸担任一年轮值中第一支部队的统帅。

         大卫的勇士名单已见1112章,本节至15节提供更多资料。

 

【代上二十七3「他是法勒斯的子孙,统管正月班的一切军长。」

   〔暂编注解〕法勒斯的子孙。法勒斯属犹大支派(代上2:4)。是大卫的家系(代上2:4-15)。

       统管。是雅朔班(第2节)。但他不是大卫的最高将领。那个位置属于大卫姐姐洗鲁雅的儿子约押(代上2:1611:620:1)。

 

【代上二十七4「二月的班长是亚哈希人朵代,还有副官密基罗,他班内有二万四千人。」

   〔暂编注解〕他可能是“亚合人犰多的儿子以利亚撒”(代上11:12)。

 

【代上二十七5「三月第三班的班长(原文作“军长”。下同)是祭司耶何耶大的儿子比拿雅,他班内有二万四千人。」

   〔暂编注解〕比拿雅。参代上11:22

       耶何耶大。参代上12:27

 

【代上二十七6「这比拿雅是那三十人中的勇士,管理那三十人;他班内又有他儿子暗米萨拔。」

   〔暂编注解〕参代上11:25

 

【代上二十七7「四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑,接续他的是他儿子西巴第雅,他班内有二万四千人。」

   〔暂编注解〕「亚撒黑」事实上他在大卫统一全国前已经去世(撒下二18-23),可能是由于他的儿子当了班长,所以连他也记录在一起。——《串珠圣经注释》

       在大卫统一国家以前,亚撒黑就已经被押尼珥杀死(撒下2:18-23),所以他不能活到大卫统治时期担任这个职务。实际上是亚撒黑的儿子西巴第雅统率第四支部队。提亚撒黑的名字(见代上1126),可能是作为对他的纪念。也有可能这些部队是在大卫早期小队伍的基础上组建的,西巴第雅接替了他父亲的位置。

 

【代上二十七8「五月第五班的班长是伊斯拉人珊合,他班内有二万四千人。」

   〔暂编注解〕参代上11:27;撒下23:25

 

【代上二十七9「六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉,他班内有二万四千人。」

   〔暂编注解〕关于9-15节的名单,参代上11:28-31

 

【代上二十七10「七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯,他班内有二万四千人。」

 

【代上二十七11「八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该,他班内有二万四千人。」

 

【代上二十七12「九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢,他班内有二万四千人。」

 

【代上二十七13「十月第十班的班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱,他班内有二万四千人。」

 

【代上二十七14「十一月第十一班的班长是以法莲族比拉顿人比拿雅,他班内有二万四千人。」

 

【代上二十七15「十二月第十二班的班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳,他班内有二万四千人。」

   〔暂编注解〕黑玳。或“希立”(代上11:30)。

 

【代上二十七16「管理以色列众支派的记在下面:管流便人的是细基利的儿子以利以谢;管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅;」

   〔暂编注解〕管理以色列众支派16-24节列出十二个支派的首领。这个名单可能与人口统计有关(第23 24节)。在旷野数点人口时,耶和华曾指示每一个支派各派一名代表协助亚伦统计。他们是“本支派的族长”(民1:4)。大卫也聘用了各支派的首领。但这里有十三人。虽然迦得和亚设没有人来,但两个半支派的玛拿西人有两名,利未支派一名,以及亚伦家族的撒督(第17节)。

         这里支派的顺序与以前都不同(见代上2:1 2;创35:23-2646:8-2749:3-27);先是利亚的六个儿子,按年龄的顺序(创29:31-3530:17-2035:23);然后是作为拉结后裔的六个支派(把玛拿西算为两个半支派,创30:22-2435:16-18;参创46:20和创48:5),包括她的使女辟拉的子孙(见创30:6-8),他们按惯例算为她的后裔。这样共有十二个支派,不包括亚伦族的代表。没有说明省略迦得和亚设的原因。

         各支派都有自己的负责官员。

 

【代上二十七16-22这里所列的众支派是经过安排的。首先顺序列出利亚的儿子:流便人、西缅人、利未人、犹大人、以萨迦人、西布伦人。接着是拉结的儿子:约瑟(由他儿子以法莲人和玛拿西人代表)和便雅悯人。辟拉的儿子也有记名(但不是顺序):拿弗他利人和但人。悉帕的儿子(迦得人和亚设人)没有记在这里。——马唐纳《历代志上》

 

【代上二十七16-24各支派的总督】大卫时行政区域的划分仍是沿用传统支派的疆界,但在各支派族长之外另设总督。圣经没有交代这些总督的职责,不过他们和本段的名单显然是与大卫数点民数一事有关(参23)。

名单内找不到亚设和迦得支派,可能性有二:一,当时尚未有足够时间去完成该项统计(24);二,作者有意保留十二这数字,但由于列举了利未支派(17),玛拿西支派又已分成了两个「半支派」(20-21 不得不把亚设和迦得支派删去了。——《串珠圣经注释》

 

【代上二十七17「管利未人的是基母利的儿子哈沙比雅;管亚伦子孙的是撒督;」

 

【代上二十七18「管犹大人的是大卫的一个哥哥以利户;管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利;」

   〔暂编注解〕「以利户」应作「以利押」(参二13)。不过,倘若「哥哥」解作「兄弟」,那么,他可能是未见经传的,耶西的第八个儿子(参撒上十六10; 十七12)。原文这个字也可解作「亲戚」。——《串珠圣经注释》

 

【代上二十七19「管西布伦人的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅;管拿弗他利人的是亚斯列的儿子耶利摩;」

 

【代上二十七20「管以法莲人的是阿撒细雅的儿子何细亚;管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥;」

 

【代上二十七21「管基列地玛拿西那半支派的是撒迦利亚的儿子易多;管便雅悯人的是押尼珥的儿子雅西业;」

   〔暂编注解〕雅西业。可能是扫罗的一员便雅悯名将的儿子。

 

【代上二十七22「管但人的是耶罗罕的儿子亚萨列。以上是以色列众支派的首领。」

   〔暂编注解〕管但人的。代上4-7章的人口统计中没有但和西布伦支派,可是这里有。

 

【代上二十七23「以色列人二十岁以内的,大卫没有记其数目,因耶和华曾应许说:必加增以色列人如天上的星那样多。」

   〔暂编注解〕大卫只是数点能打仗之人的数目(比较民一3),但即使这样做,已显出他不相信神有能力保护他的国土。他若数点所有的百姓,就更显出他怀疑神的应许(创二二17)。

       说明大卫统计人口是出于军事目的,如本章前面所述。大卫想知道有多少人可以参军。

 

【代上二十七24「洗鲁雅的儿子约押动手数点,当时耶和华的烈怒临到以色列人,因此没有点完,数目也没有写在大卫王记上。」

   〔暂编注解〕参看第二十一章14节的脚注。约押没有数算利未人和便雅悯人(二一6)。

       没有点完。见代上21:6

         烈怒临。见代上21:7-15

         数目也没有写。没有记录在大卫的官方档案里。但并不意味着别处没有保存。它们记在代上21:5中。

         27:24  “大卫王记”是──《大卫王记》是一卷历史文献,它和其他的官方文牍皆存放在王室档案中,可惜今已失传。(参王上14:19

 

【代上二十七25「掌管王府库的是亚迭的儿子押斯马威;掌管田野城邑村庄保障之仓库的是乌西雅的儿子约拿单;」

   〔暂编注解〕王府库。耶路撒冷的王府库中可能保存着金,铜和宝石。第25-35节是重要的一段,说明王家的岁收和收入的途径。大卫的财宝储藏在城乡的府库里。其来源是田地,葡萄园,橄榄园,桑树园,牛,羊,骆驼和驴群。大卫的财富甚多,需要有专门人员来打理他的财务。

         保障。或“望楼”(见代下26:10)。

       2531 这些人充当大卫的动产和不动产的监督。

 

【代上二十七25-31大卫的管家】大卫除了把国家转弱为强外,自己也蒙神祝福,获得不少田产物业。他推行各样建设,却未有征收重税,一方面是得外国进贡的帮补,另一方面他的田产丰富,王家能自供自给,也就不必增加人民的负担了。——《串珠圣经注释》

 

【代上二十七2531 王的财产这些人的责任是管理王的地业和财富。全国到处都有属于御用资产的原因,是死而无后者的地业全归王室所有。同样,基于各种原因欠王债务的人,亦需耕作王的田地。除了地产以外,王也拥有羊群牛群在全国各地放牧。──《旧约圣经背景注释》

 

【代上二十七26「掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利;」

   〔暂编注解〕大卫的耕田可能不断给他带来大笔收益。

 

【代上二十七27「掌管葡萄园的是拉玛人示每;掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底;」

   〔暂编注解〕巴勒斯坦的土壤适合于种植葡萄。故巴勒斯坦全境,包括犹大和撒玛利亚山地,耶利哥平原和耶斯列平原,以及约旦河外的高地盛产葡萄。

 

【代上二十七28「掌管高原橄榄树和桑树的是基第利人巴勒哈南;掌管油库的是约阿施;」

   〔暂编注解〕橄榄树。巴勒斯坦的橄榄树种在橄榄园里。橄榄果价值很高,不仅可以食用,而且可以榨油。橄榄油可用于烹饪,调味,照明和作为油膏。

       桑树。即西克莫无花果树。盛产于犹大低地。在约旦河谷也有。

 

【代上二十七29「掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施提赉;掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法;」

   〔暂编注解〕沙仑。是地中海沿岸的一块肥沃的平原,在迦密山以南。

 

【代上二十七30「掌管驼群的是以实玛利人阿比勒;掌管驴群的是米仑人耶希底亚;掌管羊群的是夏甲人雅悉。」

   〔暂编注解〕「以实玛利人」、「夏甲人」他们擅长于放牧的工作。——《串珠圣经注释》

       以实玛利人阿比勒。来自阿拉伯沙漠的以实玛利人熟知骆驼。他们中的一员是掌管大卫骆驼的合适人选。骆驼可能饲养在约旦河东的高地上。

         羊群。希伯来语是so'n,指山羊群和绵羊群。特别适合在巴勒斯坦乡村放牧。

 

【代上二十七31「这都是给大卫王掌管产业的。」

 

【代上二十七32「大卫的叔叔约拿单作谋士,这人有智慧,又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅,」

   〔暂编注解〕大卫的叔叔谋士约拿单及哈摩尼的儿子耶歇均不见圣经他处。

         谋士32-34节列出的官员可能是大卫的智囊团。关于大卫的其他主要官员,见代上18:15-17;又见撒下8:16-1820:23-26

         王众子的师傅。哈摩尼可能是王子们的老师。

       3234 这些是大卫王最信任的谋士。

 

【代上二十七33「亚希多弗也作王的谋士,亚基人户筛作王的陪伴。」

   〔暂编注解〕亚希多弗为一足智多谋的人,后来背叛大卫,事败自杀身亡(撒下十五12 31注;十七23)。户筛则一直忠于大卫(撒下十五32)。

       「亚希多弗」:有关他的事迹,参串。

         亚希多弗。他原是大卫的谋士,后来参与押沙龙的反叛。但当他发现押沙龙不接受他的意见时,就自杀了(撒下15:3117:23)。

         亚基人户筛。他是大卫忠实的谋士,曾阻挠亚希多弗的计谋(见撒下17:7-14)。

         27:33-34  “亚希多弗作王的谋士”,后来他……押沙龙背叛大卫,亚希多弗也加入叛党。户筛假意对押沙龙效忠,所献计谋却令押沙龙败亡(参撒下15:31-17:23)。

         「王的陪伴」其他经文作「王的朋友」(参撒下十五37; 十六16;王上四5)。从埃及的资料看来,此乃古代内廷高官的职衔,相当于总统或皇帝的顾问、特别助理。——《串珠圣经注释》

 

【代上二十七34「亚希多弗之后,有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他,接续他作谋士。约押作王的元帅。」

   〔暂编注解〕“耶何耶大”:在十八17提到过他,但出身不详。亚比亚他是祭司(撒上二十二2023)。约押一直是大卫的元帅,后也因叛逆而被杀(王上二34)。

         亚希多弗之后。亚希多弗背叛以后,耶何耶大和亚比亚他接替他。

         耶何耶大。可能是“祭司”耶何耶大(第5节)。耶何耶大的儿子比拿雅与他祖父同名。

         亚比亚他。大祭司之一(见代上18:16;撒下20:25)。

 

【思想问题(第27章)】

 1 本章中记载了大卫许多聪明的做法,显出他的智慧和成功。但是大卫的一生也有许多的失败,为什么大卫能成为神所喜悦的人?

 2 你自己如何面对自己的短处,善用你的长处?如何操练自己,成为神所喜悦的人?你对别人又是否苛求,轻易指责,低估和忽视了他人的许多长处?

 3 23节重提耶和华的应许,耶和华是在什么时候给以色列这样的应许?见创15:1-6。当时领受应许的人态度如何?大卫作王时,这应许是否已经成全呢?

 4 神将丰富的农产资源赐给大卫,本章25-31节记载大卫如何把不同职务分派给诸臣掌管。大卫满有智慧的安排,对今日信徒作神管家一事有何启迪?按你看,人如果积极赚钱是否蒙神喜悦?

 ── 《串珠圣经注释》

 

【暂编注解数据源】

《启导本圣经注释》《雷氏研读本圣经注释》《串珠圣经注释》SDA圣经注释》《灵修版圣经注释》