历代志上第十三章例证与灵感集锦
战场上的英雄，很自然的成为受群众拥戴的领袖，常被认为不可能错误的；何况还有属灵人先知在一起，他们都没有讲话，自然爱主为主是好事。实际上，不会错误是神的属性，把人当神来看待，是趋向灾难的开始。
大卫王召集了首领开会，当众宣布：
“你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。我们要把神的约柜运到我们这里来，因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。”（代上一三：2-3）
以色列的首位君王扫罗，长久统治，作了不少事，打了不少仗；可惜，他忽略了一件事，就是把神搁置一边，没有让以色列真正的最高统治者表示意见。这是不可缺少的。大卫的态度完全不一样，他说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。”（诗二七：4）这是大卫的心愿，是他与扫罗不同的地方。他表现出只是神在地上的协助者，代理人。
全会众唱善如出一口，没有人提出反对；这是东方人常有的，以为不同意见是反对，反对是反抗，反抗是反动，是大逆不道的事，应该打下去，这也是使领袖不能再考虑的原因，表现出他们只是羊群，跟随牧人，以领袖的意见为意见。
大卫提出的简单逻辑：约柜代表神的同在；有神的同在就可蒙福。这正是以色列人和祭司何弗尼，非尼哈的观念，结果是以便以谢战役的惨败，约柜蒙尘（撒上四：3-4）。但简化的片面真理，是大众神学，易于接受。眼见大卫又走上了覆辙。
于是以色列全国人民，从南到北，形成了大节庆，歌唱，作乐，跳舞；“他们将约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上”：一切准备得周全，是非常热闹的活动。“到了基顿的禾场，因为牛失前蹄乌撒伸手扶住约柜。耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。”（撒上一三：10）人的存心是好的，活动也够热闹；只是没有照神的话，完全是人的意见，来人“伸手”，伸出不洁的手，惹圣洁的神忿怒。
神的工作，必须照神的旨意作，作得圣洁。── 于中旻《历代志上笺记》
【代上十三12「那日大卫惧怕上帝。」】
大卫若 利未记所订的条例，不必惧怕神，约柜应由祭司来扛抬，因为神的事必须由奉献的人来经办，不是以机械式的工具来处理。大卫忽略这件事，只将约柜放在新车上。他没有服从神的律法，无怪乌撒一摸就处死了。火会烧着你，如果你玩火的话，俄别以东遵守神的律法，约柜对他就成了祝福的根源，火在炉中给我们服役，我们却要慎于处理。
我们对待神，神就这样对待我们。对法老是幽暗与无助，对以色列就是亮光与帮助。祂厌倦不虔的人，却施恩给恩慈者，有一个强盗不肯悔改，基督的十字架就成为定罪的死亡。另一个强盗因心软而悔改信主，那就成为活的香气叫人活。我们只要顺从神的旨意，行在祂的道上，就不必惧怕，只有在违背祂的律法才要怕祂。神乃是烈火，凡违背祂的，祂就除去内心的恶，我们却迎祂进来，在你我的生命中，在祂的家中，让约柜，祂同在的象征，住在里面。教养你的孩子长大可事奉祂，你必蒙福，凡你所有的也都得恩惠。
──迈尔《珍贵的片刻》