历代志上第十八章例证与灵感集锦
【代上十八13「大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。」】
以东与以色列是相近的，却经常在敌对与战争之中。有时以色列占上风，但不久以东又挣脱出来，获得自由独立，在边界上挑起争竞（历代志下二十一章十节、二十五章十一至十四节；诗篇一百三十七篇七节）。以东常代表肉体，贪食而出卖长子的名分。那提醒我们罗马书第七章的内容，生命的律与更新的人必须摆脱肉体的辖制。
这又使我们想起以赛亚书六十三章那为凯旋者从巴勒士坦南方的边境前来，背向着波斯拉与以东。他的衣服染满了以色列仇敌的血，城邑荒凉，无人居住。以东的敌情必浸在流血之中，这都说明主是拯救的大能，要得胜一切执政掌权者，暴露他们的罪行。祂必胜过世界肉体以及幽暗世界的执政者权势，祂要站在我们与仇敌中间。
让我们将争战的事完全交给主，我们不必以自己的努力来争取胜利。只以事奉的责任或其他慈惠的事来占据我们的时间，使我们无暇经受试探。这样功克己身的方法未必有功效。我们要将争竞交给主，不必帮助主来成就，只让主作，惟有安静等候，试探来了，祂必为我们取胜。
──迈尔《珍贵的片刻》
在大卫王统治下，以色列的国威远扬。
大卫是个战士，但知道要仰赖神，不是靠自己的力量。早年他杀死非利士巨人歌利亚时，就曾经宣告说：“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”（撒上一七：47）这样，他不敢自恃如何英勇善战，领导有方，指挥得宜，而完全归荣耀给神。当然，在边境的争夺冲突，以色列人有失利的时候，造成“裂口”；这些伤痕，成为最后的胜利（诗六○：1-2）。他遵守神不靠埃及马匹的命令（申一七：16），却想出砍断敌人马蹄筋的方法，使其失去功用。
“人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好”（箴一六：7）。神使摩押臣服，给以色列进贡许多世代，又使哈马王陀乌打发他儿子哈多兰来修好，这都不是一味的使用暴力，叫人屈服，而是由于神感动了人的心，使他们归附进贡。（代上一八：2
10）大卫将哈多兰带来进贡的礼物，包括有金，银，铜各样器皿，“并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。”（代上一八：10-11）他承认不是自己德威服人，自己不敢受礼物陈列在那里彰显自己；他争战是为了神的荣耀，得胜了归荣耀与神，把战利品献在神面前，作为永远的记念；就像约书亚把河中的石头带上来，作为证据。（书四：1-9）
大卫征服了亚兰，从属于亚兰国的“提巴和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。”（代上一八：8）神使大卫得胜，夺取了那么多的铜，有甚么用呢？原来神早知道，是为了建殿预备的。
一般说来，战争是要将自己的政治意志，加于别人身上。但属神的领袖，不是为了自己的荣耀而战争，而是为了叫神的子民安定蒙福。所以战争不是大卫的目的。“大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。”（代上一八：14-17）这是神所拣选的领袖，这是合神心意的王。他不是一将功成万骨枯，把自己荣耀的宝座，建立在别人的头颅上。
多少时候，我们工作没有果效，常有失，常有败，是因为我们的心意不对，不是专爱神而作。求圣灵光照我们，使我们知道错失在哪里，效法大卫的榜样。── 于中旻《历代志上笺记》