历代志上第十九章例证与灵感集锦
人的心中充满了恶，常会往最坏处想，失去了解别人善意的能力；以至当人用诚实和爱心待他的时候，他会以为是另有用意，居心叵测，不仅处处设防，还会以恶报善。
亚扪邻接以色列国，当大卫逃难的时候，受过亚扪王拿辖的一点恩惠，微小到没有正式记录；但大卫受人滴水之恩，心中念念不忘。不幸，大卫登上王位不久，拿辖王就崩逝了。既已无从报答拿辖，大卫就想到他的儿子。
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他…亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲…不是为详察窥探，倾覆这地吗？”（代上一九：2-3）
人的心里存着恶念，遇到机会，就很方便的应用出来。哈嫩生活长大在政治环境，知道很多的宫廷钩心斗角；新近登上王位，国事未定，自然有猜忌疑虑。臣仆提出的意见，显然合于他的防卫心态。于是他不加查究，就采取进一步敌对行动：转念之间，将好心当作恶意；下令把安置在接待使臣官舍的来使，揪下到市场，为了泄愤并羞辱以色列，把使臣们的须发剃掉，衣服的下半截割去，露出下体，打发他们回去。这样的行动会招来怎样的反应，是可以想得到的。哈嫩倒很聪明，动员亚扪人，展开军备竞赛；不惜用一千他连得银子的巨资，招兵买马，从邻国募集了大批的雇勇，与大卫交战。结果，两次遭受重大的挫败。本来神没有叫以色列人同亚扪人为敌，更禁止他们侵略亚扪人的土地（申二：19），彼此可以和平相处；是哈嫩以小人之心，测君子之腹，蓄意铸仇，自招灾祸。
神的儿子主基督耶稣到世上来，周游四方行善事，从没有过一件恶行；当时的宗教人却反对祂，控告祂，诬加各样的恶名，称祂是“诱惑人的”（太二七：63）；说祂“无非是靠着鬼王别西卜”赶鬼；那正足证明，“恶人从他心里所存的恶，就发出恶来”（太一二：24
34-35）。心存恶念的人，连世界上唯一完全良善的人，都信不下去，反对，毁谤，最后钉祂在十字架上。人既然反对主，信徒也难以希望更好的待遇。
虽然受人误会，被人攻击，神的儿女总要尽力为善，不问人反应如何。监察人心的神，照祂的公义，与义人同在。── 于中旻《历代志上笺记》
【代上十九13「为本国的民和神的城邑作大丈夫。」】
那些日子，那些像约押的战士们，能毅然见证神的能力。可惜近年来，谈论神似乎在高等的社会中为人所避免，好像不够礼貌。
约押的话确使人因信靠神而不必动武开枪。大卫的将士承认战争的最终结局应该交给神，所以他不必自行策划，军队只要善自防卫，有作战的准备，作大丈夫果敢的精神就够了。
在神的工作上我们要保持平衡。我们必须相信神是最后的审判者，可惜我们的言行，好似我们要负一切的责任。在另一方面，我们相信神会做成一切，自己就一无行动。这样的态度犯同样的错误。我们相信神必赐我们足够的力量，但是我们仍需努力。
神的工人应该与神的灵相交与联合，准备一切作战的事。虽然他该知道最后的结果在与神，他仍尽上一切里。在使徒行传记载的争战，都是圣灵与工人联合行动的结果。这些人知道与神同工，奉差遣传福音的信息。
──迈尔《珍贵的片刻》