历代志上第二十九章例证与灵感集锦
【代上二十九11耶稣得胜】「耶和华啊！尊大、能力、荣耀、强胜、威严，都是你的。」（代上二十九11）
我真想在英文里找一个最好的字来嘉奖。但是好的字那么多，像爱、生命、盼望、勇气，还有父亲、母亲、家庭、喜乐、黎明、阳光等等，实在太多字眼了。还有上帝、祷告，以及最荣耀的名字——主基督。
后来我只想一些普通的字眼。那么就是应该由“VICTORY”(胜利)这个字得奖了。这是非常有意义的字，它包涵了许多意思。第一个字母V代表德行，第二个字母I代表刚强，C代表勇气，T代表真理，O代表服从，R代表正直，Y代表「是的，我愿意。」
多么美好的字眼儿呀！竞赛场上的队伍，因为得胜而高声欢呼。每一个项目的运动员，不管是跑的、跳的、游的都希望囊括胜利。保罗曾经赞美道：「谢谢使人得胜的神。」
所有人都喜欢胜利的。那是在印度的一个美丽的礼拜天早晨，我和山姆医生夫妇到儿童麻疯医院的教堂作礼拜，小教堂里挤满了男孩和女孩。因为圣诞节过后不久，墙上还留着漂亮的装饰。还有「新年快乐，及让主基督耶稣来医治罪的疾病」的标语。
我应该对这些渴慕，但身体患病的不正常的小朋友说甚么？我谈到曾经看见飞机在蓝蓝的天空吐烟写字，飞机和长痳疯实在没甚么关系，但当我问他们，如果有机会由他们决定，会写甚么句子在天空上呢？有个小女孩马上叫道：「赞美主。」有的说：「神就是爱。」后来我就没参加过这么充满喜乐和单纯信心的崇拜。他们这么快乐地同住在小小福音村里，有些小朋友已经痊愈回家与亲人去渡圣诞，其他小朋友也有相同的信心。
礼拜结束我祝寿完的时候，小朋友们喊了一声「耶稣玛西其在。」山姆医生告诉我，这就是「得胜归于耶稣的意思。」小朋友们通常用这种方式来结束礼拜。我想，这比光说「阿们」好多了。我们何不也来齐声说：「耶稣玛西其在。」——修·提·卡尔《圣经真道故事》
【代上二十九15「我们在世的日子如影儿，不能长存。」】
人生好似烟云的影儿，在空气中出现，在沙滩上短暂的踪迹；轻风吹拂就会消失的，又如河水上的泡沫一般。对朝圣者、旅行者，都会有这样的感叹，我们的列祖也是如此承认。但是他们所作的，仍可永久存留。大卫与他的属下所作的虽然短促，但是还存留长存的凭证，见证他们的人生。
我们的生命原不足称道，但这可为神的工作。我们的年日好似一生叹息，但也可影响未来的时代。身体好似帐篷般拆除，但是心灵可以有永恒的触摸，而留下踪迹；有长存的价值：这是神应允的祷告：「求你坚立我们手所的工。」但是我们要问，我们作的工可否坦然放在主面前？
神必在我们里面满有能力。主说：「住在我里面……我就分派你么多结果子，使你们的果子长存。」真正与主联合的，必感到祂荣耀的生命，这生命好似洪流涌入，只有一个结果，在彰显的生命中结果累累，我们的工作在神里面作成，神又弥漫我们的工作，于是这成为恒久的福分。我们在世的日子虽然短暂，若用在祂的面前，必能建造、坚立、排除一切破坏的事。
──迈尔《珍贵的片刻》
大卫知道，自己在世的年日将尽，已经把王位传给了所罗门；他也知道，神的旨意不是要他建殿，而让他的儿子所罗门负起建殿的责任。眼见神的恩典丰盛，国事平顺，一个老人的晚景如此，该可以满意了。不过，大卫还另有喜乐。他祷告：
“我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民，在这里乐都意奉献与你。…求你使你的民，常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你。”（代上二九：17-18）
大卫的喜乐，不是因为后继得人，也不是因为国家富强；他的欢喜，是为了更重要的事。
有不少人奉献，是不得已的，是为了看人的情面，勉强解囊，以“捐”为“损”，钱是付了，却有被勒索的感觉，心有余痛。有的人奉献了，受人称赞一番，心中飘飘然的滋味，以为作了大善事。但大卫是为了自己能够奉献而欢喜：他先有正直的心，才献上所献的物；心在物先，心比物更要紧，因为心不正的奉献，是行邪术的西门受咒诅的原因（徒八：21）。因此生命对，心才会对，蒙神悦纳，是该欢乐的事。
大卫的奉献观，是正确的，有两点特别值得注意：1.“万物都是从你而来，我们把从你而得的献给你”，这合于圣经的观点（申八：17）；2.“我们在你面前是客旅，是寄居的…如影儿不能长存”，正如约伯的智慧话：“我赤身出于母胎，也必赤身归回”（伯一：21），把暂时而不能带走的世物，献上为神永恒的事工，是最智慧的事，因为他的眼光超越了今世。
作领袖的，常是喜见人民拥护他，支持他。但大卫因“心中爱慕我神的殿”，自己乐意尽心预备，尽力奉献；也喜欢看见百姓照他的榜样，乐意奉献（代上二九：5
14
17），这是改变了以自己为中心的旧人心性，建立了爱主的文化，真是十分可喜的事，仿佛是以色列人在旷野为会幕奉献的重现。
大卫献上了他一生的积蓄，儿子继续建殿事工，有百姓合作，含笑闭上眼睛，见神领受奖赏。历史的帘幕在身后闭上。── 于中旻《历代志上笺记》