歷代志上第十九章例證與靈感集錦
人的心中充滿了惡，常會往最壞處想，失去了解別人善意的能力；以至當人用誠實和愛心待他的時候，他會以為是另有用意，居心叵測，不僅處處設防，還會以惡報善。
亞捫鄰接以色列國，當大衛逃難的時候，受過亞捫王拿轄的一點恩惠，微小到沒有正式記錄；但大衛受人滴水之恩，心中念念不忘。不幸，大衛登上王位不久，拿轄王就崩逝了。既已無從報答拿轄，大衛就想到他的兒子。
大衛說：“我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。”於是大衛差遣使者為他喪父安慰他…亞捫人的首領對哈嫩說：“大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親…不是為詳察窺探，傾覆這地嗎？”（代上一九：2-3）
人的心裏存著惡念，遇到機會，就很方便的應用出來。哈嫩生活長大在政治環境，知道很多的宮廷鉤心鬥角；新近登上王位，國事未定，自然有猜忌疑慮。臣僕提出的意見，顯然合於他的防衛心態。於是他不加查究，就採取進一步敵對行動：轉念之間，將好心當作惡意；下令把安置在接待使臣官舍的來使，揪下到市場，為了泄憤並羞辱以色列，把使臣們的鬚髮剃掉，衣服的下半截割去，露出下體，打發他們回去。這樣的行動會招來怎樣的反應，是可以想得到的。哈嫩倒很聰明，動員亞捫人，展開軍備競賽；不惜用一千他連得銀子的鉅資，招兵買馬，從鄰國募集了大批的雇勇，與大衛交戰。結果，兩次遭受重大的挫敗。本來神沒有叫以色列人同亞捫人為敵，更禁止他們侵略亞捫人的土地（申二：19），彼此可以和平相處；是哈嫩以小人之心，測君子之腹，蓄意鑄仇，自招災禍。
神的兒子主基督耶穌到世上來，周游四方行善事，從沒有過一件惡行；當時的宗教人卻反對祂，控告祂，誣加各樣的惡名，稱祂是“誘惑人的”（太二七：63）；說祂“無非是靠著鬼王別西卜”趕鬼；那正足證明，“惡人從他心裏所存的惡，就發出惡來”（太一二：24
34-35）。心存惡念的人，連世界上唯一完全良善的人，都信不下去，反對，毀謗，最後釘祂在十字架上。人既然反對主，信徒也難以希望更好的待遇。
雖然受人誤會，被人攻擊，神的兒女總要盡力為善，不問人反應如何。監察人心的神，照祂的公義，與義人同在。── 于中旻《歷代志上箋記》
【代上十九13「為本國的民和神的城邑作大丈夫。」】
那些日子，那些像約押的戰士們，能毅然見證神的能力。可惜近年來，談論神似乎在高等的社會中為人所避免，好像不夠禮貌。
約押的話確使人因信靠神而不必動武開槍。大衛的將士承認戰爭的最終結局應該交給神，所以他不必自行策劃，軍隊只要善自防衛，有作戰的準備，作大丈夫果敢的精神就夠了。
在神的工作上我們要保持平衡。我們必須相信神是最後的審判者，可惜我們的言行，好似我們要負一切的責任。在另一方面，我們相信神會做成一切，自己就一無行動。這樣的態度犯同樣的錯誤。我們相信神必賜我們足夠的力量，但是我們仍需努力。
神的工人應該與神的靈相交與聯合，準備一切作戰的事。雖然他該知道最後的結果在與神，他仍盡上一切裡。在使徒行傳記載的爭戰，都是聖靈與工人聯合行動的結果。這些人知道與神同工，奉差遣傳福音的信息。
──邁爾《珍貴的片刻》