历代志下第三十五章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【代下三十五1】「约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节。正月十四日，就宰了逾越节的羊羔。」
〔吕振中译〕「约西亚在耶路撒冷向永恒主守逾越节；正月十四日他们宰了逾越节的羊羔。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五2】「王分派祭司各尽其职，又勉励他们办耶和华殿中的事；」
〔吕振中译〕「王派立了祭司各尽职守，又鼓励他们办理永恒主殿中的事务。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五3】「又对那归耶和华为圣、教训以色列人的利未人说：“你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿里，不必再用肩扛抬。现在要事奉耶和华你们的神，服事他的民以色列。」
〔吕振中译〕「他又对那些归永恒主为圣的、指导以色列人众人的利未人说：『你们要将圣柜安放在以色列王大卫的儿子所罗门所建造的殿里；不必再用肩膀去扛。现在你们要事奉永恒主你们的神，服事他的人民以色列。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五4】「你们应当按着宗族，照着班次，遵以色列王大卫和他儿子所罗门所写的，自己预备。」
〔吕振中译〕「你们要好好地准备，按着你们父系的家族、照着班次、根据以色列王大卫所写的诏书，以及大卫儿子所罗门所写的诏书来准备。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五5】「要按着你们的弟兄，这民宗族的班次，站在圣所，每班中要利未宗族的几个人。」
〔吕振中译〕「你们要侍立在圣的地方，按着平民、你们的族弟兄、父系家族的分组，每组要有利未人父系家族的一班人来照应。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五6】「要宰逾越节的羊羔，洁净自己，为你们的弟兄预备了，好遵守耶和华藉摩西所吩咐的话。」
〔吕振中译〕「你们要宰逾越节的羊羔，洁净自己为圣，为你们的族弟兄豫备一切，好照永恒主的话、由摩西藉摩西经手所吩咐的、来行。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五7】「约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民，绵羊羔和山羊羔三万只，牛三千只，作逾越节的祭物；这都是出自王的产业中。」
〔吕振中译〕「于是约西亚提献了羊群中的绵羊羔和山羊羔给所有在场的众人做逾越节的祭牲：总数共有三万只；还有公牛三千只：都是从王的王的活财物中取的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五8】「约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司利未人；又有管理神殿的希勒家、撒迦利亚、耶歇将羊羔二千六百只，牛三百只，给祭司作逾越节的祭物。」
〔吕振中译〕「约西亚的大臣也自愿将祭牲提献给人民、给祭司和利未人；又有神之殿的总务希勒家、撒迦利亚、耶歇、也将羊羔二千六百只、公牛三百只、给了祭司做逾越节的祭牲。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五9】「利未人的族长歌楠雅和他两个兄弟示玛雅、拿坦业，与哈沙比雅、耶利、约撒拔将羊羔五千只，牛五百只，给利未人作逾越节的祭物。」
〔吕振中译〕「利未人的族长、歌楠雅和歌楠雅的两个兄弟示玛雅、拿坦业，和哈沙比雅、耶利、约撒拔、也提了羊羔五千只、公牛五百只给利未人做逾越节的祭牲。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五10】「这样，供献的事齐备了。祭司站在自己的地方，利未人按着班次站立，都是照王所吩咐的。」
〔吕振中译〕「这样、事奉的任务都安排好了；祭司各站在自己的地位上，利未人也按着他们的班次站着，都照王所吩咐的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五11】「利未人宰了逾越节的羊羔，祭司从他们手里接过血来洒在坛上；利未人剥皮，」
〔吕振中译〕「利未人宰了逾越节的羊羔，祭司从他们手里接过血来泼，利未人即剥皮，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五12】「将燔祭搬来，按着宗族的班次分给众民，好照摩西书上所写的，献给耶和华；献牛也是这样。」
〔吕振中译〕「将做燔祭的部分拿去，好按着平民父系家族的分组去发，而照所写在摩西书上的去供献与永恒主。献公牛也是这样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五13】「他们按着常例，用火烤逾越节的羊羔。别的圣物用锅，用釜，用罐煮了，速速地送给众民。」
〔吕振中译〕「他们按规矩用火烤〔或作：煮〕了逾越节的羊羔；别的圣物则用锅、用鼎、用盘子去煮，迅速地给所有的平民送去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五14】「然后为自己和祭司预备祭物；因为祭司亚伦的子孙献燔祭和脂油，直到晚上。所以利未人为自己和祭司亚伦的子孙，预备祭物。」
〔吕振中译〕「然后他们纔为自己和祭司们豫备；因为作祭司的亚伦子孙忙于献上燔祭和脂肪、直到晚上，所以利未人纔为自己、也为作祭司的亚伦子孙豫备祭物。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五15】「歌唱的亚萨之子孙，照着大卫、亚萨、希幔，和王的先见耶杜顿所吩咐的，站在自己的地位上。守门的看守各门，不用离开他们的职事，因为他们的弟兄利未人给他们预备祭物。」
〔吕振中译〕「歌唱者亚萨的子孙、照大卫、亚萨、希幔、和为王做见异象者耶杜顿所吩咐的、站在自己的职位上；守门的看守各门，他们不用离开任务，因为他们的族兄利未人给他们豫备祭物。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五16】「当日，供奉耶和华的事齐备了，就照约西亚王的吩咐守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上。」
〔吕振中译〕「这样、一切事奉永恒主的任务、守逾越节、献上燔祭在永恒主祭坛上、的事就在那一天、都照约西亚王所吩咐的安排齐了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五17】「当时在耶路撒冷的以色列人守逾越节，又守除酵节七日。」
〔吕振中译〕「那时候、所有在场的以色列人都守了逾越节和除酵之节七天。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五18】「自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节，以色列诸王也没有守过，象约西亚、祭司、利未人、在那里的犹大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越节。」
〔吕振中译〕「自从神言人撒母耳的日子以来、在以色列中都没有守过这样的逾越节；以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司和利未人、犹大和以色列所有在场的众人、跟耶路撒冷的居民、所守的这逾越节。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五19】「这逾越节是约西亚作王十八年守的。」
〔吕振中译〕「这逾越节是约西亚执掌国政的第十八年守的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五20】「这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近伯拉河的迦基米施；约西亚出去抵挡他。」
〔吕振中译〕「约西亚把整理圣殿的一切事作完了之后，埃及王尼哥上来，要攻打靠近伯拉河的迦基米施；约西亚出去、要对他接战。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五21】「他差遣使者来见约西亚，说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且神吩咐我速行，你不要干预神的事，免得他毁灭你，因为神是与我同在。”」
〔吕振中译〕「尼哥却差遣使者来见约西亚、说：『犹大王阿，我与你何干？我今天并不是来攻击你呀，乃是来攻击另一家和我争战的；并且神也吩咐我要赶快。你可要停止干预神的事阿，免得他毁灭你，因为神是和我同在的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五22】「约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。」
〔吕振中译〕「约西亚却不肯转脸离开他，反而化装要和他交战。他不听尼哥的话、由神口所说的，就到米吉多平原交战去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五23】「弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说：“我受了重伤，你拉我出阵吧！” 」
〔吕振中译〕「弓箭手射中了约西亚王；王对他的臣仆说：『将我背过去吧！我受了重伤了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五24】「他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。」
〔吕振中译〕「他的臣仆将他从战车上背过来，上了跟着他、的第二辆车，把他送到耶路撒冷；他就死了，被埋葬在他列祖的坟墓里。犹大和耶路撒冷的众人都为他哀悼。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五25】「耶利米为约西亚作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚，直到今日；而且在以色列中成了定例。这歌载在哀歌书上。」
〔吕振中译〕「耶利米也为约西亚作了哀歌；所有的男女歌唱者在他们的哀词中都说追悼约西亚的话；直到今日还是如此；他们并且在以色列中以此作为条例。看哪，这些词都记在哀歌书上呢。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五26】「约西亚其余的事和他遵着耶和华律法上所记而行的善事，」
〔吕振中译〕「约西亚其余的事、他坚贞的作为、按照律法上所记而行的、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代下三十五27】「并他自始至终所行的，都写在以色列和犹大列王记上。」
〔吕振中译〕「始末都写在从以色列和犹大诸王记上呢。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志下注解》
参考书目：请参阅「历代志下提要」末尾处