歷代志下第二十七章拾穗
【代下二十七1】「約坦登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年，他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。」
〔暫編註解〕約坦在位十六年（主前750∼735年）包括與烏西雅共同當政的十年（主前750∼740年，不過後者患痳瘋，可能完全不理政事），和最後與亞哈斯共同治理的三年在內（主前735∼732年）。
約坦的母親是祭司撒督的女兒。
27:1-9 約坦事蹟：約坦王是連續第四位合神心意的君王，在神的祝福下，他繼續進行防禦敵人的工程，又克制亞捫。
本章記錄約坦的統治，與王下15:32-38相對應，但更加完整。《列王紀》中有一項內容，《歷代志》裡沒有，即亞蘭人進攻猶大（王下15:37）。
《王下》記約坦王著墨不多（十五32∼38），本章在《王下》基礎上增記了一些土木方面的興建，包括為聖殿造上門，加強耶城的防禦（3節），建築新城和營寨。但將亞蘭（敘利亞）王進攻猶大的事（王下十五37）留到亞哈斯作王時始予記敘。本章用“行正道”、“日漸強盛“概括了約坦王十六年的政績。他的一生不象以前幾位王先善後惡，而是一直行神眼中看為正的事，特別是不擅闖聖所（2節）。可惜的是百姓仍在邱壇獻祭，未能完全向善（2節下半；王下十五35）。因此，全面看來，政績仍是平平。
【代下二十七1 年代小注】約坦於主前七五○年至七三二年在位，大概與父親烏西雅共同執政十年，與兒子亞哈斯共同執政三年。約坦統治的經外證據包括克萊費遺址出土的印章戒指，戒上刻有他的名字和一只有角的公綿羊。此外，亞哈斯王璽的印文上也刻了他的名字。——《舊約聖經背景注釋》
【代下二十七2】「約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父烏西雅一切所行的，只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事。」
〔暫編註解〕「只是不入耶和華的殿」：指他沒有再犯父王的過失（26:16）。
「百姓還行邪僻的事」：指百姓仍在邱壇獻祭燒香（見王下15:35），或指道德上出現問題（參賽2:5-11; 彌1:5; 2:1-2）。
不入耶和華的殿。約坦沒有像他父親那樣擅入聖殿（代下26:16-20）。
還行邪僻的事。《列王紀》進一步解釋：“邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。”（王下15:35）這段時期先知的言論證明當時道德十分敗壞，削弱了國家的力量（賽1:4
21-24；何4:1
2；彌3:10-12）。
27:2 也許我的四周找不到對我信仰認同的人，我可以怎辦？大致上說來，約坦尚屬賢君（27:6），但是百姓“還行邪僻的事”。你所帶領的人未必肯效法你的敬虔，但是，也不應當影響你為神而活的心志。在以賽亞書1-5章之中鮮明地描繪出約坦的王國中的罪行。
【代下二十七3】「約坦建立耶和華殿的上門，在俄斐勒城上多有建造，」
〔暫編註解〕“俄婓勒城上“指耶城北部俄婓勒山岡上的城牆，位於聖殿所在的山的南坡。
“上門”。在聖殿的北面。“俄斐勒城”。聖殿南部，也是大衛舊城的一部分。
「耶和華殿的上門」：指聖殿的北門。
「俄斐勒城」：應作「俄斐勒山坡」，是聖殿山南面的山坡。
上門。可能指聖殿院子北牆的門（見耶20:2；結9:2）。
俄斐勒。耶路撒冷東南山的北部。
3∼6這裡所記的建造、戰事的勝利、異族的進貢，都是興盛的現象，說明神因約坦行正道而厚賜百福。看十一5注。
3-6 蒙神祝福：作者先列舉事實證明約坦的統治蒙神賜福，然後他解釋這是約坦敬畏神的賞賜。
【代下二十七3 耶和華殿的上門】所羅門以後之聖殿建築史的現存資料甚少。聖殿的上門是殿院北面的進口。先知耶利米被囚之處的便雅憫高門（耶二十2），可能亦即是本節的上門。——《舊約聖經背景注釋》
【代下二十七3 俄斐勒】按學者考證，俄斐勒山是聖殿山和稱為大衛城的南面山脊之間的一段地方。它顯然建有圍繞聖殿／王宮複合建築的防禦設施。部分學者相信有一座衛樓建築於此，名字就叫做「俄斐勒」。——《舊約聖經背景注釋》
【代下二十七4】「又在猶大山地建造城邑，在樹林中建築營寨和高樓。」
〔暫編註解〕建造城邑。顯然為了防禦以色列和亞蘭，以及正在崛起的亞述。亞述在提革拉毗列色三世（745-727）的統治下此時對西亞甚感興趣。
營寨。烏西雅和約坦都熱中於鞏固國防（見代下26:9-15）。當時的先知斥責百姓單靠堡壘和人的力量（何8:14；賽2:15；參17:3
4）。
【代下二十七4 營寨】約坦繼承父業，在猶大山地大興土木，建築城堡，大概是作為守禦侵略的防線。他不但在樹林中建築營寨，更有可能參與植林計畫。考古挖掘至今仍未發現肯定與約坦有關的防禦設施。然而新亞述帝國正是在他在位年間，在提革拉毘列色三世領導之下逐漸成形。對於國防的重視無疑是與日增的威脅有關。——《舊約聖經背景注釋》
【代下二十七5】「約坦與亞捫人的王打仗勝了他們，當年他們進貢銀一百他連得，小麥一萬歌珥，大麥一萬歌珥；第二年、第三年也是這樣。」
「第三年，也是這樣」亞捫只有短短幾年稱臣；可能在約坦末年，北國與亞蘭聯軍南下侵犯猶大的時候（參王下十五37），亞們趁機反叛。約坦出兵征討亞捫，大概是因亞捫在烏西雅駕崩後反叛猶大，不再進貢。——《串珠聖經注釋》
〔暫編註解〕銀子約等於十二萬安士（3.75噸或3.4公噸）。“一萬歌珥”等於六萬蒲式耳（2
200千升）。耶和華成就祂在第二十五章9節的應許！
亞捫人。烏西雅死後，亞捫人可能拒絕納貢（代下26:8），但約坦再次把他們征服。
第三年。亞捫人向約坦納了三年貢，然後可能就停止了，據認為發生在約坦單獨執政（可能只有四年）以後，亞哈斯登基之時。約坦總共統治十六年（第1
8節），但在第一個階段（很可能約十二年）是擔任烏西雅的攝政。
27:5 約坦因行正道，而蒙神祝福……約坦所得到的貢物，等於3430公斤白銀，大麥與小麥各220萬公升。
【代下二十七5 亞捫人】亞捫人住在摩押人北面，雅博河附近的地區。亞述記錄稱他們為在貝南曼努地居住的比特亞捫人。約坦執政末年時亞捫王名叫沙裡布（Sharib）。現存並沒有亞捫或亞述記錄，能夠為亞捫人在主前七三三年以前的歷史提供亮光。亞捫人曾經向烏西雅朝貢，但顯然試圖擺脫猶大的控制，所以才需要武力鎮壓。——《舊約聖經背景注釋》
【代下二十七5 貢品的數額】亞捫人所繳納的貢品數量極多，足以和希西家年間亞述人向猶大所出的條件（王下十八14∼17）相提並論。一百他連得銀子超過三噸，小麥、大麥各一萬歌珥，約等於每樣穀物六萬五千蒲式耳（見二10的注釋）。——《舊約聖經背景注釋》
【代下二十七6】「約坦在耶和華他神面前行正道，以致日漸強盛。」
〔暫編註解〕《歷代志》特別指出，興旺的原因在於獻身神。
【代下二十七7】「約坦其餘的事和一切爭戰，並他的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。」
〔暫編註解〕約坦在統治的後期，被迫應付以色列和亞蘭的入侵（王下15:37）。
【代下二十七8】「他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。」
【代下二十七9】「約坦與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞哈斯接續他作王。」
【思想問題（第27章）】
1 27:3-6指出約坦的建樹、勝利與神的賞賜有關。試數算一下神對你和四周的人所賜的恩典。
2 試列出亞哈斯的錯誤與挫折。這給你什麽啟迪？
──《串珠聖經註釋》
【暫編註解資料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經注釋》․《靈修版聖經註釋》․