历代志下第七章例证与灵感集锦
【代下七1「火从天上降下来，烧尽燔祭。」】
这是神立即且恩慈的响应，应允王与百姓们的祷告，如果我们仰望神，祂必来填满我们所留的地步。我们若寻求祂，祂必立时与我们同在，心灵一承认过犯，必蒙赦免，一经奉献，即得悦纳。我们求神救我们脱离罪的权势，就蒙洁净，你是否真正要神来找你呢？祂的荣耀现在就照耀你，而且永久照亮你。
火表征神的同在。要常体会！内心若有不洁与罪恶，就会阻碍祂的同在，正如阳光可阻碍菌类植物生长一样。我们曾受教，明白坛上的火要常常烧着，不可熄灭。所以我们一定要维持并体验神的同在，要以祷告与默想作为燃料。使火常常烧着。
火表征神的圣洁。瘟疫可以用火去除尽。圣灵在你我的心中，也能保证我们日常生活的圣洁与公义。
火表征神的相交。火烧尽供物的祭坛上，表明神收纳祭品，余剩的再由献祭者吃尽。这样我们与神相交，吃饼饮杯，接受主餐。我们要有敬畏的信心以基督为粮。神曾悦纳基督的顺服以及祂荣耀的品德。这样我们与父子圣灵三位一体的神相交。
──迈尔《珍贵的片刻》
人对自己的前景，充满着幻想，以为可以进步到完全。但神早就知道堕落的人性，知道人会犯罪，所以规定献祭的事。但人犯罪献祭赎罪，永不是最后一次；如果不死，犯罪不止，献祭不止（来一○：1-2），总没有完全那回事。当献祭的时候，人亲自看到，无罪的祭牲，为了我的罪被杀流血，会留下深刻的印象。所以应该为自己的罪，发生忧伤痛悔的心。
在献殿之后，耶和华再次向所罗门显现。告诉他，耶路撒冷的殿，是向神祷告的地方：
“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看，侧耳听，在此处所献的祷告。现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼我的心也必常在那里。”（代下七：14-16）
神向人显现，不是找人来闲谈，总是有重要的事。在这里神向所罗门宣告，悦纳所奉献的殿，更说明：不是这个特定的地方，祷告会有特殊的功效，更要紧的是心必须对。这简单的基本要件是：“若是自卑，祷告…我必垂听”。神先宣布祂确定的应许：“必”听；剩下了人一方面：“若”自卑。神听祷告没有问题；问题在于人肯不肯自卑。自卑是祷告的条件。
听起来容易，只是：自卑祷告；也是最合理的：神那么的高，人还有甚么选择？怎可不自卑？但这是一生学习的功课。
祷告的时候，不论是有了过犯求主赦免，自己没有求主赐下，自己无力求主拯救，都应该自卑，才可蒙应允。
行善寻求神的犹大王希西家，蒙恩以后心里骄傲，惹神的忿怒；到他和耶路撒冷的居民，“一同自卑”认罪求主赦免。神的忿怒在他有生之日就没有临到他（代下三二：25-26）。犹大的恶王玛拿西，行耶和华眼中看为恶的事，在位逾半世纪；到被亚述兵捉拿，带上铜炼，牵往巴比伦，“在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑”，祈祷才蒙神垂听，使他归回耶路撒冷，仍坐国位（代下三三：12-13）。所以保罗宁肯接受肉身的刺，而不要自高（林后一二：6-10）。
自高的人要代替神，当然无从得神听他的祷告；“在主面前自卑”（雅四：10），是蒙恩升高的起步。── 于中旻《历代志下笺记》