历代志下第十二章例证与灵感集锦
神的原则是，高傲的祂必使降卑。
并非是神愿意祂的儿女降卑，除非是人高傲了，降卑成为必要，否则将会有更大的不幸；或说，降卑是蒙福的条件。
罗波安生长在王宫里，不曾像大卫一样经历过苦难；同他长大的领袖们，也只知道以色列富强的日子。虽然，立国之初受了分裂的惨痛教训，但三年以后，时已过，境已迁，罗波安努力国防经济建设，国势振作起来；而北国各地的祭司，“都从四方来归罗波安。利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷…各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人，来到耶路撒冷”（代下一一：5-17）。这不仅表示民心归趋，也增加了罗波安的宗教优越感，使他们比较起来可以夸扬信仰纯正了。因此，他们的心也高傲起来。
这样，降卑的时机成熟了，神使他们落，“落在〔埃及王〕示撒手里。”（代下一二：5）神一撒手，不用恩典托住，神就让祂的儿女落在人手里，这是离弃神的结果。
罗波安王和领袖们，听到神仆人所传的信息，知道了自己的问题，都自卑说：“耶和华是公义的。”（代下一二：1-12）耶和华见他们自卑，就再差遣先知示玛雅，去告诉他们，这次的管教，不过是一个警告，并不灭绝他们，只是给他们经验，“必作示撒的仆人，好叫他们知道，服事我与服事外邦人有何分别。”没有经验而幻想，不知珍惜神的恩典；到经验过后，才知道神恩典的可贵。
当遇到神管教的时候，神的儿女不应该问：“为甚么这事临到我身上？”这是像今天的人在法庭上的态度：每个人都是无辜的，除非你能证明他有罪；而且还会设词推脱，缠讼久年不休。神的儿女应该在神的面前俯伏，承认神是公义的；错的不会是神，总是你。要好好省察，找出自己的亏欠，谦卑认罪悔改，离开自己的罪，然后说：“求你把你的责罚，从我身上免去。”（诗三九：10）金盾牌被示撒掳掠以后，罗波安制造铜盾牌代替；每逢进殿看见，就会想到这是自己高傲的结果。想到神的恩典，才是我们大小的盾牌，离了神甚么都不能作；所受的责罚，是出于神的公义，不敢再起意狂傲离弃神。── 于中旻《历代志下笺记》
【代下十二14「罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。」】
罗波安的失败，是由于他不立定心意寻求神。我们的情形也会这样，在试探之前，我们多少有些警告的事。温度计下降，海鸟飞到岸边，树叶开始变色，神的灵给予人的心灵一些记号，说明随时可有的灾祸。这时问题常常是：我们的心有没有「立定」心意遵行神的旨意？我们正应如何不计任何代价决心来遵照与力行，也不必惧怕仇敌的侵袭。整天炮火好似雷震，到处有敌人来袭击，风暴汹涌而至。
在另一方面，表面上似乎十分平静，我们有没有决心做正当的事。在我们心底深处有没有秘密地低语着，我们可任意放荡，如果环境迫使我们妥协，我们几乎跌倒。但是意志还是最坚强的，心灵还是要有决意，这样任何阻力就不能潜入，从后面进来，我们要像大卫一样说：神啊，我的心坚定！稳健是我们心灵必有的准备，在圣灵居住的情况之下，我们要像大卫那样祷告：「在我里面使我有正直的灵。」当我们祷告，不要忘记我们主的命令，总要警醒。
──迈尔《珍贵的片刻》