历代志下第二十一章例证与灵感集锦
我们接受一个人，与他交往，同时也接受了他所带来的一切。约沙法给长子约兰娶亚哈的女儿为妻，她带来的妆奁中，包括影响她信仰的异教文化；那影响了她的丈夫，进而影响了犹大全国。约沙法虽然将坚城金银赐给了他其他的儿子们，但坚城不能防卫内部的凶杀，金银不能买赎他们的性命，都倒在了约兰凶残的刀下。婚姻上一步错误的决定，真是百年莫赎！
圣经记着说：约兰“行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿〔亚他利雅〕为妻，行耶和华眼中看为恶的事。”（代下二一：6）错误的决定，会带来悔恨；婚姻的错误，是悔不能改，不仅要受神的刑罚，并且给家庭种下恶因。不信神的恶妇进了家门，咒诅也随之而来。她在枕边给丈夫的，该是甚么样的建议，在家中给儿女的，是甚么样的教养，到了时候，都要显明出来。
约兰背叛神，本来从大卫时代就属以色列的以东，也在强盛的时候，“从颈项上挣脱他的轭”自己立王（创二七：40），正如以撒因信祝福时所说的话。在宗教方面，他不但自己背叛神，他也在犹大地的诸山上，筑造祭拜外邦偶像的丘坛，引导百姓行邪淫，陷于罪恶败坏。神藉先知以利亚警告他，犯罪必然有苦果，家国都将受害：“耶和华降大灾与你的百姓，和你的妻子，儿女，并你一切所有的。”（代下二一：8-19）
以色列人在旷野的路上，摩押王巴勒，用重价远道雇来术士巴兰，不能咒诅加害以色列；巴兰却设下诡计，叫米甸妇女引诱以色列人拜巴力毗珥，得罪耶和华，以至受神咒诅，遭受瘟疫死亡（民三一：16）。因为圣洁忌邪的神，不能容忍罪恶。约兰的王后给他家和犹大国，所加的危害，也正是这样。
祭司耶何耶大，身经亲阅这段悲哀的历史，感创深痛巨，所以在他辅政的期间，看着幼王约阿施长大，不愿再蹈覆辙；对约阿施的婚姻，特别加以留意：“耶何耶大为〔约阿施〕娶了两个妻，并且生而养女”（代下二四：3）。其中一个“名叫约耶但，是耶路撒冷人”（代下二五：1），是亚玛谢的生母。
基督徒的婚姻，首要在敬畏神，不应以世人门阀，美貌，才智为标准。贤慧的妻是耶和华的恩惠（箴一八：22）。为了世上短暂的利益，所结成的婚姻，总不会有永久的幸福。── 于中旻《历代志下笺记》
【代下二十一10「立拿人也背叛了。」】
犹大王若保持效忠于神的那种信心，必能使列国归于他们手下。但是他们若违背神，那些国家就反叛了。神的权势不被尊重，他们就失去权力；因为神是权能的，一切权势必来自真神。
在我们的情绪生活，不能让烦躁反叛，因为这会影响我们的奉献，也阻止我们亲近神。
在我们的家庭生活，要保持完全的和谐。教养儿女有顺从的心。父母的权威必须尊重。家庭的背叛表明对神缺少忠诚。
在我们的心灵生活，要与神有好的相交，以致神的能力灌注进来，一切肉体的营垒必须被推翻。神的灵使祂的仆人充满能力，这正如百夫长对主所说的话，他有权可支配手下的人，但他先得着上面的能力。
要将你自己奉献给主，绝对顺服祂，以信心从祂领受生命的能力与恩惠。你要以自己成为导管，使主的生命流注在别人身上。这样别人就在你的管理之下，而领受能力，我们的立拿人无法反叛，除非我们离弃列祖的神。
──迈尔《珍贵的片刻》