历代志下第二十八章例证与灵感集锦
弟兄可能与我们意见不同，弟兄可能被过犯所胜，但总不能改变生命的事实，弟兄就是弟兄。（加六：1-2；利一九：17）不论他堕落到甚么程度，这事实既然存在，就该照此待他。
犹大王亚哈斯犯罪悖逆，像北国以色列同样的败坏，真成了难兄难弟，都去拜巴力，甚至堕落到一个地步，效法外邦人的风俗，用火焚烧自己的儿女，献给所拜的偶像。
犹大和以色列，本来敬拜同一位真神，出于同一血源；竟同样的背道，去拜巴力。但崇拜假神并没有给他们带来认同，却打起仗来。比加是个弱国的王，抵御外侮不足，只是对付同族有余，所加于犹大国的伤害，创下过于任何的外敌的最高纪录：“一日杀了犹大人十二万…杀了王的儿子玛西雅，和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿”。在许多年前，英雄士师基甸，审判所擒的米甸二王西巴和撒慕拿，所杀的人是甚么样式；回答说：“他们好像你，各人都有王子的样式。”基甸立即说：“他们是我同母的弟兄…”（士八：18-19），对他们执行死刑，为弟兄报仇。爱神的，必不恨照着神形像所造的弟兄。
北国以色列虽然败坏，背离神，但神仍然怜悯，使他们中间有神的仆人，正如他们曾出过以利亚，以利沙那样的先知。以色列人带着二十万犹大俘虏，凯旋归来。俄德出来迎接着他们，一人敢于指责得胜的万军，奉耶和华的名告诉他们：“要将掳来的弟兄释放回去！”他们看是俘虏；神的仆人看来是弟兄：抓住弟兄的失败不放手是犯罪。几个深明大义的族长，也起来阻挡，不准带进掳来的人，以爱心待弟兄，释放回家。
北国以色列人的良知醒觉过来，不敢以弟兄为奴隶，释放俘虏回家。亚哈斯王不甘受弟兄的欺压，却甘愿去作亚述的奴隶，贿赂亚述攻打兄弟之邦的以色列，最后促成以色列灭亡。这看似聪明的战略，实在是手足相残，不啻饮酖止渴，不仅招致欺凌，且成了开门揖盗，最后不免成为另一个被灭者。
这悲惨的历史，对于我们是多么深切的启示：违背神的命令，不以弟兄的爱彼此相待，是极之愚昧的事。── 于中旻《历代志下笺记》
【代下二十八15「其中有赤身的……给他们穿，又给他们吃喝。」】
这是十分慷慨的举动。以色列人可以任意扰害犹大，侵犯他们的土地。但是他们非但没有捣乱，反而以善胜恶，正好似使徒保罗所说的：你的仇敌若饿了，给他们吃，若渴了，给他们喝，你这样做，就是把炭火堆在他头上。
在你的人生中，有没有受人伤害，受人为难呢？你没有报复，却也不能为他们祷告。你尽量避开他们，那是你无意克服罪恶。这样不合乎主的标准。你的责任不是只保持距离，宽容他们，而是以爱来消弭罪恶，化敌为友，在敌对的情形下建立友爱。这是神的方法，我们要完全，像我们的天父完全一样。
你是否愿意尝试？你肯对害你的人表示恩惠？其实这不是「愿意」，而是「应该」。你在应作的事努力，仰望神，祂必灌输你无限的热爱。你若求祂的旨意，好似那撒玛利亚人那样对犹太人。神必帮助你增加信心，使你有力量来服事。别人的心必定溶化，你自己比穿上救恩的华服，有温和与安静的心，这在神面前应付出重大的代价。
──迈尔《珍贵的片刻》