历代志下第三十章例证与灵感集锦
以色列的国势，像日薄西山的太阳，急遽的向下坠落。亚述人雄壮骠骁的铁骑，已经在原野上纵横，角声时时可闻。昔日繁华的撒玛利亚，已经朝不保夕；秀美的得撒，早已成了陈迹；挺拔高峻的他泊，海边的迦密山，也显得颓萎凄凉。“斧子已经放在树根上”了。只要神允许，随时可以挥起落下。
末代的以色列王何细亚，微弱到不能维持国家的安全，更没心领导人民寻求神。他只是眼看着以色列的血液，一滴滴的流失，呼吸一口比一口微弱，生命渐渐的枯干。
南方的犹大国，却似初升的杲日，呈现一片绚烂。
二十五岁的新王希西家登位，知道甚么是复兴的急务，最优先作的新政，是在元年正月初一日，就重新开了圣殿，召集祭司和利未人来，郑重吩咐他们说：“利未人哪，当听我说：现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物。”（代下二九：1-11）
洁净圣殿之后，希西家不以献祭敬拜为满足；自己关起门来的敬虔，忘记了弟兄，不是神所喜悦的。希西家决定把复兴推广到国界之外，使北国以色列的人，也来同蒙神的恩惠。他想到：神设立逾越节的羔羊，是为了全以色列十二个支派的救赎，不是单为犹大和便雅悯。他愿意他们都来守逾越节。他感到守这节的机会不多了，于是王同众首领写信宣告说：
“以色列人哪！你们当转向耶和华，亚伯拉罕，以撒，以色列的神，好叫祂转向你们这脱离亚述王手的余民…你们若转向祂，祂必不转脸不顾你们。”驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲，玛拿西直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们…（代下三○：5-12）
那些人可能想：“我们又不是属你的，谁要你来多事！”也有人想：“亚述王的势力那么大，去寻求耶和华，是多么不实际的事！应付亚述王更要紧！”更有人坚持要遵从耶罗波安的遗教，继续拜传统的金牛犊。所以大部分人持戏笑的态度，不肯接受，只有少数人自卑。自卑的人就蒙福了。
今天，也许是在主耶稣再来以前，最后的机会了。如果坚持不悔改，神的审判救临到，像临到以色列人一样。愿我们及时传扬祂的信息，叫人归向神。── 于中旻《历代志下笺记》
【代下三十18~19「求至善的，耶和华也饶恕他。」】
这是很动人的祷告，开启了深切的思想，进而认识以色列的神。在心灵里有所准备，而得以洁净。在希西家王的邀请之下，许多人民来自各地，他们虽然并不熟悉圣殿的一切礼仪，也不知应该怎样参加逾越节，必须先受洁净的礼仪。他们的心预备寻求神，为过去而感恩，要与列祖的神有完善的关系。但是他们许多事上是无知的而且不慎的，但是他们既求至善的，耶和华必饶恕他们的无知。
这就是主耶稣在天上所祈求的，以祂作成的救赎功劳而使多人得恩。他们干罪是出于无知，他们缺少知识是无心的，有些敬拜者只注重外表的仪式，也有些对基督的认识并不正确，但是态度十分诚挚。有的人只想摸主的衣裳繸子，以为主医治的能力必可出来，不管是否合乎救主的旨意。罪犯在临终时把握最后的机会，认识主也不正确，以前听到传道人的片段的话，也不十分纯正。但是他们都在大祭司代祷的范围之内，因为大祭司怜恤那些无知的。所以你不知道教义礼仪，仍能寻求神，真正追求的不在乎这些外表的形式，而是需要心灵的真诚。
──迈尔《珍贵的片刻》