历代志下第三十二章例证与灵感集锦
【代下三十二20「希西家王和先知以赛亚因此祷告，向天呼求。」】
这两个圣洁的人无法忍受别人对神不敬的罪恶，现在的危险不只是他们个人，而是整体的百姓以及美丽的圣城。西拿基立反对神，他以为只是反对别国的神明，那些神只是人手所造的，但是怎可这样对待真神呢？神那圣洁慈爱的性格是不可侵犯的。愿我们也有那两位的情怀，热心爱神，为罪忧伤，而且化为祷告！
这就是原因，为什么我们应该为各地的教会复兴祷告。人们任意妄为，好似王已经逊位，不必再受尊敬。他们得罪神，又随意破坏祂的律法，难道现在再没有希西家与以赛亚向我们列祖的神呼求，求神再兴起祂的工作，如古时一样？
神必救助我们，多方引导我们（二十二节）。当神的使者起来攻击亚述，必有荣耀的拯救。主成为宽阔的河川流溪，使仇敌无法经过。母岛怎样讲幼雏安置在巢窝之内，主也必如鸟翼一样保护那城，结果敌军逃跑，留下很多对象在营寨。亲爱的，继续祷告吧！主是我们的审判者，也是我们的王，祂必拯救我们。
──迈尔《珍贵的片刻》
人属灵的程度如何，要经过试验才知道。
王很少是经过考试的，属灵的领袖却不是人抬举出来的，是神所命定的，所以神要考试他；而且常不止一次，要有不同阶段的考试。
人就是这么败坏。希西家重病痊愈，完全是神的恩典，加给他十五年的寿命，再明显不过，绝不是他自己的成功；他所当作的，是谦卑为主而活。想不到，他竟然为此骄傲起来。这怎么能够讲得通呢？他可能想：是因为我行了许多善事，得到神的欣赏，才让我活下去。也可能想：祂留下我在世上，是因为世上少不得我，我有许多大功要立，大业要建。或是神的使者击杀了亚述王的大军，从前犹大被亚述勒索搜刮那么多的金银，经济得以迅速复原的奇迹，使他觉得领导有方。更有可能是：巴比伦的使者，送他礼物寻求结盟，使他以为自己是一方之雄；加以使者得当的外交词令，捧得他飘飘然。也许，这些因素都合在一起，使他觉得江山稳固，值得骄傲。总之，他不该骄傲而骄傲。骄傲是没有理由的。骄傲是神所不喜悦的。
可惜，那么好的希西家，经不得考验：
惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事，神离开他，要试验他，要知道他心内如何。（代下三二：31）
不问巴比伦的存意如何，不论使者怎么说辞，他既然是要知道奇事，那太容易了：那些显然不是他自己作的，也不是他领导国人作的，当然是神的恩典，该说是神的恩典；实话实说最容易。但骄傲的人必须作一件事：就是隐盖神的恩典，说服自己和别人，那是他的成就；这不仅是谎话，更是代替神的地位，是极不应该的事。希西家为了夸耀自己的成功，“就把自己宝库的金子，银子，香料，贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝，都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”当然所赢得的，是不止一两句的颂赞，使他自己想：“我真伟大！”可惜，一番得意过后，神的仆人奉耶和华的命告诉他，将来这些都要不归他所有了。多么扫兴的事：耐不得恩典，在考试上失败了（赛三九：1-7）。
求主保守我们谦卑在祂的恩中。── 于中旻《历代志下笺记》