历代志下第三十六章例证与灵感集锦
【代下三十六15「从早起来。」】
这是一幅动人的情景！神多么急切盼待这悖逆的城悔改。祂清早起来，差遣使者，好似一个人整晚失眠；为孩子或朋友着急，天亮立刻派人去看，送去祂关爱的讯息。神为人的救恩多么焦急。
从神的殷切中，我们实在该学习为人灵魂焦急的心。我们有否这样关怀，清早起来，就催他悔改。天堂与地狱究竟是什么事，我们有否真正在清早起来就为人永远的益处而忙呢？我们的责任该注意别人的损伤。
如果神在清早寻找人，我们岂不应该在清早寻求祂吗？当神在伊甸园内行走呼叫亚当，亚当不是该起来在花园的高处迎见神吗？主不是在天还没有亮的时候，就去朝见父神吗？当神在清早等待我们，我们不可懒在床上。神以爱护卫我们，不容世界推倒我们。我们要像罗得那样立即去推醒那些睡眠者，叫他们立刻逃到山上。趁着天还没有亮就逃，不然就无法不被神审判，烧尽。
有人一早起来祷告，决不中止。在一切工作之先，专心灵修。
──迈尔《珍贵的片刻》
人执意劳作，不肯安息，是很奇异的事。
以色列人蒙神恩典，领他们进入应许之地居住。他们得了地土，就执意劳苦，尽量从地里榨取，不肯遵守神的命令。使地安息。可怜的地，受尽践踏苦待，不得安息，只是静默的忍受，不能开口。直到犹大国末后的日子到了，敌人来把人民掳去，离开本土，地成为荒凉，再没有犁头痛苦的耕在大地的背上，地才得以喘一口气。多么讽刺的事！百姓被掳去，在外邦负轭劳苦，地才得“享受安息”，仿佛是庆祝亡国。圣经说：
你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受安息…地多时为荒场，就要多时歇息；地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。”（利二六：34-35）
多么希奇的事！早在以色列人的脚踏上应许地上之前，他们还没有渡过约但河，神就警告他们了，只是没有谁留意。要到西底家王被挖了眼睛，用锁炼牵到巴比伦去，华美的耶路撒冷变为废墟，犹大国从地理名词转为历史名词，被掳到异邦的人，才记起神信实的话，是不能更改的，必然要成就。
这就应验耶和华藉耶利米口所说的话，地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。（代下三六：21）
人不能安息，因为里面有一颗贪欲不能满足的心。在旷野的路上，神使天降吗哪，作他们每天的食物；只是到第六天，要收取双倍，因为第七天是安息日。但他们到第七天还是去收吗哪，不肯安息。神要摩西，亚伦把一罐吗哪放在耶和华面前的约柜里为记念（出一六：14-34）。约柜里面存着亚伦发芽的杖，是要人记念如何背逆；吗哪是记念人如何不肯安息。
神记念祂的约，不向祂的子民永远怀怒；到七十年满了以后（但九：2），神再施怜悯，使他们得归回故土。他们回到了残破的犹大地，重新修城建殿；只是不安息的老毛病，总是难以除去，最多是拘守律法的字句，内心没有真正归向主。
基督耶稣是安息日的主，祂成全了律法。因此经上说：这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。所以我们务必竭力进入那安息。（来四：9-11）
只有信靠主耶稣，才可进入神的国，得永远的安息。
── 于中旻《历代志下笺记》