歷代志下第三章例證與靈感集錦
大衛點算民數，是大有罪的事，惹動神的忿怒。但大衛知道有罪，立即認罪悔改，向阿珥楠買了他的禾場，在那裏築壇獻祭。神的忿怒止息了。
所羅門就在耶路撒冷，耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方，預備好了，開工建造耶和華的殿。（代下三：1）
聖殿是耶和華神立名的居所，不是隨便在哪裏都可以建造的，必須是“大衛指定的地方”。大衛指定那地方，而不選擇別的地方，有甚麼意義呢？
是人悔改的地方。神說過：“天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇，哪裏是我安息的地方呢？…但我所看顧的，就是虛心痛悔，因我話而戰兢的人。”（賽六六：1-2）祂說：“我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居。”（賽五七：15）大衛在那裏悔改，也就成為蒙恩與神相會的地方。這是聖殿的根基。
是神預備的地方。亞伯拉罕獻以撒，已經過了千年，沒有甚麼人提起。是大衛買地獻祭，才發現原是“耶和華以勒”的舊址，顯明是神的預備，是神預備了代替的羔羊，才得有以撒和以色列的後裔。
是外邦人的地方。聖殿建造的地方，原是耶布斯人阿珥楠的禾場。同樣的，教會不分猶太人或外邦人，在基督耶穌裏，都同歸於一。聖殿也是神人相會的地方。像以色列人在曠野的會幕，聖殿最重要的，不是外表輝煌的建築，而在幔子內存有約櫃的至聖所，只有大祭司每年一次帶血進去，為全民贖罪。主耶穌在十字架上受死，為我們開了又新又活的路，使我們進到父面前（太二七：51；來九：1-14，一○：11-22）。
在新約時代，不再有物質建造的聖殿；神所居住的聖殿，是蒙恩得救之人的總和。這“聖殿”是活的；但這聖殿也必須有一定的建造法則，根基建立在神“所指定的地方”，只有蒙恩得救的人才是神的居所。許多年之後，神的兒子基督耶穌為人的罪死在十字架上，是神所預備的真羔羊，使信的人得蒙救贖。使徒說：“那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基”（林前三：11）。我們都當在主裏面謹慎建造。── 于中旻《歷代志下箋記》
【代下三17「將兩根柱子立在殿前……雅斤……波阿斯。」】
這兩根柱子的含義很重要：「祂必堅立」，「必有力量」。整個聖殿都預表祂——基督。主耶穌堅立救贖的 ，必不更改。他也堅立這約，在一切的事上都十分確定。祂建立教會，陰間的門必不勝過，主早已在神面前堅立了。
在新約裡，有許多論堅立的生命，彼得的意念希望那分散的聖徒必得完全與得力，保羅要看見在羅馬的信徒，有屬靈的恩賜，使他們得以建立。祂要歌羅西人在主裡得以建立信心。希伯來屬作者說人心比靠恩才得建立。我們求主建立我們屬靈的生命，在信心與愛心上生根建造，使我們不致偏離福音的真道，常有感謝的心。
我們唯有住在主裡面，才可堅定不移，常常豐足。
基督也是我們堅強 幫助者。我們自己沒有力量，但祂是剛強的，在祂裡面才有公義與力量。讓我們以祂為避難所，為磐石。凡住在耶穌裡必隨時得著新鮮的供應，請聽祂的話：「不要懼怕，我必加給你力量，我必幫助你。」保羅說說：「那靠著加給我力量的主，凡事都可作。」
──邁爾《珍貴的片刻》