歷代志下第二十一章例證與靈感集錦
我們接受一個人，與他交往，同時也接受了他所帶來的一切。約沙法給長子約蘭娶亞哈的女兒為妻，她帶來的妝奩中，包括影響她信仰的異教文化；那影響了她的丈夫，進而影響了猶大全國。約沙法雖然將堅城金銀賜給了他其他的兒子們，但堅城不能防衛內部的凶殺，金銀不能買贖他們的性命，都倒在了約蘭凶殘的刀下。婚姻上一步錯誤的決定，真是百年莫贖！
聖經記著說：約蘭“行以色列諸王的道，與亞哈家一樣，因他娶了亞哈的女兒〔亞他利雅〕為妻，行耶和華眼中看為惡的事。”（代下二一：6）錯誤的決定，會帶來悔恨；婚姻的錯誤，是悔不能改，不僅要受神的刑罰，並且給家庭種下惡因。不信神的惡婦進了家門，咒詛也隨之而來。她在枕邊給丈夫的，該是甚麼樣的建議，在家中給兒女的，是甚麼樣的教養，到了時候，都要顯明出來。
約蘭背叛神，本來從大衛時代就屬以色列的以東，也在強盛的時候，“從頸項上掙脫他的軛”自己立王（創二七：40），正如以撒因信祝福時所說的話。在宗教方面，他不但自己背叛神，他也在猶大地的諸山上，築造祭拜外邦偶像的丘壇，引導百姓行邪淫，陷於罪惡敗壞。神藉先知以利亞警告他，犯罪必然有苦果，家國都將受害：“耶和華降大災與你的百姓，和你的妻子，兒女，並你一切所有的。”（代下二一：8-19）
以色列人在曠野的路上，摩押王巴勒，用重價遠道雇來術士巴蘭，不能咒詛加害以色列；巴蘭卻設下詭計，叫米甸婦女引誘以色列人拜巴力毗珥，得罪耶和華，以至受神咒詛，遭受瘟疫死亡（民三一：16）。因為聖潔忌邪的神，不能容忍罪惡。約蘭的王后給他家和猶大國，所加的危害，也正是這樣。
祭司耶何耶大，身經親閱這段悲哀的歷史，感創深痛鉅，所以在他輔政的期間，看著幼王約阿施長大，不願再蹈覆轍；對約阿施的婚姻，特別加以留意：“耶何耶大為〔約阿施〕娶了兩個妻，並且生而養女”（代下二四：3）。其中一個“名叫約耶但，是耶路撒冷人”（代下二五：1），是亞瑪謝的生母。
基督徒的婚姻，首要在敬畏神，不應以世人門閥，美貌，才智為標準。賢慧的妻是耶和華的恩惠（箴一八：22）。為了世上短暫的利益，所結成的婚姻，總不會有永久的幸福。──
于中旻《歷代志下箋記》
【代下二十一10「立拿人也背叛了。」】
猶大王若保持效忠於神的那種信心，必能使列國歸於他們手下。但是他們若違背神，那些國家就反叛了。神的權勢不被尊重，他們就失去權力；因為神是權能的，一切權勢必來自真神。
在我們的情緒生活，不能讓煩躁反叛，因為這會影響我們的奉獻，也阻止我們親近神。
在我們的家庭生活，要保持完全的和諧。教養兒女有順從的心。父母的權威必須尊重。家庭的背叛表明對神缺少忠誠。
在我們的心靈生活，要與神有好的相交，以致神的能力灌注進來，一切肉體的營壘必須被推翻。神的靈使祂的僕人充滿能力，這正如百夫長對主所說的話，他有權可支配手下的人，但他先得著上面的能力。
要將你自己奉獻給主，絕對順服祂，以信心從祂領受生命的能力與恩惠。你要以自己成為導管，使主的生命流注在別人身上。這樣別人就在你的管理之下，而領受能力，我們的立拿人無法反叛，除非我們離棄列祖的神。
──邁爾《珍貴的片刻》