歷代志下第二十四章例證與靈感集錦
【代下二十四20「神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞。」】
神的靈感動人，好似為他披上外衣。神要在那順服的人心裡施恩，以致使人的言行都有聖靈的能力，你是否也曾意識聖靈的感動呢？衣服以布或皮類製成，為便於穿著的人，我們也要這樣適應神的靈。
當神的靈在我們裡面，領導我們的言行，我們要會像撒迦利亞一樣感到社會的壓力，對我們的憎恨。人不喜歡聽見我們的警告。他們離棄神，必不亨通。但是我們除了見證他們的不是，確無其他的途徑。聖靈是否在你今日的工作中感動你，你有否披戴主的能力，為達成你各人的理想呢？還是你要讓祂引導，而使榮耀歸給祂？在戰爭的艱苦中，人要努力爭勝，別人不會注意兵士的軍服，而只在內在的魄力。
所以你必須準備付出代價，不以人的目的為主，當神的靈反對的時候，是藉著你的言語與行為。人們接受王的命令要用石頭打死撒迦利亞，但是以後主耶穌特別提及。忠信的見證人以血來印證，必不會為主所忽略，更何況有不可磨滅的記錄，永志不忘。
──邁爾《珍貴的片刻》
約阿施長大了。他覺得唯一使自己像王的表現，就是脫離過去的記憶。耶何耶大也死了，沒有人再絮聒教導他，可以為所欲為，不必受甚麼律法的約束了。
耶何耶大知道，猶大在歷經三代宗教衰落之後，最需要的是律法的教導，心靈的復興。因此作為大祭司，他對聖殿的修建，竟意外的並不表現怎麼積極；神是靈，靈是永恆的，物質不能存到永久，也不能與神相交。如果不注重建造心靈成神的居所，物質的聖殿，最好不過是敬虔人的偶像。但三十歲的約阿施王，覺得自己總該有些建樹，帶頭發起修建運動，作為大祭司，耶何耶大也參與。（代下二四：1-10；王下一二：7-8）
聖殿是一回事，在聖殿敬拜是另一回事。聖殿有了，而且甚是堅固；但心靈的基礎不好，雖然外觀規制與從前古老的聖殿一樣，正當的使用聖殿，只持續到老耶何耶大在世的日子那麼長久，人亡政息，是最可悲的事。（代下二四：13-14）
修殿工程，算是約阿施輝煌的政績，是他個人事業成功，王成了受崇拜的對象。
這樣的宗教氣候，是最危險的。一群善於諂媚的領袖們，來朝拜王，說不完的好話，討王的歡心。他們附帶著提出一個建議：何必拘謹的守那陳舊的律法？不如縱情享樂一番，事奉亞舍拉和偶像，既適合鄰邦的環境，又可討好人民，這不正是他們所歡迎的嗎？王很容易的接納了這意見；就離棄耶和華的殿，恢復了偶像崇拜。（代下二四：17-19）
神的忿怒臨到，他們仍然不覺悟。先知的警勸，也像風過耳邊。神的靈再感動了撒迦利亞，他站在殿門波阿斯銅柱的前面，正是許多年前幼王約阿施站在耶何耶大身邊，手執律法書同眾民立約的地方；撒迦利亞的聲音面貌，都像他父親耶何耶大，信息也像耶何耶大：“神如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？你們離棄耶和華，所以祂也離棄你們！”這不曾喚醒約阿施的良心，反激起他的惡念，吩咐眾民用石頭打死他。（代下二四：20-25）百姓長久在耶何耶大父子領導下，敬拜耶和華，覺得缺少新鮮刺激，需要解放，歡喜除去撒迦利亞。不久，約阿施自己就受到應得的結局。
求主使我們有潔淨的心靈，恆久愛祂，敬拜祂。── 于中旻《歷代志下箋記》