歷代志下第二十八章例證與靈感集錦
弟兄可能與我們意見不同，弟兄可能被過犯所勝，但總不能改變生命的事實，弟兄就是弟兄。（加六：1-2；利一九：17）不論他墮落到甚麼程度，這事實既然存在，就該照此待他。
猶大王亞哈斯犯罪悖逆，像北國以色列同樣的敗壞，真成了難兄難弟，都去拜巴力，甚至墮落到一個地步，效法外邦人的風俗，用火焚燒自己的兒女，獻給所拜的偶像。
猶大和以色列，本來敬拜同一位真神，出於同一血源；竟同樣的背道，去拜巴力。但崇拜假神並沒有給他們帶來認同，卻打起仗來。比加是個弱國的王，抵禦外侮不足，只是對付同族有餘，所加於猶大國的傷害，創下過於任何的外敵的最高紀錄：“一日殺了猶大人十二萬…殺了王的兒子瑪西雅，和管理王宮的押斯利甘，並宰相以利加拿”。在許多年前，英雄士師基甸，審判所擒的米甸二王西巴和撒慕拿，所殺的人是甚麼樣式；回答說：“他們好像你，各人都有王子的樣式。”基甸立即說：“他們是我同母的弟兄…”（士八：18-19），對他們執行死刑，為弟兄報仇。愛神的，必不恨照著神形像所造的弟兄。
北國以色列雖然敗壞，背離神，但神仍然憐憫，使他們中間有神的僕人，正如他們曾出過以利亞，以利沙那樣的先知。以色列人帶著二十萬猶大俘虜，凱旋歸來。俄德出來迎接著他們，一人敢於指責得勝的萬軍，奉耶和華的名告訴他們：“要將擄來的弟兄釋放回去！”他們看是俘虜；神的僕人看來是弟兄：抓住弟兄的失敗不放手是犯罪。幾個深明大義的族長，也起來阻擋，不准帶進擄來的人，以愛心待弟兄，釋放回家。
北國以色列人的良知醒覺過來，不敢以弟兄為奴隸，釋放俘虜回家。亞哈斯王不甘受弟兄的欺壓，卻甘願去作亞述的奴隸，賄賂亞述攻打兄弟之邦的以色列，最後促成以色列滅亡。這看似聰明的戰略，實在是手足相殘，不啻飲酖止渴，不僅招致欺凌，且成了開門揖盜，最後不免成為另一個被滅者。
這悲慘的歷史，對於我們是多麼深切的啟示：違背神的命令，不以弟兄的愛彼此相待，是極之愚昧的事。── 于中旻《歷代志下箋記》
【代下二十八15「其中有赤身的……給他們穿，又給他們吃喝。」】
這是十分慷慨的舉動。以色列人可以任意擾害猶大，侵犯他們的土地。但是他們非但沒有搗亂，反而以善勝惡，正好似使徒保羅所說的：你的仇敵若餓了，給他們吃，若渴了，給他們喝，你這樣做，就是把炭火堆在他頭上。
在你的人生中，有沒有受人傷害，受人為難呢？你沒有報復，卻也不能為他們禱告。你儘量避開他們，那是你無意克服罪惡。這樣不合乎主的標準。你的責任不是只保持距離，寬容他們，而是以愛來消弭罪惡，化敵為友，在敵對的情形下建立友愛。這是神的方法，我們要完全，像我們的天父完全一樣。
你是否願意嘗試？你肯對害你的人表示恩惠？其實這不是「願意」，而是「應該」。你在應作的事努力，仰望神，祂必灌輸你無限的熱愛。你若求祂的旨意，好似那撒瑪利亞人那樣對猶太人。神必幫助你增加信心，使你有力量來服事。別人的心必定溶化，你自己比穿上救恩的華服，有溫和與安靜的心，這在神面前應付出重大的代價。
──邁爾《珍貴的片刻》