历代志下第三十六章纲目
【历代志下第三十六章】
一、末后的诸王（三十六1∼16）
二、被掳及以后（三十六17∼23）
——《每日研经丛书》
【第六次衰败与被掳——使地上得安息（三十六1∼23）】
一、衰败之渐进
二、衰败之经过
1、先有约哈斯无道被掳至埃及
2、继有约雅敬无道被掳至巴比伦
3、再有约雅斤无道被掳至巴比伦
4、西底家无道被掳至巴比伦
三、衰败之结局
1、第一次在尼布甲尼撒元年
2、第二次在尼布甲尼撒第八年——即约雅斤王年间
3、第二次在尼布甲尼撒第十八年（王上廿四8∼17；耶五二28）
四、衰败中的希望
1、永不与外邦人联婚，因而可以保全他们的种族
2、以巴比伦为拜偶像极盛之地而有的观感，永不再敬拜偶像，因而可以保全宗教
3、以巴比伦为商业国，他的国民善于理财，犹大人得以旅居巴比伦，也就得了积蓄资财的秘诀，以备日后散居天下时，得有生活的本领
——贾玉铭《圣经要义》
【义怒（三十六11∼23）】
一、耶和华以祂的办法拯救以色列民免于灾难
1、 耶和华使先知耶利米劝告西底家，他却仍不自卑（12）
2、 神藉尼布甲尼撒要西底家归耶和华，他却仍强顽硬心（13）
3、 神差遣使者从早起来警戒以色列民，他们却嬉笑（15∼16）
二、在灾难的日子
1、迦勒庇人杀了壮丁，掳去少男处女老人白叟
2、殿里的大小器皿、财宝，王和众首领的财宝都被带到巴比伦去
3、神的殿被焚烧，耶路撒冷的城墙被拆毁
4、被掳去的人都作巴比伦人和他们子孙的仆婢
——《新旧约辅读》
提要：1 亚哈斯继位，被法老废黜，掳到埃及。5 约雅敬执政为恶，被链着带到巴比伦。9 继位的约雅斤依然执政为恶，被掳到巴比伦。11 西底家继位，执政为恶，藐视先知，背叛尼布甲尼撒。14 耶路撒冷因祭司和百姓的罪孽，被完全毁灭。22 居鲁斯的诏书。──《SDA圣经注释》