以斯拉记第八章例证与灵感集锦
【拉八15~17须预备合用的人才作神的工】以斯拉认识清楚，倘若要带领百姓复兴归回，对神有认识，不能单凭自己的思想感觉。必须要建立在真道的根基上，而负起教导责任的人，更要在真理上受过训练的。今天的教会普遍来说，都忽略了为神训练，预备合用的人材。一九四六年时，麦克阿瑟将军占领日本。在他统治时，曾向美国许多传福音的机构大声疾呼，因为他发觉日本是一个成熟的工场。日本人将特别欢喜听道理，但为了不够工人的差派，以致福音的门被打开，而没有工人进去。直至今天，一千个日本人中只有一位是基督徒，而且对于基督教传教士的排斥也相当厉害，这是多么可惜的事！── 鲍会园《以斯拉记信息》
【拉八15-23训练同工】以斯拉对神的工作有真正的负担，又因在灵里根基，使他知道自己不能承担重任，需要预备更多人起来分担为神工作。当他返回耶路撒冷后，却发现当中没有一个是利未人，也没有神所拣选特别的百姓；更没有一个在神的话上，受过训练及有根基的人。于是他便到处寻找一些这样的人，好与他同工；后来找到了二百六十名，便带领他们一同回到耶路撒冷工作。以斯拉认识清楚，倘若要带领百姓复兴归回，对神有认识，不能单凭自己的思想感觉。必须要建立在真道的根基上，而负起教导责任的人，更要在真理上受过训练的。
今天的教会普遍来说，都忽略了为神训练，预备合用的人材。当神兴起祂工作以前，祂先要把负担放在教会的弟兄姊妹身上。大家要一同起来工作，正如以斯拉回到耶路撒冷；先与同伴在整个耶路撒冷，做教导百姓的工作。鼓励百姓起来事奉主，结果全城的百姓得着大复兴；使城墙重建，百姓在外邦地作有力的见证。── 鲍会园《以斯拉记信息》
【拉八21~23言行一致】「……我求王拨步兵，马兵，帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我曾对王说，我们神施恩的手必帮助一切寻求他的……。」以斯拉在王面前曾见证神施恩的手必帮助他，在太平盛世的巴比伦境内如此说并不困难，因为那里没有敌人。但现在处于旷野地，常在敌人面前又没有王的步兵马兵，更无人的帮助保护；单纯仰望耶和华的帮助，实在谈何容易！以斯拉认清楚了，没有危险困难时对神有信心，到遇见困难时，便转过来求人的帮助，是失见证的。必须言行一致，在生活上有见证。因为唯有言行一致的，才能显出对神的信心，真正有信心的生活，是在困难试炼中信靠神的话。
因着以斯拉具备有这基本的条件，便成为神手中合用的器皿。在这时代，神也需要寻找一些人防堵破口，为神工作正如以斯拉一样的人。── 鲍会园《以斯拉记信息》
神的儿女不是孤儿，需要向世人见证出来，使同世代的人可以认识我们的神。
复兴的领袖，不仅需要有才能，足以担当加在他们身上的重任，更必须有独特的品格，神才会把这样的重任，托付在他们身上。以斯拉就是这样的领袖。
以斯拉所率领归回犹大地的，有一大群的人，有的且是富有的人，却并没有武装；他们带着数量甚大的金银，要经过四个月的长途跋涉，路上岂没有安全问题？他应该想得到。如何去应付？他的办法是宣告禁食，祈求神；禁食是不靠自己力量，祈求是靠神的力量。他相信，大能的神可以保守祂的百姓。别人可以求王派兵保护，王任命的官员可以求王派兵保护；神的仆人靠赖神的大能。他对王这样说过，必须以行动见证。
那时我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求祂使我们…得平坦的道路。我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我曾对王说：我们神施恩的手，必帮助一切寻求祂的。（拉八：21-22）
有王派的卫队随员，正可以显示权势和得王的亲信，世人看来是何等的荣耀；但以斯拉以为并没有甚么值得显示的，而且以为是羞耻的事！有的人以为跟当权的人作朋友，为作“太监神学家”，宫廷祭司，而不惜出卖真理，降低圣职的尊严；以斯拉基本的看法不同，是认识神的证明。
神仆人的另一重要品格，是在金钱上的清楚，而且谨慎，连可议论，似乎是问题的，都应该竭力避免。以斯拉派祭司长十二人，和他们的弟兄十人，将王和大臣的奉献，一一过秤登记，对他们说：“你们归耶和华为圣，器皿也为圣，金银是甘心献给耶和华你们列祖之神的，你们当警醒看守，直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内，在祭司长和利未族长，并以色列的各族长面前过了秤。”这样负责，谆谆嘱咐，表示对神对人的公开。到耶路撒冷三天后，即尽快点清交出去，详明登记在册上。（拉八：24
34）这临财不苟，认真的态度，正如使徒保罗一样：“我们留心行光明的事，不但在神面前，就在人面前，也是这样。”（林后八：21）对神全信靠，对人不谄媚，对财不苟且，是神真仆人的徽记，是信仰的表现。── 于中旻《以斯拉记笺记》
【拉八29】「你们当警醒看守，直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内……过了称。」
他们蒙神保护，在旷野的路上，无需军人来护送。他们却要负责照顾圣殿的宝物。神信任他们，他们也应信赖神。这是我们可从提摩太后书一章十二、十四节所了解的。这是两种安全的存放与交托。我们交托给神，神交付我们以神圣的福音。我们要借着圣灵，在我们里面，来维护福音，甚至以我们的血来防卫。
我们交付给神——我们若将一切交付给神，是多么安全呢！有人在临死时受别人诘问，他有否思念将来的境地。他说：我所凭借的，不是假设，而是肯定的事。「我知道我所信的是谁，也深信祂能保守我们交托祂的。」
神交托给我们——但是我们也应忠于托付。圣经、教会真理、主日、神的殿以及主餐浸礼等，这些好似圣殿的器皿那样交给我们保管，我们要好好负责。我们自身要保持圣洁。如果我们到了目的地，交卸我们的责任，那些宝物经过枰称，主必称赞我们作得好。这是多么大的喜乐。同时，我们穿越沙漠，前面无论有什么危险，都依靠神的看顾，不仗赖人力与俗世的权势，只夸神的大能。祂的恩典必临到那些寻求祂的人。──迈尔《珍贵的片刻》