以斯拉記第十章例證與靈感集錦
認罪不止是口頭承認有罪，更是要認識罪的可惡可怕。
耶路撒冷本來該有大會，歡迎以斯拉等自遠方來的人，卻成了一場好哭，全民舉哀。又值雨季，天空陰暗，氣氛益加凄絕，好像耶和華含怒，就要降罰一樣。
以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童，聚集到以斯拉那裏，成了大會，眾民無不痛哭…示迦尼對以斯拉說：“我們…干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。”（拉一○：1-2）
違背神犯雜婚罪的人，共有113人，並不算是很普遍；但其中有祭司17人，利未人10人，平民86人，而且是首領們領首犯罪（拉九：2），所以有擴大的可能。幸而人民對這罪的感覺很為敏銳，看見他們的領袖以斯拉傷痛的情形，都大受了感動，覺得扎心，也來一同痛哭，是知罪的表現。
有人在認罪的時候，哭泣一場，過後依然故我，不是真正的復興。在會眾以攔子孫中，有耶歇的兒子示迦尼，雖不是他父親，卻有族親娶了外邦女子（拉一○：2
26），他起來提議：“以色列人還有指望”，但在認罪之外，必須對付罪。“你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。”
領袖應當堅持立場，不與罪妥協，領頭承認全民的罪。但個別的認罪，對付罪，必須有聖靈感動，叫人為罪，為義，為審判，自己責備自己，不是強迫承認的事。
在另一方面，神的子民犯罪，不僅是個人的事，影響到整個社區的結構，是關乎信仰和文化，必需要清楚查明辦理。因此，他們按著宗族，指派領袖查辦：不僅是要確定是誰犯罪，不能憑道聽途說，就輕率從事，定人的罪，也不是背後批評一番就算事；還要面對他，輔導他，讓他自己知罪，認罪，還要商定如何處理（太一八：15-18）。不過，外邦女子也是人，況且有的生了兒女，總不能因不是神的旨意，輕易丟在欣嫩子谷中，應該為他們安排生活。而悔改的祭司，利未人，該如何恢復事奉，都要在公義和愛心的原則下，作適當的處理。因此，前後用了一百天的時間，修復這社區的破口，可見罪蔓延的廣泛，處理該謹慎。（拉一○：9
16-17）對付罪雖然麻煩，只是不對付麻煩更多。但“還有指望”，悔改行神旨意可以蒙福。── 于中旻《以斯拉記箋記》
【拉十4】「我們必幫助你，你當奮勉而行。」
這使我們記得亞干的事。他曾取了當滅主物，引起主的忿怒，而使以色列人受苦。要再與神恢復和好，必先有認罪，除去罪惡。
以斯拉在神面前認罪，但別人未必像他那樣謙卑。有許多惡行必須糾正，在各方面的錯謬也必須改過。他們必須有人領導，這些領導的人必須端正，要符合神的要求，才有資格。所以我們必須常常預備自己，從事神要我們作的工作。有人的口號就是這樣：沒有我不行，只有我願意。以這樣重大的工作為己任，似尼希米與以斯拉的並不很多，我們卻要學他們那樣信心。也對人們說：要勇敢工作，我們都在一起。表明來看，這不是一件重大的事，但是結果是宏大的。在重要的時機，有些視乎不為人所注意的，卻予你鼓勵，要你成就大事。
如果你自己不能作大事，就去幫助有大志的人。在公私的場合中幫助支持他，也為他禱告，惡者的力量雖然甚大，甚至如雪片一樣被他們掃除，或握在小孩的手中溶化，決不懼怕。
我們也要存恢弘的心，看到有些蒙神特選的工人具備特殊的資格，我們不必嫉妒，只坦然認可他的恩賜，幫助他們，促進他們的成功，使全體得福！──邁爾《珍貴的片刻》
【拉十9】「因下大雨，就都戰兢。」
少有人歡迎雨。雨使人掃興；雨使路泥濘。雨阻攔你的買賣；雨破壞你的計劃。雨添愁煩；雨生無聊。雨決不是你的良朋。
可是請你記得雨後美麗的虹，雨後清潔的空氣，雨後嵌鑽石的花草，雨後帶朝氣的雀鳥。植物因雨的滋潤長發；自然因雨的洗滌嫵媚。沒有雨，你決不可能有這般享受。
許多神的兒女，今天正怨神管教的杖，象雨點般打下來，使你難受；神攔阻的手，好像雨一般，使你不得不中止你的計劃；試煉好像雨一般淋你；孤單好像雨一般添你無聊。
可是請你記得，神所安排的雨，都是帶著祝福的。神的目的絕非喜歡你受苦，乃是要你得祝福。雨後，你乾枯的心田才得滋潤；雨後，你萎縮的生命才會長發；雨後，你才能結果；雨後，你才能聖潔。——
考門夫人《荒漠甘泉》
【拉十13堅持的毅力】「會眾都大聲回答說，我們必照著你的話行，只是百姓眾多；又逢大雨的時令，我們不能站在外頭；這也不是
許多人接受神話語的感動，心中火熱立志，但過不多時，這熱心便冷淡不致能持久。結果有始無終，漸漸失去在神面前的領受。我們應持守在神前的領受，直至神的應許在我們身上成就；讓我們始終如一，使領受成為力量，走完神要我們走的路程。──
鮑會園《以斯拉記信息》
【拉十章 真正的信心】本書第八章與第十章記載的事，顯出一個非常重要的真理。第八章記以斯拉有完全順服依靠神的心，在耶路撒冷危險的路上，有敵人來攻擊他；他本可以求波斯王派兵保護，但因著他曾表示相信依靠耶和華的可勝過一切困難。若求助於波斯王便失去見證，所以他藉禁食禱告仰望神，神就保護他在路上有平安。第十章載，當百姓知罪在神前悔改時，他們相信神能幫助他們勝過罪惡，他們就果真勝過了罪惡。神的作為往往與我們信靠神的心成正比，我們信神大，神就在我們當中顯大。倘若我們對神的觀念太少，信心太少；神就不能在我們中間行大事。主說：在人看是不可能，但在信的人凡事都能。
拉撒路死了四天了，耶穌來到他姊姊馬大、馬利亞的家；她們兩人在耶穌面前哭。他們知道耶穌愛拉撒路。也知道祂有權能；但拉撒路已經死了四天了還有甚麼辦法叫他復活呢？感謝主！祂使拉撒路從死裏復活，好叫他們曉得在主凡事都能，信心便能生長。
當時的百姓信得過神的偉大，因此神在他們中間行了大奇事。聖經說：「你要大大張口，我就給你充滿。」（詩八一10）所以我們該把信心放大，神就要在我們中間顯為大。不要用自己的信心，把神的作為限制了。── 鮑會園《以斯拉記信息》
【拉十章 以斯拉信靠神的人】回歸的路途遙遠艱苦，他們又帶回許多聖殿的金銀器皿，如果在半路上遇劫或遭敵人的攻擊，後果就不堪設想了。幸而以斯拉作出明智的抉擇。在以斯拉帶領以色列人起程前，他帶領全體百姓，舉行了一個禁食禱告會，叫大家在神面前克苦己心（拉八21-22）。以斯拉不但用神的話語造就這班人；他更在禱告的功課上，深刻的教導以色列人。以斯拉集結以色列人在亞哈瓦河邊，要求他們禁食並克苦己心，好好磨練自己，然後向神祈求平坦的道路（21）。以斯拉要以色列人堅強儆醒，我們豈不也需要隨時儆醒和克苦己心嗎！
本來以斯拉可向王要求保護，但他覺得向人低頭即表示他不信靠天上至高的神，是很羞恥的事。基督徒，你今天是倚靠誰？願意你心裏面是清
楚的認定神，神才是我們唯一的倚靠。以斯拉對王說：「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的；……」（拉七22），神果然應允他們的禱告（拉七23）。原來只要我們來到神面前，抓住祂的恩典，神的恩典必定足夠我們所需用的；神是一位從不失信的神，祂必然用祂的恩手保護我們。—— 劉少康《來吧！我們重新建造》
【拉十章
百姓得著潔淨】以斯拉不僅建立了聖殿裡的事奉，同時，他還潔淨了百姓。在那五十八年中，神的選民們本當從列邦中分別出來，結果卻開始與周圍的外那人通婚。因為那不純淨的行為，他們被引偏離了神。修飾聖般的首要目標，就是百姓必須被潔淨。因為以斯拉的工作，百姓們被潔淨了，並且保守成為一個純全的子民歸給神。這是非常重要的，不僅是為著那個時候的見證，更是為著有一天彌賽亞要借著他們來到地上。神必須保守一班子民，為著預備彌賽亞的降臨。感謝神！聖殿裡的事奉被加強了，百姓們被潔淨了，並且神的見證得著了恢復。── 江守道《神說話了──舊約各卷精華》