以斯拉记第五章纲目
壹、内容纲要
【继续建殿工程】
一、恢复建殿(1~2节)
1.由于先知哈该和撒迦利亚的劝勉(1节)
2.所罗巴伯和耶书亚起来动手建造(2节)
二、河西总督达乃前来关注(3~17节)
1.与河西总督达乃周旋(3~5节)
2.河西总督达乃上本奏告大利乌王(6~17节)
贰、灵训要义
【神的眼目看顾建殿的人和工程】
一、是神的先知向建殿的人说劝勉的话(1节)
二、是神兴起省长所罗巴伯和大祭司耶书亚带领人动手建造(2节上)
三、是神的先知在那里帮助他们建造(2节下)
四、是神使河西总督达乃没有叫他们停工(5节)
五、是神使河西总督达乃书写客观公正的奏本(6~17节)
六、是神在奏本中显明祂的位格、性情、大能奇事(11~15节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯拉记注解》
参、其他纲目
【拉五1∼17复兴的灵火再燃】
一、兴起众人（1∼5）
1.神首先兴起先知（1）
2.动以色列民的属灵领袖（2）
3.再其次是激励犹大的长老以致总督
二、诉说因由（6∼17）
1.的长老在外邦诸王中见证耶和华是掌管历史的神
2.以色列民指出他们之需要，赢得大流士王的追查与允准，察看巴比伦王的府库，找寻塞鲁士王先前的诏旨
──《新旧约辅读》
【圣工之停顿与进行（五1~17）】
一、圣工虽已停顿复又开始
1、先知劝告（五1；该一1~11）——此先知所讲：
（1）是奉神的名
（2）为神的殿
（3）对神的民
（4）作神的工
2、领袖之兴起
二、会众虽遇阻难依然进行
1、人的拦阻
2、神之眷顾
（1）是眷爱的眼
（2）是保护的眼
（3）是鉴察的眼;
（4）是提醒的眼（路廿二61~62；士六14；徒三4）
（5）是安慰的眼
三、敌人虽藉王权难废神旨（五6~18）
1、长老答词建殿理由甚充足
（1）言此为至大神之殿宇（五8）
（2）言其乃天地主宰之仆人
（3）言建造此殿的关系
（4）详述古列所降的谕旨
2、总督奏告建殿经过宜查明
（1）只述事实未加反对
（2）之求查明指示办法
——贾玉铭《圣经要义》
【神的眼目看顾犹大的长老】
1、是眷爱的眼——神常用他那慈爱的眼睛，看着我们，好像母亲的眼，不住地注视小儿一样。
2、是保护的眼——他的眼睛常看我们，为要随时眷顾我们，保护我们。
3、是鉴察的眼——我们所作一切事工，莫不在他洞鉴之中，并没有一事能瞒得过审问我们的主。这样我们在他眼前作事，当怎样谨慎，怎样忠心呢？
4、提醒的眼——彼得尝因主转身一看，而悔悟己罪，出去痛哭（路22：61~62）。基甸因耶和华一看，而得拯救同胞的能力（士6：14）。美门口的瘸子，因彼得一看，而生发信心（徒3：4）。主的工人，亦常因主的眼睛一看，而加增了作工的胆量、信心和能力。
5、安慰的眼——我们为主作工，原不是求人知，乃是求主知；不是为人看，乃是为主看；人纵然不知道，我主却不能不知道；人或误会，主却永不能误会；时有苦衷人多不能谅解，主却事事洞悉我的心怀，因为主的眼睛常看着我。当时所罗巴伯等建造圣殿，虽然有许多难处，但既有主的眷顾，所有苦难也就苦而不苦、难而不难了。既有主看顾他们，所以敌人虽欲起来阻止他们，工作仍是继续进行。耶和华曾应许看顾他的使者说：“看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼”（亚3：9）。如果神的眼睛如此看顾我们，还有何所忧虑呢？
── 贾玉铭《圣经要义》
【重建圣殿完工（4-6章）】
二、神的话临到他的子民：（神在每个时代都兴起为祂说话的人）5:1-2节（工程停了15年，又重新作恢复工作），先知“哈该”书将他们的光景写出来。“撒迦利亚”书将神的心意启示出来，假如说建殿的时间还没有到，神为什么兴起但以理的祷告呢？为什么感动古列王的心呢。为什么感动了所罗巴伯这一班人回来呢？为什么神让祭坛恢复呢？让殿的根基建立呢？虽然外面有压力，这都不是问题，乃是里面的软弱，他们劝百姓不要气馁。
三、在大利乌王年间的拦阻：5:3-17节
1、3-5节：神的眼目看顾犹大的长老，以致总督没有叫他们停工。
2、6-17节：总督上本奏告犹大人。其实犹大人的眼睛只盯在神的身上。“我们都是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿。”
── 徐大年《旧约历史提纲》
【第五章 先知激励】
1) 先知劝勉再建殿、1
2) 百姓动手作圣工、2/3
3) 总督上书奏告王、4/6
4) 百姓已开工建殿、7/9
5) 此殿乃先王建造、10/11
6) 得罪神人掳城毁、12
7) 古列王允准建造、13/15
8) 请查询先王之诏！16/17
── 郭提多《以斯拉记读经讲道辅导提纲》
【第九讲：继续建殿（5:1-5:5）】
1. 温习：拉4:7-23 讲述了亚达薛西年间的事，古列_Cambuses_大利乌_亚哈随鲁_亚达薛西。城墙被毁，直到亚达薛西20 年才有尼希米重建城墙。圣殿建成之后的事。反对建殿是亚哈随鲁被年，亚达薛西之前之事，建殿事工受影响而停工。圣殿续建是大利乌王时代，并完工时在亚哈达薛之前。
2. 引言：
2.1. 哈该和撒迦利亚二位先知的话。
2.2. 所罗巴和耶书亚起来建造。
2.3. 阻力。
3. 本论：
3.1. 先知的话
3.1.1.哈该（1 章）：
○ 神的感动。
○ 神的荣耀。
○ 全民同心。
3.1.2.撒迦利亚（1:12-17
2:10-13）
○ 神的保险。
○ 应许同居。
○ 重建圣所。
3.2. 反应
3.2.1.领袖同心。
3.2.2.百姓同心。
3.2.3.敌人没阻止。
3.2.4.神特别祝福。
4. 结论：神负责衪的圣工。
5. 问题
5.1. 神如何处理圣殿续建？
5.2. 为什么有上一课的描述？
──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院)
【第十讲：长老申辩（5:6-5:17）】
1. 温习：先知的劝勉：（1）当时百姐因被阻建殿的异象逐渐失去，（2）二位先知起来鼓励继续建殿，（3）哈该先知责备百姓只须顾自己忘却神殿，（4）撒迦利亚先知告诉百姓，神愿与他们同居。
2. 引言：拉5:6-17 是长老的申辩。
2.1. 敌党上本奏告大利乌王，圣殿工作顺利，请查古列是否曾降旨。
2.2. 犹大长老的申辩。
2.2.1.这是多年前所建神殿。
2.2.2.以色列人犯罪惹神大怒，派巴比伦王尼布甲尼撒：拆毁这殿、掳百姓、掳器皿。
2.2.3.百列允重建。
3. 本论
3.1. 神的刑罚（5:11-5:12）：巴比伦王尼布甲尼撒的工作：
3.1.1.灭南北国。
3.1.2.拆毁圣殿。（王上9:3-9）
3.1.3.掳百姓及器皿。
3.2. 神的恩典（5:13）巴比伦王古列的工作：
3.2.1.降旨允准重建殿。
3.2.2.器皿文设巴萨──即所罗巴省长。（该1:1）
3.2.3.允建殿。
3.3. 痛定思痛
3.3.1.长老明白神旨。
3.3.2.回答清楚。
3.3.3.高举神名。（拉5:11）
4. 结论：本课给我们非常清楚看见神的刑罚和恩典。
5. 问题
5.1. 为何圣殿被毁？
5.2. 以民现在心态如何？
──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院)
【第五章 再兴殿工】
工作甚速
手下亨通
1
先知带头建殿
(一)先知劝勉
(二)总督查问
(三)神的看顾
1
上本大利乌王
(一)长老回答
(二)罪孽殿毁
(三)古列准建
1
请查古列原诏
(一)请察府库
(二)有无降旨
(三)王意晓谕
── 张志新《以斯拉记查经分章大要》
第九讲：继续建殿（5:1-5:5）
1. 温习：拉4:7-23 讲述了亚达薛西年间的事，古列_Cambuses_大利乌_亚哈随鲁_亚达薛西。城墙被毁，直到亚达薛西20 年才有尼希米重建城墙。圣殿建成之后的事。反对建殿是亚哈随鲁被年，亚达薛西之前之事，建殿事工受影响而停工。圣殿续建是大利乌王时代，并完工时在亚哈达薛之前。
2. 引言：
2.1. 哈该和撒迦利亚二位先知的话。
2.2. 所罗巴和耶书亚起来建造。
2.3. 阻力。
3. 本论：
3.1. 先知的话
3.1.1.哈该（1 章）：
○ 神的感动。
○ 神的荣耀。
○ 全民同心。
3.1.2.撒迦利亚（1:12-17
2:10-13）
○ 神的保险。
○ 应许同居。
○ 重建圣所。
3.2. 反应
3.2.1.领袖同心。
3.2.2.百姓同心。
3.2.3.敌人没阻止。
3.2.4.神特别祝福。
4. 结论：神负责衪的圣工。
5. 问题
5.1. 神如何处理圣殿续建？
5.2. 为什么有上一课的描述？
—— 良友圣经学院《以斯拉记大纲》
第十讲：长老申辩（5:6-5:17）
1. 温习：先知的劝勉：（1）当时百姐因被阻建殿的异象逐渐失去，（2）二位先知起来鼓励继续建殿，（3）哈该先知责备百姓只须顾自己忘却神殿，（4）撒迦利亚先知告诉百姓，神愿与他们同居。
2. 引言：拉5:6-17 是长老的申辩。
2.1. 敌党上本奏告大利乌王，圣殿工作顺利，请查古列是否曾降旨。
2.2. 犹大长老的申辩。
2.2.1.这是多年前所建神殿。
2.2.2.以色列人犯罪惹神大怒，派巴比伦王尼布甲尼撒：拆毁这殿、掳百姓、掳器皿。
2.2.3.百列允重建。
3. 本论
3.1. 神的刑罚（5:11-5:12）：巴比伦王尼布甲尼撒的工作：
3.1.1.灭南北国。
3.1.2.拆毁圣殿。（王上9:3-9）
3.1.3.掳百姓及器皿。
3.2. 神的恩典（5:13）巴比伦王古列的工作：
3.2.1.降旨允准重建殿。
3.2.2.器皿文设巴萨──即所罗巴省长。（该1:1）
3.2.3.允建殿。
3.3. 痛定思痛
3.3.1.长老明白神旨。
3.3.2.回答清楚。
3.3.3.高举神名。（拉5:11）
4. 结论：本课给我们非常清楚看见神的刑罚和恩典。
5. 问题
5.1. 为何圣殿被毁？
5.2. 以民现在心态如何？
—— 良友圣经学院《以斯拉记大纲》