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以斯拉记第十章纲目

 

壹、内容纲要

 

【以斯拉处理杂婚之事】

   一、与众百姓立约离绝外邦人妻子(1~5)

   二、以斯拉召集众人劝他们离绝外邦人妻子(6~15)

   三、查办娶外邦人为妻者并登记其名(16~44)

 

贰、灵训要义

 

【真实的改变】

   一、口里认罪:「我们在此地娶了外邦女子为妻,干犯了我们的神。」(2)

   二、心里悔改:「无不痛哭,都战兢(19)

   三、采取行动:

         1.「与我们的神立约,按律法而行。」(3)

         2.「众人起誓说,必照这话去行。」(512)

         3.「按所定的日期,直到办完这事。」(1416~17)

         4.「查清人数,应许必休,献群中的一只公绵羊赎罪。」(17~19)

         5.记录娶外邦女子为妻之人的名册(19~44)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯拉记注解》

 

参、其他纲目

 

【拉十111贯彻行动】

一、       当办的事(24):

1.以色列民知道他们虽犯了罪,但没有失去指望(2

2.在神面前重新立约,以表悔改。他们是真诚的(3

3.并且站在以斯拉的一边,鼓励彻底的改革

 二、起誓立约(5):意味着义无反悔的精神

 三、通告会众(68):以斯拉提议的改革,得长老与首领认同,草成通告,限期三日完成

 四、反应激烈(911):情景是动人的,有人的泪也有天上的泪,与外邦人通婚之罪是加添以色列人的罪恶(10),不是个人的罪行,而是对民族的罪行

──《新旧约辅读》

 

【拉十1244完成大工】

 一、会众认同(12):以斯拉带动着会众认罪悔改,字句精简有力,显得以色列人是满有信心的

 二、分工合作(1317):十月初一查办户口登记,正月初一才查清娶外邦女子的人数

 三、记录名单(1844):首先记录圣职人员,包括祭司和利未人(1824),然后记录以色列平民

──《新旧约辅读》

 

【有会众虔切悔悟(十1~8)】

   一、聚会情形

         1、男女聚集

         2、成了大会

         3、民众痛哭

   二、聚会效感

         1、提议(十2~4

         2、起誓(十5

         3、罚规(十7~8

——贾玉铭《圣经要义》

 

【终有圣会深得洁净(十9~42)】

   一、神大显恩威(十9~10

   二、会众全得洁净

         1、倒空(十10~13

         2、查清(十16~1744

——贾玉铭《圣经要义》

 

【以斯拉神圣的工作(9-10章)】

二、百姓要分别为圣:10章(灵程指引)。

11-5节:以斯拉的认罪祷告感动了众民的心。

以斯拉祷告:认罪、哭泣、俯伏在神殿前。

众民无不痛哭,认罪痛悔。

与神立约休一切外邦娶来的妻,并且向神起誓。

26-8节:要归回的人参加集体认罪悔改的严肃会。三日之内不来必抄家。

39-11节:不因天下大雨而拦阻神的工作(付出代价)。

412-17节:查察犯罪的人,并且承认自己违背了神的律法。只因工作繁多,惟有四个人总办查察的工作。经过了三个月时间查清了娶外邦女子的人。

518-44节:犯罪的人名字

①18-22  祭司

②23-24  利未人(歌唱的人)

③25-43  以色列人

④44  娶了外邦女子,其中生了儿女的

── 徐大年《旧约历史提纲》

 

【第十章 信仰复兴】

1) 以斯拉认罪哭泣、1

2) 离弃罪奋勉而行、2/4

3) 为罪恶心中悲伤、5/8

4) 劝众民离恶从善、9/11

5) 众人愿听从劝勉、12/14

6) 仅几人起来阻挡、15/17

7) 查出祭司利未人、18/24

8) 犯罪之人的姓名!25/44

── 郭提多《以斯拉记读经讲道辅导提纲》

 

【第十九讲:大复兴 (10:1-10:4)

1. 温习:罪祈祷──前列之罪、恩归重建、在再罪。

2. 引言:意罪之后带来大复兴──华、华都有大复兴。重要的是大复兴── 攻击

2.1.以斯拉在殿前的祈祷。

2.2.男女孩童聚合以斯拉前大

2.3.

2.4.示迦尼的休妻,离绝所生的,照律法而行帮助

3. 本论

3.1.以斯拉的祈祷

3.1.1.殿前的祈祷。

3.1.2.公开认罪、

3.1.3.神。

3.1.4.引人。

3.2.反应

3.2.1.孩童集合

3.2.2.民痛

3.2.3.决定

3.3

3.3.1. 罪痛

3.3.2. 被掳的事实

3.3.3. 约:休妻子、行律法

3.3.4. 全民回

4. 结论:大复兴是神的大祝福。

5. 问题:

5.1. 为什么要

5.2. 罪之后何离罪?

──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院)

 

【第二十讲:离弃罪恶 (10:5-10:44)

1. 温习:到祈祷 (以斯拉罪、撕裂)反应 (全民聚集成了) (与神休妻弃)

2. 引言:献感恩、离

3. 本论

3.1.以斯拉

3.1.1. 伤,不吃饭,不喝水

3.1.2. 使、利人、起誓休妻弃子。

3.1.3. 知百姓聚合

3.2.会众

3.2.1.聚集耶城。

3.2.2.以斯拉指出,要罪、悔改

3.2.3.承认

3.3.

3.3.1.本城士师

3.3.2.指名见派查邦妻室

3.3.3.自十一至正才完成各类人:

歌唱

守门

以色列人

4. 结论:真悔改在离

5. 问题

5.1.自己悔改的经历?

5.2.为什么要休妻弃子?

──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院)

 

【第十章 对付罪恶】

俯伏在地

无不痛哭

1                     娶了外邦女子

()当办的事

()起誓立约

()通告会众

1                     聚集耶路撒冷

()劝民认罪

()大雨战兢

()有人阻挡

1                     应许休异族妻

()查清人数

()记录名单

()遣走妻儿

── 张志新《以斯拉记查经分章大要》

 

提要:1 示迦尼劝以斯拉就与异族通婚进行改革。6 伤心的以斯拉聚集百姓。9 在以斯拉的劝导下,百姓忏悔并承诺改正。15 展开调查。18 与外邦女子结婚的名单。 --《SDA圣经注释》

 

第十九讲:大复兴 (10:1-10:4)

1. 温习:罪祈祷──前列之罪、恩归重建、在再罪。

2. 引言:意罪之后带来大复兴──华、华都有大复兴。重要的是大复兴── 攻击

2.1.以斯拉在殿前的祈祷。

2.2.男女孩童聚合以斯拉前大

2.3.

2.4.示迦尼的休妻,离绝所生的,照律法而行帮助

3. 本论

3.1.以斯拉的祈祷

3.1.1.殿前的祈祷。

3.1.2.公开认罪、

3.1.3.神。

3.1.4.引人。

3.2.反应

3.2.1.孩童集合

3.2.2.民痛

3.2.3.决定

3.3

3.3.1. 罪痛

3.3.2. 被掳的事实

3.3.3. 约:休妻子、行律法

3.3.4. 全民回

4. 结论:大复兴是神的大祝福。

5. 问题:

5.1. 为什么要

5.2. 罪之后何离罪?

—— 良友圣经学院《以斯拉记大纲》

 

第二十讲:离弃罪恶 (10:5-10:44)

1. 温习:到祈祷 (以斯拉罪、撕裂)反应 (全民聚集成了) (与神休妻弃)

2. 引言:献感恩、离

3. 本论

3.1.以斯拉

3.1.1. 伤,不吃饭,不喝水

3.1.2. 使、利人、起誓

休妻弃子。

3.1.3. 知百姓聚合

3.2.会众

3.2.1.聚集耶城。

3.2.2.以斯拉指出,要罪、悔改

3.2.3.承认

3.3.

3.3.1.本城士师

3.3.2.指名见派查邦妻室

3.3.3.自十一至正才完成

各类人:

歌唱

守门

以色列人

4. 结论:真悔改在离

5. 问题

5.1.自己悔改的经历?

5.2.为什么要休妻弃子?

—— 良友圣经学院《以斯拉记大纲》