尼希米记第六章例证与灵感集锦
【尼六1仇敌关心事奉神的事】事奉神的工作，我们关心，神关心，仇敌也关心。每一件属灵的工作，我们不要以为只有我们和神关心，仇敌也十分关心，牠尽可能的紧逼不舍的拦阻和破坏。── 周神助《异象与使命》
【尼六1工作越大，越有拦阻】不事奉神就根本不会有拦阻，办理大工就有大拦阻。如果我们没有碰到仇敌的拦阻和破坏，那就表示我们的工作质量还不够大。── 周神助《异象与使命》
【尼六1没有安门】第1节结束的时候括号里的话：「那时我还没有安门扇」虽然整个城墙的重建那样的完整，没有破裂的地方，但是整个工作还没有完成，因为门还没有装。“门”是对外联络接触的管道，所以门不装是一件很危险的事，表示仇敌还是有空隙可以进来。―― 于宏洁《同心合意恢复见证》
【尼六1~4胜过与世俗为友的诱骗】此时，城墙就快要修好了，只剩下还没有安门扇，但敌人仍旧不甘心，集中他们一切的力量，要阻挡工作，使它不能完成。尼希米所面对的 第一个攻击，就是诱骗他与世俗为友。他们一共四次到尼希米那里，向他提出这样的要求：「请你来，我们在平原相会。」这话的意思是说：「尼希米呀！请你来，和我们过同样的生活。不要太走极端啦！不要太固执，成为狂热份子啦！不要那么狭窄嘛！」
撒但常常会用这一种攻击。牠常常对人说：「请下来，你已经作得很好，现在可以放松一些。」牠的手中拿着迷惑人的香饵，施展牠最诡谲的手段，叫属神的人妥协。撒但最注意的一件事，就是如何可以叫你与牠妥协。如果牠能在一件事上，劝服你降低基督徒行事的标准，使你相信牠的话：「这是不要紧的」，那么牠已经赢得一次重要的胜利了。
让我提醒大家：我们所领受的乃是「谨守的心」(提后一7)，而唯一够得上有谨守的心的，就是过着百分之百的奉献为神生活的人。无论是谁要为神工作的时候，只在一件事上放低他的标准，他就陷入了与世俗为友的网罗里。为甚么呢？因为当一个基督徒与恶者妥协的时候，他实时阻塞了圣灵在他生命中的能力。我再说，魔鬼最大的胜利，不是令基督徒道德破产──那样的事不常有──乃是使他只在一件小事上妥协。从那时候起，撒但就把他捉住了，从此他再也不能作神恩典的流通管子了。一个妥协的基督徒，虽然还是属于神的，但是他已不能对人再有任何益处了。
尼希米怎样回答人请他下到平原去 ─ 与世俗为友的圈套呢？他说：「我现在办理大工，不能下去。焉能停工，下去见你们呢？」他看重他手中的工作，一日没有完成，一日就要继续作下去。尼希米是耶稣基督的影儿。主耶稣为了给神作为救赎人类的工具，祂必须面对如同尼希米所面对的挑战。甚至当祂被钉在十字架上的时候，魔鬼还利用群众向祂说：「你如果是神的儿子，就从十字架上下来罢！」(太廿七40)，但祂仍旧坚持到底，直到一切都「成了」(约十九30)。祂为了完成救赎的大工，「祂救了别人，不能救自己」(太廿七42)。今天，我们都是基督的代表。我们是否也坚持到底，甘心愿意与主合作，使我们得见祂的工作完成呢？――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
【尼六2】「参巴拉和基善就打发人来见我，说：『请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。』他们却想害我。」
他们反对的形式非常诡诈(弗六11)，要藉此陷害并且暗杀他。我们要抵挡一切经过伪装的攻击。―― 史百克《恢复神儿子丰满的见证》
【尼六2】这是仇敌采取缓和的路线，要引诱尼希米走妥协的路。但要成全神的旨意，我们所走的是一条艰难崎岖的道路，不与世界妥协，由其是不与基督教的宗教世界妥协。―― 郑天福《末时见证的恢复》
【尼六2~3】尼希米如果离开耶路撒冷去会见他们的话，很可能就被他们引“引鳖入瓮”，直接就可以杀掉了。这是一个非常直接的诡计，调虎离山之计，把你调出来就可以杀掉你。这也是我们属灵功课学习上的一个重点，就是我们在从事属灵争战时，绝对不能单独，不能过于自信，以至于我们自己认为说：没有问题，我会小心，我会得胜，而一个人出去单独对付仇敌。牠就是要叫我们离开身体，离开保护，离开耶路撒冷，离开我们已经建造的城墙，就是要把我们单独引出来，这样就可以来攻击和杀害我们。所以任何一个领袖，不管多属灵，多得胜，永远要学习活在身体的保护里，不能单独。尼希米认清仇敌的诡计 ── 是要把他单独出来，然后杀害他，所以尼希米说：我在办理大工，不能下去。―― 于宏洁《同心合意恢复见证》
【尼六3】「现在我办理大工，不能下去。」
这是一项崇高的答复。在下面阿挪平原有尼希米的仇敌等候着他，让他下来，就成为他们的掳物。但是爱他拒绝了他们的要求，因为他正从事的大工，以及所负有的重大的责任。要对世俗的事有好的解决办法，就在于属灵的境界。思念上面的事，就不难拒绝感官上的诱惑。要将你的心与手放在建造神殿的伟业上，你就不受虚浮的阿谀所侵袭。
大君的儿女啊，愿我们虔心祷告，求神使我们看见在祂面前尊荣的地位。我们的蒙召是多么崇高，责任何等重大，我们是与神合作，建立神的城。我们是神的后嗣，与基督同作后嗣。你要在天上与基督同座，与祂一同复活、升天，一同作王。你要胜过一切执政掌权的。我们怎么能够下去，这世界是拒绝祂的。我们不可下去，降至第一个亚当的地位。主已经为我们付了代价，叫我们活过来得以升高，我们当然不可下去，自掘坟墓。这是绝不可以的，我们自己抉择，仰望升天的生命之主。将你的心思理想放在祂旁边，让复活的大能，使你高升与祂联合。你们的生命与主一同藏再神里面。── 迈尔《珍贵的片刻》
【尼六3服事神是办理大工】尼希米在仇敌的反对之下，仍能完成工作，虽然有许多因素，例如不停的祷告，严密的分工…但其中有一个很大的原因，就是他敬重自己手中的工作。在书珊城作王的酒政服事王，他并不以为是办理大工；现在他修造城墙，虽然这工作比起金字塔、万里长城算是一件小工程，但因为是服事最大的君王，所以他视为办理大工。── 周神助《异象与使命》
【尼六3对服事神要有荣耀的感觉】若有人问你在哪儿『高就』，只能小声细气的说，我带领一个小小的查经班或教会，这是十分错误的思想，乃是不够敬重神所托付的表现。很多在公司里作主管的人，上班时很神气，但到教会里服事时却垂头丧气，这是不对的。我们虽然要学习谦卑，但对我们的事奉应该抬头挺胸，坦然地肯定自己服事主的价值，这不是骄傲。不然，怎能要求别人看重我们呢？── 周神助《异象与使命》
【尼六5~9胜过世人的毁谤】尼希米所面对的第二种攻击，乃是世人的毁谤。他们说他骄傲和图谋自己的利益；他们说他所作的事都是为自己的好处；他们说他在耶路撒冷自己要作王。
世界的人若不能叫基督徒与他们妥协，他们就要开始散布流言，说他坏话，故意说他行事动机不正。如果有一个基督徒全心全力爱神、爱灵魂，他立刻就会成为众人口舌攻击的目标。我们的口一下子讲爱心的话，一下子又讲恶毒的话。很少人称许一个属神的人，说他是单为了神的荣耀而工作。人总是说，恐怕他是另有企图吧！甚至他的品行也成为别人闲谈的资料。我们当中无论是谁，千万不可作撒但手中的工具，去说别人的坏话。求神保守我们舌头不犯罪。
无论你是一个牧师，或是一主日学教员，或是教会中任何一种领袖，我要告诉你，常有人在你面前十分友善，但在你背后处心积虑要把你推倒。你要当心，那些说谄媚和恭维话的基督徒，他们在你四围嘁嘁喳喳说好听的话，但在你背后，却最先欢喜见你失败跌倒。
尼希米对付世人诽谤的法子，就是否认他们的控告，他说：「你所说的这事，一概没有，是你心里捏造的...神啊！求你坚固我的手。」也许有人正在毁谤破坏你的名誉，并且背后议论你，无缘无故的说你坏话。此时你是要灰心丧志呢？或者你要靠神的恩典，坚持工作下去呢？我们的主也受世人阴险诡诈的毁谤。他们说祂是贪食好酒的；他们说祂是罪人的朋友。他们一次又一次的误会祂的存心。他们捏造罪状控告祂。但是祂不以辱骂还辱骂，祂为着完成救赎大工，坚忍到底。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
【尼六6】仇敌要将你一切的劳苦，归于虚伪的动机，说你所作的一切，无非是为求达到自己的目的，成就自己的事业，博取自己的名声。―― 史百克《恢复神儿子丰满的见证》
【尼六10~14胜过属世宗教的侮辱】尼希米所要面对的，不只是与世俗友的陷阱和属世界的人的毁谤，还有属世宗教的侮辱。这里有一个敌人，无法用伪装的友情和毁谤的攻击胜过他，如今作一只披着羊皮的狼来见他。我们都知道撒但扮作光明的天使，比牠以吼叫的狮子姿态出现更加危险，所以我们必须时时刻刻儆醒。你可以看到这个仇敌自称是先知，他劝尼希米逃跑躲藏在殿里，免得敌人杀害他。他设计劝尼希米接受一种容易实行，且与罪恶妥协的宗教，不必忍受逼迫，不必背负十字架，而且是受群众意见所左右、所控制的宗教。
一个人若是让自己受群众的思想所控制，他便不能领导作神的工作。他很可以接受别人的帮助，与人有交通，和人同心祷告，接纳别人的意见，若不这样，他就是愚昧的人。但是如果他的最后决定，是根据大众以为好的意见，他必定失败无疑。
尼希米对属世宗教加于他身上的侮辱，表示坚决的反抗：「像我这样的人，岂要逃跑呢？」我们的主也要应付属世宗教的侮辱。魔鬼竭尽方法，要使祂不上十字架。虽然祂可以吩咐十二营天使来解救祂(太廿六53)，但祂却拒绝逃走。今天我们这些与主同工的，是否也不管群众对我们的看法如何，仍要和祂同行到底呢？请问你是否如此的作成主的工呢？或是逃跑，半途而废呢？――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
神的工作越接近成功，仇敌越加紧破坏。其破坏的策略，是攻击领袖。
城墙再坚固，只能保守在里面的人，出了城，城墙的保守就无效了。当然这是很明显的道理。
在尼希米亲自督导之下，城墙修好了，没有破口。但仇敌并不就此罢手，他们极力的寻找漏洞。现在，他们的策略是施行心理战术。
仇敌不能攻入城内，就引诱尼希米出城相会，是设计用手段伤害他。尼希米知道他们的诡计，拒绝停工去见他们；他们竟然四番五次的写信来，恫吓说他存心谋反，罗织罪名。其实王深信他的忠心，尼希米不为所动，识破他们捏造这些话，不过是要阻碍神的工作。如果他们说修城墙不对，你就不敢修城墙，那么还能作甚么，岂不是要全受人控制？（尼六：1-9）
仇敌利用在圈内而不同心的人，建议：“不如在神的殿里会面”（尼六：10-11）。如果尼希米不察，贸然去了，就表明他是畏怯，要到圣所保护性命；而且他不是祭司，如果擅入了圣所，就是破坏律法而保全自己，他的声誉将会受到严重损害。
修造城墙完成了，只用了五十二天的时间，可见以色列人奉献的心志，尽心尽力的工作。敌人看见神的同在，就愁眉不展，但不会停止攻击。这一次，他们渗透到城里面来，多比雅与犹大的贵胄通信，进而通婚，再而通报；“有许多人与多比雅结盟”，不仅城内的信息泄漏出城外，而且有多比雅的传声筒，在播放他的善行。这样，敌人的势力，就悄悄的进了城，打入了人心，主身体的团结，自然受到伤害（尼六：15-19）。
今天仇敌撒但，照样对神的教会进行攻击。他们最怕神的百姓团结，所以先阻挠城墙的建造；见不成功，就引诱领袖，或使教会失去领袖，或使领袖失去教会的信任；然后用诡计打进人的心里，分化破坏，得着部分的人心，进而占据宗教的中心。我们应该谨慎，知道仇敌的可怕，留心防备，坚固心防，不让撒但的计谋得逞。── 于中旻《尼希米记笺记》
【尼六11~13】仇敌所以使用恐吓的方法，其用意就是要使我们惧怕而失去信心(参太八26)。―― 郑天福《末时见证的恢复》
【尼六15】这个建造再加上仇敌的攻击，神的儿女们是用更积极的行动，更儆醒的态度来响应。发现他们从早晨，英文是说：第一道光出现的时候，他们就开始工作，一直工作到晚上星宿出现。他们非常的殷勤，而且积极，所以五十二天修完是绝对可能的。这非常宝贵，他们并没有用害怕、怠惰、逃避，用埋怨来响应仇敌，反而用非常积极的行动来响应，这是一个正确的态度。仇敌越攻击，仇敌的意思是坏的，但结果反而让神的儿女更爱主、更积极，这是太美的响应。―― 于宏洁《同心合意恢复见证》
【尼六15『所以』城墙就修完了】『城墙就修完了』(六15)前面有『所以』两个字，中文没有译出来。『所以』表示有『因为』：大工所以告成，乃因为有第一章至第六章的种种因素：有清楚的异象，有迫切的祷告，有合作的分工，有儆醒不惧怕，有敬重神的托付，『所以』城墙修好了。── 周神助《异象与使命》
【尼六15~16工作胜利成功的因由】尼希米所以作成功神召他作的工作，有两个原因：一个是由于神，一个是由于人。第一是根据「这工作完成，是出乎我们的神」的事实；第二是因为人全然无保留的与神合作。
六章十五节有一个极重要的字，中文圣经没有翻出来。这个字就是：「所以」。「所以城墙修完了。」因着这工作是出乎神，也因着尼希米这个人胜过敌人一切的诡计，忍受坚苦的斗争，克服了一切敌对的势力，「所以城墙修完了。」
尼希米工作的胜利，是因为他所作的工作乃是由神所创始的。因为神所创始的，神自己加给他力量。若不是神自己开始的工作，那工作是无法成功的。若不是在神的心中先起意有这个工作，在尼希米的心中就不会有这个工作。我要提醒各位：我们在此不是自己为神或为祂的教会创办甚么事工，我们甚么也不能创办。并且我们蒙召做神的工，乃是供神使用我们，作为这时代圣灵的出口，作祂的流通管子，作成祂所计划要作的事。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
【尼六17~19胜过肉身的关系】在此也有最可怕的阴谋，就是在跟从尼希米的人当中，有些人和敌人互通消息，寄信给他们，和他们交换意见，和敌人联合。为甚么他们那样做呢？因为他们与敌人通婚之故。
如今在任何教会中，都有很多人明明知道甚么是对的，但是不敢照着去行，因为害怕裙带的势力。他们心中知道他们该做的事，但是因为他们的终身伴侣劝他们不要做，便不做了。也有许多做妻子的，知道应当为神的缘故，站在甚么立场，在家庭中不可以妥协，但是因害怕她丈夫说话，便不敢照着行。有许多人很知道对于某些问题该如何处置，但是因为害怕有碍于自己一家人，自己的儿女，便拒绝照着去行。请问我们为神作工，是否也顾到自己家人的利害得失呢？――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
【尼六章：仇敌的诡计】
第一个诡计：想要直接的杀害和迫害神家的领袖
6：2-3「参巴拉和基善就打发人来见我说：请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。他们却想要害我。于是我差遣人去见他们说：我现在办理大工，不能下去；焉能停工，下去见你们呢？」这是一个非常直接的诡计，调虎离山之计，把你调出来就可以杀掉你。这也是我们属灵功课学习上的一个重点，就是我们在从事属灵争战时，绝对不能单独，不能过于自信，以至于我们自己认为说：没有问题，我会小心，我会得胜，而一个人出去单独对付仇敌。
第二个诡计：借着毁谤，要陷害神家的领袖
他们第一方面毁谤就是认为尼希米是要作王。这个诡计有两个：一个是叫尼希米犯罪；一个是得到把柄，能够传恶言毁谤尼希米。
第三个诡计：仇敌联合周围的人，孤立尼希米
这是从内部的破坏，这个攻击其实比前面的更恶毒，更可怕。
我们从仇敌三方面的诡计看出，这都是仇敌非常恶毒的攻击。
第一．我们看见牠用暴力直接的伤害，想要杀害尼希米。
第二．想要陷害他，叫他犯罪，叫他有把柄让人可以毁谤、攻击他，让人不再服他。
第三．用联合的力量，买通的力量，用结亲、结盟的方法收买人心，让别人孤立尼希米，让尼希米记的计划或使命，不能在 神面前完成。── 于宏洁《尼希米记查读》
※尼六章中用了四次惧怕，前三次是仇敌要让尼希米惧怕，但他不怕，结果仇敌反儿惧怕了。── 周神助《异象与使命》