尼希米记第一章纲目
壹、内容纲要
【尼希米和他的祷告】
一、尼希米心系犹太人和圣城的光景
1.尼希米身在书珊的宫中，作王的酒政(一1，11)
2.心中惦念回归的犹太人和耶路撒冷的光景(一2)
3.得悉犹太人受逼迫，城墙被毁，城门被烧(一3)
4.为此哭泣、悲哀(一4)
二、尼希米的祷告
1.在神面前禁食祷告(一4)
2.根据神的信实(一5)
3.为自己和以色列人认罪(一6~7)
4.求神纪念祂自己所说的话(一8~9)
5.提到神已往拯救以色列人的事实(一10)
6.确信王的心握在神的手中(一11；箴廿一1)
贰、灵训要义
【一位与神同心的仆人】
一、关心神所关心的事
1.在世俗工作岗位上，仍不忘神国的事——在波斯王宫中作酒政(1，11节下)
2.一有机会就查问神子民和神国的光景——问犹太人和耶城的光景(2节)
3.确认消息——犹太人遭大难、受凌辱，城墙拆毁、城门被焚(3节)
4.身心投入其中——坐下哭泣，悲哀数日，禁食祷告(4节)
二、献上与神同心的祷告
1.尊神为大——耶和华天上的神，大而可畏的神(5节上)
2.强调神的作为信实，神的心慈爱——守约施慈爱(5节下)
3.求神垂听祷告——睁眼看、侧耳听为以色列民的祈祷(6节上)
4.承认自己和众民的罪——我与我父家都有罪(6节下)
5.承认没有遵守诫命、律例、典章(7节)
6.求神记念祂从前所给的应许——只要肯悔改，便施恩惠(8~9节)
7.提醒神记念这些人乃是神曾用大能救赎的百姓(10节)
8.求神使自己在王面前蒙恩(11节上)
【一个祷告的器皿】
一、全人投入的祷告
1.身体的投入——「禁食」(4节)
2.心的投入——「哭泣，悲哀」(4节)
3.灵的投入——「在天上的神面前」(4节；参约四23~24)
二、认同的祷告——「我们…我们…」(6~7节)
三、恒切的祷告——「亚达薛西王二十年基流月…尼散月」(一1；二1)——时隔约四个月
四、认识神的祷告
1.认识神慈爱的心——「施慈爱」(5节)
2.认识神信实的话语——「求你记念所吩咐你仆人摩西的话」(7节)
3.认识神大能的手——「你用大力和大能的手所救赎的」(10节)
五、明确且专一的祷告——「使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩」(11节)
【神仆人所该有的特质】
一、清楚认识自己所事奉对象的光景——「我听见这话」(4节上)
二、对所事奉对象的际遇感同身受——「哭泣、悲哀」(4节下)
三、将所有的问题带到神面前——「在天上的神面前禁食祈祷」(4~6节)
四、奉献自己，愿有分于解决问题——「使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩」(11节)
【一个模范祷告】
一、祷告的对象——神
1.「耶和华天上的神，大而可畏的神」(5节)——崇敬祂的权柄和能力
2.「守约施慈爱」(5节)——表明祂的信实和慈爱
3.「求你记念所吩咐…」(8节)——重申祂所说过的话
4.「你用大力和能的手所救赎的…」(10节)——高举祂所作过的事
二、祷告的人——尼希米
1.「哭泣、悲哀…禁食祈祷」(4节)——真诚投入
2.「你仆人昼夜在你面前…祈祷」(6节)——谦卑且有恒
3.「承认我们以色列人向你所犯的罪，我与我父家都有罪了」(6~7节)——认罪且与众民认同
三、祷告的事——为专一的事祈求
1.「我所选择立为我名的居所」(9节)——暗指要重建耶路撒冷
2.「使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩」(11节)——决心要请求王批准回圣城领导重建工程
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──尼希米记注解》
参、其他纲目
【尼希米记和尼希米这个人】
一、尼希米记的历史背景
1.尼希米记是旧约历史书中最后的三卷书之一
2.主前538年所罗巴伯(又名巴萨，参拉一8)带领犹太人第一次回归
3.主前516年完成重建圣殿
4.主前458年以斯拉带领犹太人第二次回归
5.主前445年尼希米带领犹太人第三次回归修建城墙(尼二1，11)
二、尼希米记概述
1.尼希米记可分为两大部分：一至六章重建城墙，七至十三章重整神子民的灵性生活
2.城墙豫表神子民分别为圣的见证
3.重建城墙和重整灵性生活实际上乃是二而一的事
三、尼希米心系犹太人和圣城的光景
1.尼希米身在书珊的宫中，作王的酒政(一1，11)
2.心中惦念回归的犹太人和耶路撒冷的光景(一2)
3.得悉犹太人受逼迫，城墙被毁，城门被烧(一3)
4.为此哭泣、悲哀(一4)
四、尼希米的祷告
1.在神面前禁食祷告(一4)
2.根据神的信实(一5)
3.为自己和以色列人认罪(一6~7)
4.求神纪念祂自己所说的话(一8~9)
5.提到神已往拯救以色列人的事实(一10)
6.确信王的心握在神的手中(一11；箴廿一1)
── 黄迦勒
【异象的产生、特质、首敌；尼一章，尼二1~8】
一、异象与使命的特质
1.神作工的原则──神等候人体贴祂的心意，起来与祂配搭
2.有深度基督徒的三大要素：
(1)认识神所关切的──异象的来源
(2)人接受使命
(3)为使命付出代价
二、异象与使命中的头号敌人──我
1.若不胜过自己，就不可能碰到且胜过众多敌人
2.要突破以自我为中心的生活态度
三、异象与使命的获得
1.人『在书珊城的宫中』，心却关心『犹太人和耶路撒冷的光景』(一1~2)
2.为神所关心的事流泪(一4)
3.先有禁食祷告(一4)
4.忠于职守，却不被霸占(一11)
5.不自觉地流露脸上(二3)
── 周神助《异象与使命》
【城墙】
读经：拉一1~3，5；尼一1~11；二12；诗五十一18；启廿一10~12，18上
一、所罗巴伯及耶书亚先前的修建，已经沦至蒙羞受辱的地不(尼一1~11)
1.百姓遭大难、受凌辱
2.城墙被拆毁
(1)显示主百姓的光景
(2)显示主见证的光景
3.城门被火焚烧
4.一个没有完成和受挫的恢复
二、城墙与城门的重要：
1.神在基督里的见证、宣告并确定祂所是的一切
(1)涉及一个分离与区别
(2)神的荣耀在人里显现(约一1~3；提前三16)
(3)宣告神百姓的合一(约十七23)
2.正当的人性正如在尼希米记，并在基督里所显示的：
(1)负责与忠心
(2)敬畏神与否认己
(3)殷勤与竭力
(4)受苦与坚定
(5)依靠神与信托神
(6)不惧怕与得激励
(7)与神亲密，照顾神的百姓，对神的仇敌争战
3.拔高人性，让神占有(内住)，在复活中一同被建造
4.对神的殿与神百姓的一个保护(赛廿六1；六十18)
5.城门说出神与祂见证的入口
6.神的恢复与旨意之完成
三、人对主的响应(尼一1~11)
1.借着哀恸(参太五4；廿三37；林后二4)
2.借着祷告、禁食与认罪
3.借着回到主前和回到祂的话语中，持守并遵行
4.不仅是只看见难处和找出毛病，乃是从内心接受负担(尼二12)而有所行动
―― John Ingalls《从尼希米记来看主见证的恢复》
【认清需要】
一、尼希米记总论
二、尼希米记、以斯拉记和以斯帖记概述
三、尼希密记的历史背景
四、重建耶路撒冷城墙的属灵意义
――Alan
Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
【准备与供应】
一、身在深宫，心系耶城
二、尼希米为耶城的光景哀哭
三、尼希米祷告的榜样
1.根据神的话祷告
2.为认罪而祷告
3.根据既往的事实祷告
4.在祷告中提到需要
5.无畏的决志
――Alan
Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
【能干领导者生命中的四种特质；尼一4~11】
一、领导者必须对需求有清楚的认知――『我听见这话』(4节)
二、亲自关切所需求的事――『禁食祷告』(4节)
三、先把问题带到神面前――『耶和华天上的神，我恳求你…』(5节)
四、奉献自己，愿意有分于此工作――『使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩』(11节)
―― 查理士．司温道《再递块砖来――从尼希米记看有效的领导方法》
【建圣城与奋型会】
一、因先有人具火热之痛心——耶路撒冷得重建，是因先有尼希米忧痛禁食，夜不能眠为缘起（一4）
二、因从忧痛中生出迫切之祈祷（一4）
三、因从热烈祈祷而有之牺牲
四、因一人牺牲众人之随同
五、因众皆随从工作之踊跃
六、因踊跃工作于阻难之胜利
七、因胜敌阻事工有奇妙之进行
——贾玉铭《圣经要义》
【为了工作特别祈祷】
一、祈祷之原因（一1-3）——为了神的城与神的民，即先求神的国神的义
二、祈祷之态度（一4）
1、在神面前——祈祷之要端，即“在神面前”
2、坐下哭泣——“哭泣”是表明祈祷之恳切
3、禁食祈祷——不但哭泣，且是禁食
4、悲哀几日——此祈祷不是一天半天的事，乃是一连数日，昼夜禁食祈祷
三、祈祷的事项（一5-10）
1、对己一方面——认罪
（1）我们的罪
（2）我与我父家的罪
（3）我们所行邪恶之罪
2、对神一方面——在神面前只求怜悯施恩。“承认罪”，即蒙怜得恩最要的条件。所求与神的：
（1）求神睁眼
（2）求神侧耳
（3）求神守约
（4）求神践言
（5）求神负责
——贾玉铭《圣经要义》
【忧伤痛悔（一1∼11）】
一、胸怀天国志，心念乡土情（1∼3）
二、悔罪心悲哀，赖主言信实（4∼9）
三、祷告添能力，立志创新局（10∼11）
──《新旧约辅读》
【来自耶路撒冷的坏消息与尼希米的初步反应（尼一1∼11）】
一、尼希米于亚达薛西王二十年基思流月时，在书珊城的宫中听到耶路撒冷的坏消息。（1∼3）
二、尼希米为这个消息禁食祷告。（4∼11）
── 蔡哲民《尼希米记查经资料》
提要：1 尼希米从哈拿尼那里了解到耶路撒冷的惨境，就悲伤、禁食和祈祷。5 他的祷告。 ──《SDA圣经注释》
【心系耶京】
1) 书珊城作王酒政、1/2
2) 心牵挂耶路撒冷、2/3
3) 声闻百姓受凌辱、3/4
4) 哭泣悲哀祷告神、4
5) 知神守约施慈爱、5/6
6) 认罪祷告神垂听、6/7
7) 犯罪分散万民中、8/9
8) 向神回转蒙怜悯！10/11
—— 郭提多《尼希米记读经讲道辅导题纲》
第二课：禁食祈祷（尼一）
引言﹕
一、被掳在犹太历史中具有重要属灵意义﹕
1 被罚__敬拜外邦神
2 悔改__祈祷认罪
3 归回__认神为主
二、重建的三步曲
1 建殿
2 建民
3 建城
神的灵感动尼希米全力禁食祈祷，是神的工作原动力。
本论﹕
一、原因
1 耶城城墙拆毁，城门被火焚烧
2 犹大人遭大难受凌辱
二、反应
1 坐下哭泣悲哀几日
2 禁食祈祷__心灵痛苦除祈祷外别无他求
三、祈祷内容
1 对象为天上的神，大而可畏，守约施慈爱之神
2 看顾之主﹕睁眼看侧耳听
3 认罪__没有遵守诫命、律例、典章
4 神的应许：犯罪_万民中归回_神的居所
5 应许亨通蒙恩
* 主耶稣的应许 太7:7
结论﹕
禁食祈祷是唯一蒙恩之路
一、认定主
二、认罪
三、神的应许
思考﹕
1 尼希米蒙恩的原因何在？
2 禁食祈祷的功效如何？
—— 良友圣经学院《尼希米记大纲》