尼希米记第八章纲目
壹、内容纲要
【耶路撒冷复兴大会】
一、众民聚集水门前听文士以斯拉宣讲律法书(1~8节)
1.从清早到晌午，以斯拉读律法书给能明白的人听(1~3节)
2.以斯拉站在木台上，助讲者分立两旁(4节)
3.以斯拉念诵律法书，助讲者清楚讲解意思(5~8节)
二、众民听讲律法书后的反应(9~12节)
1.先是悲哀哭泣，经劝导后守圣日、分享食物(9~10节)
2.因明白教训的话而静默，吃喝快乐(11~12节)
三、众民遵行律法，守住棚节(13~18节)
1.从以斯拉听见律法书上载明住棚节(13~15节)
2.众民遵话出去砍树枝，在宽阔处搭棚，守住棚节七日(16~18节)
贰、灵训要义
【如何藉传讲神的话造就圣徒】
一、传讲神话的人
1.文士兼祭司以斯拉(1~2节)——通达神的话律法书(参拉七6，10~11)
2.尚有族长、祭司、利未人助讲(4，7节)
二、传讲神话的安排
1.七月初一日是主的圣日(2，10节)
2.聚集众人到水门前的宽阔处(1节)
3.主讲员站在木台上，助讲员分立两旁(4节)
三、传讲神话的要领
1.讲给听了能明白的人听(2~3节)
2.在众人面前展开神的话——律法书(1~2，5节)
3.藉称颂、敬拜将众人带到神面前(6节)
4.清清楚楚的念神的话，并讲明意思(8节)
5.导正听众，使其对神的话有正确的心态与反应(9~11节)
6.教训众人，使其明白而遵行神的话(14~17节)
【如何领受神的话】
一、同心合意——如同一人聚集(1节)
二、专心一意——众民侧耳而听(3节)
三、衷心诚意——他一展开，众民就都站起来(5节)
四、虔心敬意——众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头俯伏敬拜(6节)
五、忧心悔意——众民听见律法书上的话都哭了(9节)
六、喜心乐意——众民都去吃喝，也分给人，大大快乐(12节)
七、留心顺意——留心听律法书上的话，…于是百姓出去(13，16~17节)
【信徒得力的秘诀】
一、明白神的话——明白所教训他们的话(2~3，8，12节)
二、被神的话感动——听见律法书上的话都哭了(9节)
三、享受并分享神的话——吃肥美的，喝甘甜的，…也分给人(10，12节)
四、倚靠神的话——靠耶和华而得的喜乐是你们的力量(10节)
五、遵行神的话——就搭棚，住在棚里，…于是众人大大喜乐(16~17节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──尼希米记注解》
参、其他纲目
【信徒造就(尼八章)】
一、以神的话造就信徒(八1，8)
二、以真实的敬拜造就信徒(八6)
1.心灵诚实的敬拜
2.自由(突破传统)
三、以喜乐造就信徒(八9~10)
1.今日是主的圣日
2.靠耶和华得喜乐
四、以爱造就信徒(八10)
── 周神助《异象与使命》
【有功效的造就(尼八1~9，13)】
一、恭请文士以斯拉(八1)
二、特备的木台(八4)
三、大、小聚会灵活的运用(八1，18)
四、献身受训练的小组长(八13)
五、献身接受领导的会众
六、密集深入的教导(八18)
── 周神助《异象与使命》
【看守城墙而维护一切所恢复的】
一、借着儆兴看守(七1~3)
二、借着持守主的话(八1~3，8；十29)
三、借着弃绝境内的闲杂人(九2；十30；十三1~3，30)
四、借着谨守安息日(十31；十三15~22)
五、借着献上十分之一(十32~39；参玛三10)
六、借着不离弃神的殿(十三10~11；十39)
七、借着十分之一的百姓，甘心乐意的住在耶路撒冷(十一1~2)
―― John Ingalls《从尼希米记来看主见证的恢复》
【得力的秘诀(二)】
一、工作完成后的儆醒
3.使百姓明白神的律法
二、喜乐是得力的秘诀――靠耶和华而得的喜乐的意义：
1.是由于罪蒙赦免而有的喜乐
2.是在苦难中长大而得的喜乐
3.是由于遵行神的旨意而得的喜乐
4.真实的喜乐是不受环境支配的
5.喜乐乃是圣灵所结的果子
三、喜乐乃是力量的源头――能够传染给别人
――Alan
Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
【讲道三要(尼八1~15)】
一、要叫人留心，须讲得有趣味(参尼八2~4；可十二37末句)
二、要叫人明了，须讲得很清楚(尼八7末句~8；林前十四7~9，19)
三、要叫人听从，须讲得合真理(尼八9，12~18；九2~3；十29~39；徒二十20，27)── 丁良才
【讲经大会（八1∼18）】
一、讲经会之召集
1、时间（八1）
2、地点（八1）
3、讲员（八4）
（1）执经（八1）
（2）登台（八4）
（3）展卷（八5）
（4）朗诵（八8）
（5）宣讲（八8）
4、听众
（1）同心（八1）
（2）请求
（3）站立（八5）
（4）侧耳（八3）
（5）举手（八6）
（6）俯首（八6）
（7）恒切（八3）
（8）听明（八2，3，7，8）
二、讲经会之效感
1、先哭（八9）
2、后笑（八10∼12）
三、查经会之结果（八2）
——贾玉铭《圣经要义》
【以神的话重建生命（八1∼18）】
一、重建生命（1∼7）
1、从黎明到中午宣读律法（3）
2、百姓都很留心听利未人向他们解释律法，并且他们都愿意明白（7）
3、使百姓都明白领袖们到以斯拉处去一起研究的律法
二、对律法的反应（8∼18）
1、对赐律法的神颂赞及敬拜（5∼6）
2、感动得哭起来（9）
3、大大快乐，因为他们明白神的说话（12）
4、努力遵行（14∼17）
──《新旧约辅读》
【教导百姓律法（尼八1∼18）】
一、文士以斯拉在百姓面前宣读律法书（1∼8）
1、七月一日以斯拉将摩西律法带来到水门前的广场准备念给成熟的犹太人听。（1∼3）
2、以斯拉站在木台上，助手站在两边，利未人一起让百姓明白律法的意义。（4∼8）
二、百姓对律法书的回应（9∼12）
1、百姓悲哀哭泣，尼希米和以斯拉要百姓停止哭泣，彼此分享食物守节。（9∼10）
2、百姓静默、快乐分享食物，因为他们明白了律法。（11∼12）
三、百姓过住棚节（13∼18）
1、百姓透过以斯拉知道律法上对住棚节的要求。（13∼15）
2、百姓举行了前所未有的住棚节，众人就都大喜乐。（16∼18）
── 蔡哲民《尼希米记查经资料》
提要：1 举行宗教仪式宣读律法书。9 安慰百姓。13 百姓热心听从教诲。16 守住棚节。 ──《SDA圣经注释》
【培灵研经】
1) 水门前百姓聚集、1/2
2) 以斯拉宣读圣书、3/4
3) 称颂神举手应声、5/6
4) 读律法意思讲明、7/8
5) 众百姓悲哀哭泣、9/10
6) 因靠神转悲为喜、11/12
7) 遵神旨守住棚节、13/15
8) 民喜乐每日读经！16/18
—— 郭提多《尼希米记读经讲道辅导题纲》
第十三课：建民（尼8:1-9）
温习﹕一、明白人数、实力
二、分配事工
三、感恩敬拜
四、安置平均
引言﹕
建民__建殿建城之后是建民，条件﹕
一、律法书──神的话
二、祭司──神的人
三、会众──神的民
本论
一、神的话──律法书
1 当时的律法书是摩西所传的话，神在西乃山所颁律法
2 神的话是直接向以色列民启示，宣示一切要求和应守律法
3 神的话具有公义大能，遵守蒙恩违反招祸
4 今日建立教会也要神的话
5 今日神的话更全备，不可增加减少
二、神的人__祭司
1 以斯拉祭司是神的人，他是主读，必要有神的权柄才行
2 以斯拉具有灵力，百姓才明白所读
3 以斯拉有预备﹕木台、助手
4 助手和利未人也宣读，讲明
5 提后2:15
三、神的民──会众
1 同心被灵感
2 侧耳而听、恭站
3 和应敬拜
4 明白所念
结论﹕
这是属灵大复兴
思考﹕
1 是谁召集大会？
2 百姓得着什么？
—— 良友圣经学院《尼希米记大纲》
第十四课：复兴现象（尼8:9-9:4）
温习﹕建民
一、是圣灵召集的大工
二、百姓顺服
三、明白神的话，大得福气
引言﹕复兴现象
一、悲哀哭泣
二、敬守节日
三、禁食认罪
本论：
一、悲哀哭泣
1 明白神的律法
2 为远离神的标准而哭
3 因圣日之故只哭
4 预备美食__因靠耶和华而得的喜乐是力量
5 安静享受大大快乐，因为明白所教训的话
二、守节
1 是遵守吩咐
2 搭棚表示出埃及曾住棚 利23:43
3 一年三次朝见主面的节期
4 表示记念神的引领重建神人关系
5 自约书亚至今大大欢乐
三、禁食认罪
1 披麻蒙灰禁食表示极度悲哀认真悔改
2 与外隔绝认罪悔改
3 大声祈祷
4 圣灵控制会场神大得荣耀
结论﹕
真复兴必引致真悔改，读经、认罪、祷告
思考﹕
1 这次复兴从何时开始？
2 有什么表现？
—— 良友圣经学院《尼希米记大纲》