尼希米記導論綱目
壹、內容大綱
一、重建聖城(一至七章)
1.重建的由來(一1~二8)
(1)聞城牆被毀，城門被焚(一1~3)
(2)為聖城向神禁食祈禱(一4~11)
(3)蒙王允准回去重建(二1~8)
2.重建的預籌和安排(二9~三32)
(1)回聖城先私下察看城牆(二9~16)
(2)勸勉同胞重建卻遭仇敵反對(二17~20)
(3)安排眾人使分擔重建工程(三1~32)
3.重建工程的進行(四1~六19)
(1)外有敵黨的嗤笑和攔阻(四1~14)
對策：一面作工，一面防衛(四15~23)
(2)內有官長和貴冑搜括民脂民膏(五1~5)
對策一：招聚大會斥令不得取利並歸還不當所得(五6~13)
對策二：尼希米以身作則，不加重百姓的擔子(五14~19)
(3)外敵賄買內奸造謠謀害(六1~19)
對策：識破奸計，不予理會(六3，11~12)
4.重建工程的完成(六15；七1~73)
(1)完工後安門並分派居民按班次看守(六15；七1~4)
(2)核算回歸重建者的家譜(七5~69)
(3)記錄捐獻財物的數量和在聖殿服侍者(七70~73)
二、重整聖民(八至十三章)
1.聖民聚集聖城過住棚節，文士等人宣讀並解釋律法書(八章)
2.利未人率眾禁食、禱告、認罪並簽名立約(九1~十27)
3.誓遵摩西律法並定捐輸之例(十28~39)
4.百姓掣簽派定耶城居民，和住城內外的利未人並眾民(十一章)
5.記錄祭司和利未人(十二1~26)
6.舉行城牆告成禮(十二27~43)
7.派專人管理庫房，後又因管理不當重新清理並改派(十二44~47；十三4~14)
8.禁閒雜人入會，戒犯安息日，又禁與異族通婚(十三1~3，15~31)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──尼希米記註解》
貳、其他綱目
【尼希米記大綱】
一、 尼希米決定返回猶大（1:1-2:8）
二、尼希米督建城牆（2:9-3:32）
三、 敵人的破壞行動（4:1-23）
四、民生疾苦（5:1-19）
五、 敵人的陰謀（6:-19）
六、 守衛聖城（7:1-73）
七、 宣讀律法並與神立約（8:1-10:39）
八、 遷徙至耶路撒冷城內（11:1-36）
九、 祭司利未人名錄（12:1-26）
十、城牆落成典禮（12:27-47）
十一、一連串的宗教改革（13:1-31）
──《串珠聖經注釋》
【尼希米記大綱】
一1∼11 憂傷痛悔
二1∼16 警醒謹守神的使命
二17∼三32 同心的分工
四1∼23 以備戰的心作主的工
五1∼19 神的義為我益處
六1∼19 認清魔鬼的攻擊
七1∼73 細心兼顧大小事情
八1∼18 以神的話重建生命
九1∼38 復興之路
十1∼39 重整新關係
十一1∼36 同心為神謀大事
十二1∼47 奉獻所有
十三1∼31 決行主道心堅固
──《新舊約輔讀》
【尼希米記大綱】
一、城牆之再造(一∼六)
1. 尼希米之代求(一1∼11)
2.尼希米之巡視(二1∼16)
3.尼希米之籲請(二17∼20)
4.重建之開始(三1∼32)
5.重建之攔阻(四∼六14)
6.重建之完成(六15∼19)
二、 選民之重建(七∼十三)
1.百姓之重新登記(七)
2.律法之再度宣讀(八)
3.選民之分別為聖(九∼十)
4.城內之再度分配(十一)
5.城牆之重新奉獻(十二)
6.罪惡之徹底對付(十三)
── 巴斯德《尼希米記研究》
【大綱】
一、尼希米初訪：復興耶路撒冷（一∼一二）
1、為耶路撒冷的情況感到驚愕（一）
2、獲授權復興耶路撒冷（二1∼8）
3、重建耶路撒冷的城牆（二9∼六19）
（1）私下的查察與公然的反對（二9∼20）
（2）工人及他們的工作（三）
（3）外來的阻礙與著意的提防（四）
（4）內在的問題與社會的改革（五∼六）
4、守衛耶路撒冷的安排（七1∼4）
5、耶路撒冷人口的名單（七5∼73）
6、耶路撒冷的宗教復興（八∼一Ｏ）
7、重新安排人口居住耶路撒冷各區（一一）
8、耶路撒冷祭司和利未人名錄（一二1∼26）
9、城牆奉獻禮（一二27∼47）
二、尼希米再訪：改革耶路撒冷（一三）
1、將多比雅逐出聖殿（一三l∼9）
2、重定給利未人什一奉獻之例（一三10∼14）
3、禁止干犯安息日的活動（一三15∼22）
4、終止異族通婚（一三23∼31）
——馬唐納《尼希米記》
【本書大綱】
一、尼希米決定返回猶大（一1-二8）
二、尼希米督建城牆（二9-三32）
三、敵人的破壞行動（四1-23）
四、民生疾苦（五1-19）
五、敵人的陰謀（六-19）
六、守衛聖城（七1-73）
七、宣讀律法並與神立約（八1-十39）
八、遷徙至耶路撒冷城內（十一1-36）
九、祭司利未人名錄（十二1-26）
十、城牆落成典禮（十二27-47）
十一、一連串的宗教改革（十三1-31）
——無名氏《尼希米記》
【書之分段】
一、一種分法
1、建聖城( 一章－六章)
2、組聖會（七章－九章）
3、為聖民（十章－十三章）
二、二種分法
1、回國經過（一章－二章）
2、重建城牆（三章－六章）
3、核數民眾（七章）
4、復興聖會（八一-十二26）
5、行告成禮（十二27-43）
6、恢復秩序（十二44-十三31）
三、三種分法
1、尼希米建城——外面之秩序恢復（尼一1-六19）
2、古列王降旨（拉一1-4）
3、回國建聖殿——所羅巴伯（尼七5-73，拉一5-二70）
4、初守住棚節——西元前426年（尼七73-八18，拉三1-7）
5、聖殿立根基（拉三80-13）
6、建殿與獻殿（拉四1-六22）
7、以斯拉返歸（拉七1-八36）
8、再守住棚節——西元前404年（尼九1-3，拉九1-4）
9、民族大復興（尼九4-十二26，拉九5-十44）
10、獻城與守城（尼十二27-十三31）
——賈玉銘《聖經要義》
【尼希米所處時代背景】
一、猶大人第一次回歸(西元前538年：
1、猶大人在所羅巴伯和約書亞的帶領下歸。
二、重建聖殿完成(西元前517年：
1、建殿過程歷時21年，全在所羅巴伯和約書亞時代
2、重建受到攔阻，在大利烏王第2年6月恢復動工
3、到大利烏王第6年12月完工，實際上只花4年半
三、猶大人第二次回歸(西元前457年)
1、亞達薛西一世第7年，以斯拉返國改革
2、另外，亞達薛西二世第7年(西元前398年)
四、尼希米任命為省長達12年(西元前445年)
——無名氏《尼希米記》
【尼希米記綱要】
一、尼希米回國
1、查問聖城與百姓近況（一1∼3）
2、為聖城哭泣、禁食祈禱（一4∼11）
3、亞達薛西王允他回國修牆（二1∼8）
二、領導百姓修建城牆
1、視察並勸民重建城牆（二9∼20）
2、百姓分工建築城牆（三）
3、敵人阻擋，百姓武裝修建城牆（四）
4、責貴族，命其贖弟兄及產業（五）
5、克服一切阻擾，完成修城工（六）
6、派哈拿尼管理聖城（七1∼4）
7、查猶太人的族譜、人數（七5∼69）
8、為聖殿奉獻財物（七70∼75）。
三、開會領導百姓恢復信仰
1、聚百姓、宣讀律法書、守節（八）
2、百姓禁食悔改（九1∼4）
3、祭司和利未人認罪簽約（九5∼十27）
4、誓要遵守神的律法（十28∼31）
5、規定聖殿奉獻定例（十32∼39）
6、規定居住各城邑的人（十一）
7、祭司的族譜（十二1∼26）。
四、城牆告成禮與信仰的復興
1、為城牆行告成禮（十二27∼43）
2、派人管理倉庫（十二44∼47）
3、絕交閑人，潔淨聖殿（十三1∼9）
4、守十一奉獻安定利未人（十三10∼14）
5、守安息日、禁異族通婚（十三15∼31）
——無名氏《尼希米記》
【尼希米的返國】
一、尼希米出生在被擄之地，為哈迦利亞之子
二、長大以後在波斯王宮當司酒長
三、當時耶路撒冷的城牆毀壞，城門被火燒毀
四、猶大陷於悲痛混亂：百姓受淩辱
五、民生極為窮困，甚至必須賣兒為生
六、官長及貴冑搜括民脂民膏(尼 5:7)
七、聽到耶路撒冷境況後非常傷心，連哭了數天
八、為耶路撒冷祈禱，代以色列人向神苦苦哀求
九、神的手幫助他，王帝允許他回歸重建城牆
十、亞達薛西一世第20年，繼以斯拉13年後回國
——無名氏《尼希米記》
【重建城牆的敵對者】
一、撒馬利亞人的由來：
1、尼希米之前三百多年，北國亡（主前722年）
2、亞述國把外族俘虜遷移到以色列
3、外族俘虜通婚後的混血後裔便是撒馬利亞人
4、以斯拉和尼希米時代，回歸的猶太人與血統不純正的撒馬利亞人互不往來，其後這兩族互相仇恨
二、為何惱怒重建城牆：
1、撒馬利亞省長參巴拉
（1）他與大祭司為姻親關係，可能想成為猶大省長
（2）他用嗤笑、恐嚇和詐騙，想迫使尼希米放棄
2、波斯王官員多比雅──負責管理亞捫人，基於利益上的衝突
——無名氏《尼希米記》
【尼希米記與以斯拉記】
一、尼希米記和以斯拉記合稱為以斯拉記
二、早期教父俄利根(主後185-253年)在他的正典目錄裡把兩本書分開，稱為以斯拉記上、下
三、主後1448年，希伯來文聖經採納拉丁譯本將兩本書分開定名
四、作者與以斯拉記同，可能是以斯拉或一不知名的編纂者
五、寫作日期大約是主前5世紀末葉
六、尼希米記所寫的事蹟是舊約歷史最後一段
——無名氏《尼希米記》
【書之要訓】
一、城垣傾覆表國家敗亡
二、城無牆垣表民無保障
三、夜間巡城表工作宜慎
四、會眾同工表國民天職
五、簽名於冊表入天國民籍
——賈玉銘《聖經要義》
【尼希米】
一、乃安慰人的——尼希米名字之意，即耶和華之安慰者
二、乃祈禱有力的——他的祈禱，先感動了天上君王的心，後感動了地上君王的心；即允如所求，准其回國，重建聖城。
三、乃為國犧牲的——尼希米為了建造聖城，情願不作官，跋涉長途，親身到了耶路撒冷。
四、乃大有信心的——確信神的話不能落空（一9）；神施恩的手曾幫助了他（二8，18）
五、乃極有膽量的（四4，9；六9，11）
六、乃信行合一的
七、乃為人表率的（四21-23；六3）
八、乃不徇人情的（五7-13；十三11）
九、乃有恒心毅力的（六15）
十、乃表裡並重的
——賈玉銘《聖經要義》
【尼希米記大綱】
壹．重建城牆（在尼希米的帶領下）（一1∼七73）
一．返回耶路撒冷（一1∼二20）
1. 耶路撒冷的狀況（一1∼7）
2. 尼希米的請求（一8∼11）
3. 亞達薛西的任命（二1∼10）
4. 城牆的勘察（二11∼20）
二．城牆的重建（三1∼七4）
1. 分配工作（三1∼32）
2. 工程遭受攻擊（四1∼六14）
i. 借譏笑（四1∼6）
ii. 借陰謀（四7∼23）
iii. 借敲詐（五1∼19）
iv. 借妥協（六1∼4）
v. 借誹謗（六5∼9）
vi. 借假傳神諭（六10∼14）
3. 工程完成（六15∼七3）
三．登記民數（七4∼73）
貳．更新約（在以斯拉的帶領下）（八1∼一○39）
一．宣讀律法（八1∼8）
二．百姓的反應（八9∼18）
三．百姓的悔改（九1∼38）
四．約的認可（一○1∼27）
五．約的責任（一○28∼39）
．革新猶太人的國（一一1∼一三31）
一．百姓分居各城邑（一一1∼一二26）
1. 耶路撒冷（一一1∼24）
2. 其它城市（一一25∼36）
3. 祭司與利未人（一二1∼26）
二．重新奉獻城牆（一二27∼47）
三．復興百姓（一三1∼31）
1. 有關非猶太人的革新（一三1∼3）
2. 有關祭司職務的革新（一三4∼14）
3. 有關安息日的革新（一三15∼22）
4. 有關婚姻的革新（一三23∼31）
──
雷氏聖經研讀本
【大綱】
一、尼希米返耶路撒冷建造城垣（一1∼六19）
二、第一次革新（七1∼十39）
三、第二次革新（十一1∼十三31）
──《啟導本聖經註釋》
【綱要】
（一）居魯士的詔書
在所羅巴伯的率領下歸回 拉1:1-4:5
24
Ａ、居魯士的詔書
拉1:1-11
1.詔書 拉1:1-4
2.猶太人響應號召 拉1:5
6
3. 居魯士歸還聖殿器皿 拉1:7-11
Ｂ、歸回者名冊
拉2:1-67
1.領導 拉2:1-2
2.平民 拉2:3-35
3.聖殿人員 拉2:36-63
4.會眾總數 拉2:64
5.僕婢，歌手和牲口 拉2:65-67
Ｃ、恢復日常的祭祀；立聖殿的根基
拉2:68-3:13
1.獻給聖殿的禮物 拉2:68
69
2.歸來之人住了下來 拉2:70
3.重新祭壇，恢復日常祭祀 拉3:1-6
4.訂材料，約工匠 拉3:7
5.立新殿的根基 拉3:8-13
Ｄ、在困難下開工至停工
拉4:1-5
24
1.撒瑪利亞人要幫忙遭拒絕 拉4:1-3
2.仇敵努力阻礙工作 拉4:4
5
（二）在亞哈隨魯早年，損害猶太人的企圖
拉4:6
（三）亞達薛西阻止造耶路撒冷城牆
拉4:7-23
Ａ、撒瑪利亞人比施蘭給亞達薛西的信
拉4:7-16
Ｂ、亞達薛西的答覆
允許撒瑪利亞人阻止工作 拉4:17-22
Ｃ、撒瑪利亞人用勢力強迫停工
拉4:23
（四）在大流士一世時重新開始並完成聖殿建造工作
拉5:1-6:22
Ａ、哈該和撒迦利亞發動重建聖殿的工作
拉5:1-2
Ｂ、達乃來訪問耶路撒冷
拉5:3-17
1.達乃來訪與長老談話 拉5:3-5
2.達乃致函大流士 拉5:6-17
Ｃ、大流士的詔書
拉6:1-12
1.在亞馬他找到古列詔書 拉6:1-2
2. 居魯士詔書的內容 拉6:3-5
3.大流士給達乃的指示 拉6:6-12
Ｄ、聖殿完工並奉獻
拉6:13-22
1.達乃幫助猶太人 拉6:13
2.新殿完工 拉6:14
15
3.奉獻新殿 拉6:16-18
4.慶祝逾越節 拉6:19-22
（五）亞達薛西一世的詔書
在以斯拉率領下回來 拉7:1-10-44
Ａ、亞達薛西的詔書
拉7:1-28
1.以斯拉的家譜 拉7:1-5
2.簡要記載回歸的事 拉7:6-10
3.詔書的內容 拉7:11-26
4.以斯拉感恩 拉7:27
28
Ｂ、從巴比倫回來
拉8:1-36
1.回來之人的名單 拉8:1-14
2.在阿哈瓦集會，徵召利未人 拉8:15-20
3.在阿哈瓦準備動身 拉8:21-30
4.到達耶路撒冷，奉獻禮物 拉8:31-36
Ｃ、以斯拉的改革
拉9:1-10-44
1.以斯拉因猶太人中有與異族通婚而難過，並祈禱 拉9:1-15
2.首領和百姓甘心與外邦妻子離婚 拉10:1-17
3.違犯者的名單 拉10:18-44
（六）尼希米第一次任猶大省長
尼1:1-12：47
Ａ、尼希米回到耶路撒冷
尼1:1-2:11
1.尼希米聽到耶路撒冷的情況 尼1:1-4
2.尼希米的祈禱 尼1:5-11
3.亞達薛西允許尼希米回到耶路撒冷重見城牆 尼2:1-8
4.尼希米到達，困難的最初跡象 尼2:9-11
Ｂ、重見城牆
尼2:12-6:19
1.尼希米夜間視察城牆 尼2:12-16
2.行動的號召，受到擁護和反對 尼2:17-20
3.42班造城牆者的分佈 尼3:1-31
4.阻礙尼希米工作的幾次不成功的企圖 尼4:1-23
5.尼希米首任省長期間的社會改革 尼5:1-19
6.阻止造牆的進一步企圖，城牆完工 尼6:1-19
Ｃ、尼希米計畫讓耶路撒冷重新住進居民
尼7:1-73
1.組織城市警衛 尼7:1-3
2.尼希米計畫人口普查，準備讓耶路撒冷重新住進居民 尼7:4
5
3.所羅巴伯時代回來的名單成了普查的依據 尼7:6-73
Ｄ、以斯拉和尼希米的宗教改革
尼8:1-10:39
1.在全國性大會上宣讀律法 尼8:1-13
2.慶祝住棚節 尼8:14-18
3.嚴肅地悔改和認罪的日子 尼9:1-38
4.簽約之人的名單 尼10:1-28
5.改革之誓約的內容 尼10:29-39
Ｅ、實行定居耶路撒冷的計畫
尼11:1-36
1.住在耶路撒冷之人的名單 尼11:1-19
2.猶大省各城鎮名單尼11:20-36
Ｆ、聖殿人員名單
尼12:1-26
1.所羅巴伯時代的祭司和利未人 尼12:1-9
2.大祭司的家譜 尼12:10
11
3.約雅金時代的祭司 尼12:12-21
4.以利亞即時代的利未人 尼12:22-26
Ｇ、城牆落成典禮
尼12:27-43
Ｈ、任命司庫人員
尼12:44-47
（七）
尼希米第二次任猶大省長 尼13:1-31
Ａ、把猶太人與外國人分開
尼13:1-3
Ｂ、把多比雅的傢俱搬出聖殿
尼13:4-9
Ｃ、重新招集利未人，在什一和安息日遵守上的改革
尼13:10-22
Ｄ、關於娶外邦妻子的改革
尼13:23-29
Ｅ、結語
尼13:30
31
──《SDA聖經註釋》
真道分解
尼希米記講義
第一課：尼希米記導論
以斯拉和尼希米都記載了以色列人回歸祖國的事蹟，而“被擄”又特別是以色列史上的轉捩點，回歸是耶上很清楚的預言。事實上回歸重建分作三方面，建殿建民和建城，合共三次回歸。
本論：
一、被擄和歸回的前因後果 (略)
二、耶城重建的地理圖表 (略)
結論﹕
“建城”是尼的大業，城的重建表示神的保護和祝福。
思考：
1 為什麼要建城？
2 尼希米記的背景與被擄有什麼關係？
—— 良友聖經學院《尼希米記大綱》