尼希米記第一章綱目
壹、內容綱要
【尼希米和他的禱告】
一、尼希米心繫猶太人和聖城的光景
1.尼希米身在書珊的宮中，作王的酒政(一1，11)
2.心中惦念回歸的猶太人和耶路撒冷的光景(一2)
3.得悉猶太人受逼迫，城牆被毀，城門被燒(一3)
4.為此哭泣、悲哀(一4)
二、尼希米的禱告
1.在神面前禁食禱告(一4)
2.根據神的信實(一5)
3.為自己和以色列人認罪(一6~7)
4.求神紀念祂自己所說的話(一8~9)
5.提到神已往拯救以色列人的事實(一10)
6.確信王的心握在神的手中(一11；箴廿一1)
貳、靈訓要義
【一位與神同心的僕人】
一、關心神所關心的事
1.在世俗工作崗位上，仍不忘神國的事——在波斯王宮中作酒政(1，11節下)
2.一有機會就查問神子民和神國的光景——問猶太人和耶城的光景(2節)
3.確認消息——猶太人遭大難、受凌辱，城牆拆毀、城門被焚(3節)
4.身心投入其中——坐下哭泣，悲哀數日，禁食禱告(4節)
二、獻上與神同心的禱告
1.尊神為大——耶和華天上的神，大而可畏的神(5節上)
2.強調神的作為信實，神的心慈愛——守約施慈愛(5節下)
3.求神垂聽禱告——睜眼看、側耳聽為以色列民的祈禱(6節上)
4.承認自己和眾民的罪——我與我父家都有罪(6節下)
5.承認沒有遵守誡命、律例、典章(7節)
6.求神記念祂從前所給的應許——只要肯悔改，便施恩惠(8~9節)
7.提醒神記念這些人乃是神曾用大能救贖的百姓(10節)
8.求神使自己在王面前蒙恩(11節上)
【一個禱告的器皿】
一、全人投入的禱告
1.身體的投入——「禁食」(4節)
2.心的投入——「哭泣，悲哀」(4節)
3.靈的投入——「在天上的神面前」(4節；參約四23~24)
二、認同的禱告——「我們…我們…」(6~7節)
三、恆切的禱告——「亞達薛西王二十年基流月…尼散月」(一1；二1)——時隔約四個月
四、認識神的禱告
1.認識神慈愛的心——「施慈愛」(5節)
2.認識神信實的話語——「求你記念所吩咐你僕人摩西的話」(7節)
3.認識神大能的手——「你用大力和大能的手所救贖的」(10節)
五、明確且專一的禱告——「使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩」(11節)
【神僕人所該有的特質】
一、清楚認識自己所事奉對象的光景——「我聽見這話」(4節上)
二、對所事奉對象的際遇感同身受——「哭泣、悲哀」(4節下)
三、將所有的問題帶到神面前——「在天上的神面前禁食祈禱」(4~6節)
四、奉獻自己，願有分於解決問題——「使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩」(11節)
【一個模範禱告】
一、禱告的對象——神
1.「耶和華天上的神，大而可畏的神」(5節)——崇敬祂的權柄和能力
2.「守約施慈愛」(5節)——表明祂的信實和慈愛
3.「求你記念所吩咐…」(8節)——重申祂所說過的話
4.「你用大力和能的手所救贖的…」(10節)——高舉祂所作過的事
二、禱告的人——尼希米
1.「哭泣、悲哀…禁食祈禱」(4節)——真誠投入
2.「你僕人晝夜在你面前…祈禱」(6節)——謙卑且有恆
3.「承認我們以色列人向你所犯的罪，我與我父家都有罪了」(6~7節)——認罪且與眾民認同
三、禱告的事——為專一的事祈求
1.「我所選擇立為我名的居所」(9節)——暗指要重建耶路撒冷
2.「使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩」(11節)——決心要請求王批准回聖城領導重建工程
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──尼希米記註解》
參、其他綱目
【尼希米記和尼希米這個人】
一、尼希米記的歷史背景
1.尼希米記是舊約歷史書中最後的三卷書之一
2.主前538年所羅巴伯(又名巴薩，參拉一8)帶領猶太人第一次回歸
3.主前516年完成重建聖殿
4.主前458年以斯拉帶領猶太人第二次回歸
5.主前445年尼希米帶領猶太人第三次回歸修建城牆(尼二1，11)
二、尼希米記概述
1.尼希米記可分為兩大部分：一至六章重建城牆，七至十三章重整神子民的靈性生活
2.城牆豫表神子民分別為聖的見證
3.重建城牆和重整靈性生活實際上乃是二而一的事
三、尼希米心繫猶太人和聖城的光景
1.尼希米身在書珊的宮中，作王的酒政(一1，11)
2.心中惦念回歸的猶太人和耶路撒冷的光景(一2)
3.得悉猶太人受逼迫，城牆被毀，城門被燒(一3)
4.為此哭泣、悲哀(一4)
四、尼希米的禱告
1.在神面前禁食禱告(一4)
2.根據神的信實(一5)
3.為自己和以色列人認罪(一6~7)
4.求神紀念祂自己所說的話(一8~9)
5.提到神已往拯救以色列人的事實(一10)
6.確信王的心握在神的手中(一11；箴廿一1)
── 黃迦勒
【異象的產生、特質、首敵；尼一章，尼二1~8】
一、異象與使命的特質
1.神作工的原則──神等候人體貼祂的心意，起來與祂配搭
2.有深度基督徒的三大要素：
(1)認識神所關切的──異象的來源
(2)人接受使命
(3)為使命付出代價
二、異象與使命中的頭號敵人──我
1.若不勝過自己，就不可能碰到且勝過眾多敵人
2.要突破以自我為中心的生活態度
三、異象與使命的獲得
1.人『在書珊城的宮中』，心卻關心『猶太人和耶路撒冷的光景』(一1~2)
2.為神所關心的事流淚(一4)
3.先有禁食禱告(一4)
4.忠於職守，卻不被霸佔(一11)
5.不自覺地流露臉上(二3)
── 周神助《異象與使命》
【城牆】
讀經：拉一1~3，5；尼一1~11；二12；詩五十一18；啟廿一10~12，18上
一、所羅巴伯及耶書亞先前的修建，已經淪至蒙羞受辱的地不(尼一1~11)
1.百姓遭大難、受凌辱
2.城牆被拆毀
(1)顯示主百姓的光景
(2)顯示主見證的光景
3.城門被火焚燒
4.一個沒有完成和受挫的恢復
二、城牆與城門的重要：
1.神在基督裏的見證、宣告並確定祂所是的一切
(1)涉及一個分離與區別
(2)神的榮耀在人裏顯現(約一1~3；提前三16)
(3)宣告神百姓的合一(約十七23)
2.正當的人性正如在尼希米記，並在基督裏所顯示的：
(1)負責與忠心
(2)敬畏神與否認己
(3)殷勤與竭力
(4)受苦與堅定
(5)依靠神與信託神
(6)不懼怕與得激勵
(7)與神親密，照顧神的百姓，對神的仇敵爭戰
3.拔高人性，讓神佔有(內住)，在復活中一同被建造
4.對神的殿與神百姓的一個保護(賽廿六1；六十18)
5.城門說出神與祂見證的入口
6.神的恢復與旨意之完成
三、人對主的響應(尼一1~11)
1.藉著哀慟(參太五4；廿三37；林後二4)
2.藉著禱告、禁食與認罪
3.藉著回到主前和回到祂的話語中，持守並遵行
4.不僅是只看見難處和找出毛病，乃是從內心接受負擔(尼二12)而有所行動
――
John Ingalls《從尼希米記來看主見證的恢復》
【認清需要】
一、尼希米記總論
二、尼希米記、以斯拉記和以斯帖記概述
三、尼希密記的歷史背景
四、重建耶路撒冷城牆的屬靈意義
――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》
【準備與供應】
一、身在深宮，心繫耶城
二、尼希米為耶城的光景哀哭
三、尼希米禱告的榜樣
1.根據神的話禱告
2.為認罪而禱告
3.根據既往的事實禱告
4.在禱告中提到需要
5.無畏的決志
――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》
【能幹領導者生命中的四種特質；尼一4~11】
一、領導者必須對需求有清楚的認知――『我聽見這話』(4節)
二、親自關切所需求的事――『禁食禱告』(4節)
三、先把問題帶到神面前――『耶和華天上的神，我懇求你…』(5節)
四、奉獻自己，願意有分於此工作――『使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩』(11節)
―― 查理士．司溫道《再遞塊磚來――從尼希米記看有效的領導方法》
【建聖城與奮型會】
一、因先有人具火熱之痛心——耶路撒冷得重建，是因先有尼希米憂痛禁食，夜不能眠為緣起（一4）
二、因從憂痛中生出迫切之祈禱（一4）
三、因從熱烈祈禱而有之犧牲
四、因一人犧牲眾人之隨同
五、因眾皆隨從工作之踴躍
六、因踴躍工作於阻難之勝利
七、因勝敵阻事工有奇妙之進行
——賈玉銘《聖經要義》
【為了工作特別祈禱】
一、祈禱之原因（一1-3）——為了神的城與神的民，即先求神的國神的義
二、祈禱之態度（一4）
1、在神面前——祈禱之要端，即“在神面前”
2、坐下哭泣——“哭泣”是表明祈禱之懇切
3、禁食祈禱——不但哭泣，且是禁食
4、悲哀幾日——此祈禱不是一天半天的事，乃是一連數日，晝夜禁食祈禱
三、祈禱的事項（一5-10）
1、對己一方面——認罪
（1）我們的罪
（2）我與我父家的罪
（3）我們所行邪惡之罪
2、對神一方面——在神面前只求憐憫施恩。“承認罪”，即蒙憐得恩最要的條件。所求與神的：
（1）求神睜眼
（2）求神側耳
（3）求神守約
（4）求神踐言
（5）求神負責
——賈玉銘《聖經要義》
【憂傷痛悔（一1∼11）】
一、胸懷天國志，心念鄉土情（1∼3）
二、悔罪心悲哀，賴主言信實（4∼9）
三、禱告添能力，立志創新局（10∼11）
──《新舊約輔讀》
【來自耶路撒冷的壞消息與尼希米的初步反應（尼一1∼11）】
一、尼希米于亞達薛西王二十年基斯流月時，在書珊城的宮中聽到耶路撒冷的壞消息。（1∼3）
二、尼希米為這個消息禁食禱告。（4∼11）
──
蔡哲民《尼希米記查經資料》
提要：1
尼希米從哈拿尼那裡瞭解到耶路撒冷的慘境，就悲傷、禁食和祈禱。5 他的禱告。 ──《SDA聖經註釋》
【心繫耶京】
1) 書珊城作王酒政、1/2
2) 心牽掛耶路撒冷、2/3
3) 聲聞百姓受淩辱、3/4
4) 哭泣悲哀禱告神、4
5) 知神守約施慈愛、5/6
6) 認罪禱告神垂聽、6/7
7) 犯罪分散萬民中、8/9
8) 向神回轉蒙憐憫！10/11
—— 郭提多《尼希米記讀經講道輔導題綱》
第二課：禁食祈禱（尼一）
引言﹕
一、被擄在猶太歷史中具有重要屬靈意義﹕
1 被罰__敬拜外邦神
2 悔改__祈禱認罪
3 歸回__認神為主
二、重建的三步曲
1 建殿
2 建民
3 建城
神的靈感動尼希米全力禁食祈禱，是神的工作原動力。
本論﹕
一、原因
1 耶城城牆拆毀，城門被火焚燒
2 猶大人遭大難受淩辱
二、反應
1 坐下哭泣悲哀幾日
2 禁食祈禱__心靈痛苦除祈禱外別無他求
三、祈禱內容
1 對象為天上的神，大而可畏，守約施慈愛之神
2 看顧之主﹕睜眼看側耳聽
3 認罪__沒有遵守誡命、律例、典章
4 神的應許：犯罪_萬民中歸回_神的居所
5 應許亨通蒙恩
* 主耶穌的應許 太7:7
結論﹕
禁食祈禱是唯一蒙恩之路
一、認定主
二、認罪
三、神的應許
思考﹕
1 尼希米蒙恩的原因何在？
2 禁食祈禱的功效如何？
—— 良友聖經學院《尼希米記大綱》