以斯帖记全书综合灵训要义
【体贴肉体的就是死，体贴灵的乃是生命平安】
一、亚哈随鲁王预表人的魂，就是人的个格
1.魂喜欢坐宝座——亚哈随鲁作王(一1)
2.魂的自夸——为他一切首领臣仆设摆筵席(一3)
(1)炫耀——展示他荣耀之国的丰富，和他美好威严的尊贵(一3)
(2)虚荣——各式设备、器皿极其奢华(一6~7)
(3)不节制——御酒甚多，足显王的厚意，饮酒各随己意(一7~8)
(4)自我显扬——请王后瓦斯提戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌(一11)
3.魂的自贬——丢弃良心(王后瓦斯提预表良心)
(1)良心显出功用——王后瓦斯提却不肯遵太监所传的王命而来(一12)
(2)不顾良心感觉——王甚发怒，心如火烧(一12)
(3)在心思中思量理由——询问知例明法的人(一14)
(4)接受心思所提扭曲的理由——王后瓦斯提这事不但得罪王，并且有害于王各省的臣民(一16)
(5)丢弃良心——不准瓦斯提再到王面前，将她王后的位分赐给别人(一19)
4.魂的蒙恩——圣灵(末底改)的拯救和灵(以斯帖)的重生
(1)觉醒——思念瓦斯提和她所行的(二1)
(2)听见圣灵微小的声音——有一个犹大人名叫末底改(二5字义「微小的人」)
(3)灵得着重生而活过来——末底改抚养…以斯帖(二7)
(4)魂喜爱重生的灵——王爱以斯帖(二17)
(5)蒙恩得救——末底改透过以斯帖举报想要下手害王的太监(二21~23)
二、哈曼预表肉体，就是旧人
1.魂高抬肉体——亚哈随鲁王抬举哈曼，使他高升」(三1)
2.魂命令全人各部分都服从肉体——王吩咐一切臣仆跪拜哈曼(三2)
3.肉体的特征：
(1)目中无神——亚甲族(三1字义「我将胜出」)
(2)狂妄——哈米大他(三1字义「双倍」)
(3)自高自大——哈曼(三1字义「威荣的」)
(4)忌恨、恼怒、嫉妒(加五20，21)——怒气填胸(三5)
(5)草菅人命——以为下手害末底改一人是小事(三6)
(6)穷凶极恶——要灭绝…通国所有的犹太人(三6)
(7)拜偶像、邪术(加五20)——掣签要定何月何日为吉(三7)
(8)仇恨、争竞、结党、纷争、异端(加五20)——容留他们与王无益(三8)
(9)贿赂、奸淫、污秽、邪荡(加五19)——我就捐一万他连得银子(三9)
(10)醉酒、荒宴(加五21)——坐下饮酒(三15)
4.肉体与圣灵为敌
(1)圣灵与肉体相敌(加五17)——惟独末底改不跪不拜(三2)
(2)圣灵不在律法之下(加五18)——你为何违背王的命令呢(三3)
(3)肉体定意除灭圣灵和一切属灵的人事物——下手害末底改，灭绝所有的犹大人(三6)
(4)魂体贴肉体——王对哈曼说，你可以随意待他们(三11)
(5)魂随从肉体——照着哈曼一切所吩咐的以王的名义写旨意，颁行全国(三12~15)
(6)魂与肉体同享欢乐——王同哈曼坐下饮酒(三15)
三、末底改预表圣灵，为属神的人效力
1.圣灵为人的堕落而担忧
(1)人的魂(王)体贴肉体(哈曼)而行——末底改知道所作的这一切事(四1)
(2)圣灵担忧——就撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰尘(四1)
(3)圣灵哀愁——在城中行走，痛哭哀号(四1)
(4)圣灵与人的魂有隔阂——到了朝门前停住脚步(四2)
2.圣灵感动人重生的灵(以斯帖)，使与魂(王)办理交涉
(1)人的灵里觉得不安——以斯帖…甚是忧愁(四4)
(2)灵里要分辨是非(参罗二15)——要知道这是甚么事(四5)
(3)圣灵使人的灵知道原诿，让灵去和魂办理交涉——都告诉了她，…并嘱咐她进去见王(四6~8)
(4)魂因体贴肉体而冷落灵——以斯帖没有蒙召…见王已经三十日了(四11)
(5)圣灵警告人的灵若退缩，全人必至灭亡——妳若闭口不言，…妳和妳父家必至灭亡(四14)
(6)灵全然信靠神——为我禁食三昼三夜，…然后我违例进去见王(四16)
(7)灵与魂之争，性命攸关——我若死就死吧(四16)
四、以斯帖预表人重生的灵，与肉体(哈曼)争战
1.灵要使魂认识肉体——以斯帖首次设宴(五1~8)
(1)灵与魂恢复正常的关系——以斯帖获王恩宠(五3)
(2)有意将肉体显明出来——以斯帖单独邀请王和哈曼赴席(五4)
(3)等候神的时机——席间再度请王和哈曼赴第二席(五8)
2.肉体的狂妄——哈曼得意忘形(五9~14)
(1)自满——哈曼心中快乐(五9)
(2)自尊——哈曼见末底改不站起来就满心恼怒(五9)
(3)自是——哈曼将他富厚的荣耀述说给众人听(五10~11)
(4)自高——哈曼夸耀王抬举他超过众臣(五11)
(5)自夸——哈曼夸惟独一人受王后邀宴(五12)
(6)贪婪——哈曼不以这一切荣耀为满足(五13)
(7)恶毒——哈曼立木架意欲挂末底改(五14)
3.魂(王)的觉醒——出于神奇妙的作为(六1~14)
(1)关键时刻——那夜王睡不着觉(六1)
(2)关键记事——取历史来，念给他听，正遇见书上写着说(六1~2)
(3)关键问题——王说，末底改行了这事，赐他甚么尊荣爵位没有？(六3)
(4)关键人物——王说，谁在院子里？…臣仆说，哈曼站在院内(六4~5)
(5)关键匿名——王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？(六6)
(6)关键错误——哈曼心里说，王所喜悦尊荣的人，不是我是谁呢？(六6)
(7)关键回答——哈曼就回答说，…就如此待他(六7~9)
(8)关键对待——王对哈曼说，…凡你所说的，一样不可缺(六10)
(9)圣灵高升——于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑在马上(六11)
(10)肉体自己贬低——走遍城里的街市，在他面前宣告」(六11)
(11)圣灵与肉体忧喜互换——末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷的蒙着头回家(六12)
(12)预言肉体必败——他的智慧人和他的妻细利斯对他说，你必不能胜他，终必在他面前败落(六13)
(13)加速败落——王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席(六14)
4.灵(以斯帖)向魂(王)显明肉体(哈曼)的不是(七1~6)
(1)肉体意欲除灭灵命和灵果——我的性命…我的本族(七3)
(2)肉体不能弥补失去灵命和灵果的损失——王的损失，敌人万不能补足(七4)
(3)灵命的仇敌就是肉体——仇人敌人就是这恶人哈曼(6节)
5.魂(王)定意将肉体(哈曼)钉在十字架上(七7~10)
(1)魂明白了肉体的坏处——王便大怒(七7)
(2)知道纵容肉体就会使灵命(以斯帖)受凌辱——王说，他竟敢在我面前，凌辱王后吗(七8)
(3)将肉体钉在十字架上(参加五24)——王说，把哈曼挂在其上(七9~10)
6.体贴灵的乃是生命平安(八1~17)
(1)在灵里就有丰富的享受——王把哈曼的家产赐给以斯帖(八1)
(2)圣灵在人身上得着权柄——王摘下自己的戒指给了末底改(八2)
(3)魂随从圣灵行事——末底改奉王的名写谕旨，用王的戒指盖印(八10)
(4)圣灵掌权带来喜乐——末底改穿朝服出来，人民都欢呼(八15)
(5)圣灵掌权带来生命平安的见证——犹太人有光荣得尊贵(八16)
五、圣灵中的喜乐(九1~十3)
1.因免受仇敌的辖制而喜乐——犹大人反倒辖制恨他们的人(九1)
2.因治死肉体的邪情私欲而喜乐——哈曼十个儿子预表肉体的邪情私欲(九10)
(1)「巴珊大他」预表贪得无厌(九7)
(2)「达分」预表容易冲动(九7)
(3)「亚斯帕他」预表容易受别人影响(九7)
(4)「破拉他」预表假冒伪善(九8)
(5)「亚大利雅」预表冷淡无情(九8)
(6)「亚利大他」预表刚硬顽固(九8)
(7)「帕玛斯他」预表自高自大(九9)
(8)「亚利赛」预表唯我独尊(九9)
(9)「亚利代」预表自以为是(九9)
(10)「瓦耶撒他」预表自我表扬(九9)
3.因灵(王后)与魂(王)合作无间而喜乐——王对王后以斯帖说，…现在你要甚么，我必赐给你；你还求甚么，也必为你成就(九12)
4.因脱离财物的霸占而喜乐——却没有下手夺取财物(九10，15，16)
5.因脱离仇敌，得享平安而喜乐——犹大人脱离仇敌得平安，转忧为喜，转悲为乐(九16，22)
6.因彼此相顾而喜乐——彼此馈送礼物，赒济穷人(九19，22)
7.因记念神恩而喜乐——每年守亚达月十四、十五两日，…称这两日为普珥日(九21，26)
8.因圣灵与人的灵同心合意而喜乐——王后以斯帖和犹大人末底改以全权写第二封信(九29，31)
9.因圣灵被高举、掌权而喜乐——抬举末底改使他高升(十1)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
参考书目：请参阅「以斯帖记提要」末尾处