以斯帖记第二章例证与灵感集锦
【斯二7】「哈大沙（后名以斯帖）。」
神要借着这个女子来拯救祂的百姓，虽然神的作为在本书中一直是隐藏的。神的名字没有提说，但更能看见神的同在与作为。祂的圣名好似写在纸上，用隐形墨水写的，没有白纸黑字，却有水印。
当恶者还未促成王命公布除灭以色列民族，他们已经设计了恶毒的方法，但是神也早就预备好施救的事。以斯帖的优美，她叔父在宫中的地位，她得王的宠爱，以及末底改发现暗杀王命的阴谋，这些都成为神拯救的资料。神清楚滴施恩在罪恶之先。在黑暗还未进入，光明的天使早已在岗位上。
这是甜美的思想，使我们常常想到神丰富的恩典。祂预备佳美的工作要我们遵行祂的旨意，在我们需要的时候说明我们。不要怕仇敌，不要惧怕或灰心，祂必报以保护。神预备我们出路，也使我们能经受得起。同时要在祂里面安息，坚心依靠祂，忍耐地等候祂，且在主面前静默。祂的眼光远大，计划久长，能力确定，这一切都足以抵御罪恶。神不能看重那些。他们自掘坟墓，终久必定跌倒堕落。── 迈尔《珍贵的片刻》
【斯二7番石榴般的生命】以斯帖又名哈大沙，哈大沙意思就是"番石榴"。圣经中的番石榴树，是一种矮小的灌木，它没有香柏木那样高大，它的根也不会深到一个地步像橡树一样。但是却是常青而且美丽，时常散播着一种馨香之气。撒迦利亚书形容它长在洼地，卑微的地方，它一点不矫柔造作，也不自命不凡，它的果子不断地供应油和酒。然而它的名声似乎远逊于橄榄和葡萄。这是一个属灵的人，生活在灵里的人，给人的印象，灵的表现就是这样。
在美国有一位弟兄，他实在非常属灵，他属灵到一个地步，给人的感觉好象他什么都不知道，因为你看不见他一点属灵的架子，你看到他的时候，都很想过去开导他两下，他真像长在洼地完全不耀眼的地方，然而如果你真知道他里面的丰富，你会觉得非常惭愧。有一次一位青年弟兄到了美国，见了他就问他说：请你告诉我，像你这样属灵的人，全世界有几个？这位弟兄就用一句成语回答他：车载斗量！我们知道这个灵是哈大沙的灵。又有一次这位弟兄被请去主领一个特别聚会，大会主办人希望替特会作一个广告，于是向弟兄索取玉照和履历，这位弟兄无可奈何的对他们说：你们最好不要这样作，如果非登广告不可，就请这么介绍"一个蒙恩的罪人"就好了。这句"一个蒙恩的罪人"，不只是这位弟兄的简介，也是哈大沙的简介。——陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》
【斯二10，20微小的声音的作用】圣灵的办法是借着"微小的声音"，使我们答应主，肯背十字架。学习放下合法的权利，也就是学习"舍己"的功课，"已"舍得愈多，我们自然就变得愈小，有这么一个真实的故事：在巴西圣保罗有一位华侨小妹妹，她是一个基督徒，但是只有十岁，从小就喜欢读主的话，但是她并不像我们一样，懂得许多属灵的字眼，什么圣灵的感动，十字架的功课，她完全不知道，但是末底改的工作已经在她身上开始。有一天她要送个小礼物给她的祖父，于是就用自己的储蓄买了一枝金笔来表示她的爱心，可是后来给她哥哥看见了，他哥哥大她四岁，恰好他也要送礼物给祖父，就对小妹妹说：你好不好把金笔让给我送给祖父，因为男孩子送金笔最合适，女孩子送手帕这一类的东西比较好。但是这小女孩很坚定，认为送礼物给祖父不是一件随便的事，就不妥协，事情似乎就这么成了定局。但是希奇得很，等到送礼物的时候，是他的哥哥送金笔给祖父，而这女孩只送了手帕之类的东西。他们的父母看了就很躭心，以为是他哥哥对妹妹使出软硬兼施的手段，后来这女孩向她母亲道出了原委，她说：我本来不要把金笔让给哥哥的，但不知道为什么？我的胃一直在里面讲话，说到一个地步，我就哭起来了，于是我就把金笔让给哥哥。这小女孩不懂得什么是"圣灵的感动"，也不晓得"微小的声音"这些名词，他只好说我的胃说话了。在这里我们如果用属灵的话来形容她的经历，她的确是顺服了里面微小的声音，叫她把一个合法的权利让给他的哥哥，她肯接受损失，就等于背起十字架来跟从主。——陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》
【斯二15凡看见以斯帖的都喜悦她】关于以斯帖我们曾经看过六个特点，而这些特点分别反映出重生的灵的一些表现和习惯:
第一，以斯帖又叫哈大沙，说出一个在灵里生活的人，如何像番石榴一样常青芬芳而美丽，他的心不狂傲，他的眼不高大，重大和测不透的事，他也不敢行。
第二，以斯帖乃是"星"的意思，说出在灵里的生活，乃是深处的生活，让我们外面魂的光线渐暗淡，晨星才在我们心里出现。(彼后一章十九节)
第三，以斯帖比瓦实提更好，说出灵的功用大于良心的功用。
第四，以斯帖从女院到王宫，向人毫无所求，说出灵的真实无华，没有矫柔造作，没有刻意粉鉓，是自自然然的来到神面前。
第五，以斯帖常年受末底改的爱护，说出圣灵关怀我们的福利和前途，他要知道我们是否生命高昂，心中平安，是否渐渐长大成人，模成基督的样式。
第六，以斯帖无论在家或在朝，一直接受末底改的引导，说出我们的灵，常年在圣灵的引导和带领之下过生活。综合以上这六点，我们从以斯帖身上，对于我们更新的灵，有了概括的认识。但愿我们生活在灵的深处，使我们的表现像以斯帖的表现。"凡看见以斯帖的都喜悦她"(二章十五节) ── 陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》
【斯二15进到灵的深处】一个人如果想在白天捕捉星光，他可以挖一口井，但是要挖得很深，深到了某个程度，当他站在井底往天边望的时候，除了星光之外，所有其他的光线都被挡驾了，当这口井有了这样一个深度，任何小朋友都可在井底唱："小星星，亮晶晶"了，这里告诉我们白天看见星星的秘诀，是往深处去，圣经中的井，常常是代表基督徒深处的生活
从前有一个法国的伤兵，非常景仰拿破仑，一天从战场送到医院开刀，手术的位置靠近胸腔，他为了忠君爱国几乎献上一切所有的，现在躺在那里，当刀深入他的身体，他忍痛地对医生说：请再深一点，因为再深一点，你就能碰到我的君王了。他的意思是你再深一点，就到了全人的深处，而他的君王，就活在他的心里，他的深处！哦，今天我们能不能对自己说：再深一点，我们就能遇见爱我们的主，我们就能与万王之王，万主之主面对面了。我们没有在灵里与他会过？我们的心曾否被他所夺？当我们在灵里见到他的时候，基督的爱就浇灌了我们，就愿意将一生献给他。——陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》
以地位和权势骄夸，是一般人的通病。
寒冬的冰雪，冻死了虫蛹，却滋润花木的根，使它在春来的时候绽放，结出美好的果实。
以斯帖的特点，是性情平易，接受安排，不张狂，也不为自己利益要求甚么。虽然掌管女子的太监，从一见面就喜悦，恩待她，她并不利用机会需索；就是到召入见王之前，住在女院，“凡所要的，都必给她”，她并不贪心要甚么装饰品，也不凭人工，增加美貌，求中选的机会。直到“按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的，都喜爱她。”（斯二：9
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15）这是说，她相信有神的安排，不用自己努力挣扎；如果神的手拉着她，提高她，哪用得着踏着别人头顶往上爬！
瓦实提被贬，另选立新后，使一名被掳遗民的孤女，骤然成为显贵的王后。在没被选为王后之前，末底改警觉处境的危险，叫以斯帖不可泄漏身分；并没有追问理由，更不曾争辩，她就接受了：“以斯帖未曾将籍贯，宗族告诉人，因为末底改嘱咐她，不可叫人知道。”（斯二：10）只是因为末底改的话，她就遵从。因为末底改知道，时间没有到，必须隐藏自己。
以斯帖贵为王后，地位升高了，并没有得意忘形。末底改在她眼中的地位，却没有因而降低。
时间过去了。“以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯，宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。”（斯二：20）
时间的考验，最能显出人的质量。有的人是因患难困苦变了质，有的人是因富贵荣华改了心。
以斯帖听末底改的话，隐藏自己，一时看不出甚么道理，却成为重要的关键。
时间过了许久。到第二次召聚处女的时候，以斯帖的身世和跟末底改的关系，仍未给人知道。因此，两名守门太监辟探和提列，讨论阴谋弒王的时候，并没特地避忌，末底改得以知情报信，后来成为危难中的转机。（斯二：19-23）
别无所求，如前一样，是甘于顺从神的表现，使人能听从智慧的劝教，行在神的旨意里。── 于中旻《以斯帖记笺记》
【斯二21~23"微小的声音"的见证】圣灵用微小的声音使我们化成微小，是有一个原因的，感谢主，当我们愈过愈衰微的时候，基督就愈过愈兴旺，当我们外面的人，愈过愈衰微，我们里面的人却一天新似一天。(参林后四章十六节)圣灵向来只要荣耀一个人，圣灵来不是要荣耀亚哈随鲁，不是来给我们装门面，圣灵来，乃是"荣耀基督"。(约翰福音十六章十四节)当我们像亚哈随鲁王一样，到处都碰到我们自己影子的时候，当全世界都知道怎样来欣赏我们的时候，人看不见主了，感谢主，那微小的声音要借着十字架的工作，把我们愈作愈小，到有一天，人只看见基督的荣耀，人只看见基督作王，而不是亚哈随鲁作王。
今天许多基督徒，把"圣灵的引导"完全领会错了，他们以为圣灵给他们微小的声音，是要叫他们作先知，所以有很多人起来说：我听见圣灵对我说话，你应该这样作，你应该那样作，这是神的旨意，那不是神的旨意。一次有个姊妹要坐船到另外一个地方去，船票买好了，也上了船，里面有个微小的声音对她说：你一定要下船，结果她下了船，后来那艘船沉没在海里，主保守了她免去海难。是否主要她感觉她蒙保守。不是的，主怜悯她，留她在地上，有他特别的目的。有的人听了这个故事以后，每逢乘飞机前就忽然神经兮兮起来：我里面会不会有微小的声音呢？我还是改乘别家航空公司班机罢！结果就作了一些胡涂事，发现什么飞机也没有掉出来，你看我们的路常常跑错了。圣灵没有意思用微小声音叫我们神经紧张，相反地这个微小声音，是要让基督在我身上能作王，当然基督作王的时候，我们也蒙了恩典和保守。——陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》
【斯二22圣灵的初步工作－－领人得救】圣灵怎样在我们身上开始她的工作的，或者说，他在我们身上初步的工作是什么？用以斯帖记的话，这就等于末底改对亚哈随鲁工作的第一件事是什么？这件事记载在以斯帖记第二章，有一天，有两位太监辟探和提列恼恨亚哈随鲁王，想要下手害王，末底改知道了，就通风报信给以斯帖，她就"奉末底改的名，报告于王。"(二章二十二节)。这样亚哈随鲁就得救了。
同样地，圣灵在我们身上的第一个工作，乃是领我们得救！回想我们得救的时候，圣灵岂非郑重的提醒我们，我们是处在非常的危险之中，撒但要谋害我们，不只摧毁我们的人生，并且要使我们永远沉沦。圣灵就对我们的灵说话，不知怎么的，我们受了感动，看见沉沦的危险，终于相信接受耶稣基督作我们的救主，我们就这样的得救了。这的的确确是圣灵在我们身上第一个工作，使我们不至灭亡，反得永生。(约三章十六节) ── 陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》