以斯帖记第八章例证与灵感集锦
【斯八8】「用王戒指盖印的谕旨。」
在三章十节，王从他手指取下戒指给哈曼，现在他必从哈曼取回戒指，再处以极刑。王要将戒指交给末底改，盖印在谕旨的公文，宣布犹大人自由。注意这些话：「末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，不可更改。」这正象征圣灵的印记，是新约常强调的。
印打在火漆上，使王命确凿有效，不可更改。在信徒心中圣灵也将基督的印象刻上。圣灵并不显露自己，却表彰基督，深刻印在人心中。希伯来书一章三节，基督是神本体的真像，父将本体印在基督身上。基督的形象就印在我们身上。所以使徒保罗说：不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记。
神要我们像基督，印在我们心里。这是祂的见证，表明我们是从上面生的，成为祂的儿女。神要我们承受的，决不更改。神所定规的，人与魔鬼都无法更改。── 迈尔《珍贵的片刻》
王的谕旨盖了印，代表王的权威，在王的国土上，凡传到的地方，都必须奉行。
哈曼奉王的名所下的谕旨，是死亡的信息，吩咐在十二月十三日，毁灭犹大人，是在正月十三日发出的。（斯三：12）末底改奉王的名所写的谕旨，是生命的信息，给犹大人，准他们在那一天，聚集自卫，并为保护自己可以杀戮仇敌；谕旨在三月二十三日才发出。显然的，迟了七十天。也许，这是有意的代表犹太人被掳七十年，神必然要胜利，成就祂的旨意。
为了赎回失去的时间，要有相应的行动：
必须注重效力。要补救起步迟的缺点，“末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒传到各处。”（斯八：10）那时最快的方法是用马，而御马圈的马，不轻易动用，但看到时迫势急，“工欲善其事，必先利其器”，如果有最有效的方法，就不能不用。今天，我们传福音的信息，除非不想作得好，否则就必须不惜运用最好的工具，以达成主交托的使命；如果不如此，就是对主不忠心，低估人灵魂的价值。经济的意义不是价值最低，而是效力最高。
必须使用文字。圣经一贯的注重文字的使用。哈曼和今世之子，比光明之子更聪明，一直在使用文字，作灭命的工作。神的子民不能甘落人后，必须急起直追。明显的，末底改不花工夫跟哈曼的同情者争辩，不只在书珊城的街头穿麻衣行走，哀哭也不够；他使用文宣，传达生命之道。今天，教会亟应注意，善用大众传播，用文字的道，传扬成为肉身的道。
必须普遍的传。波斯王国有一百二十七省，要翻译，要录写复制，用各种不同的方言，普遍发行到各地各方。神救人的恩惠福音，也必须“传与普天下万人听…要把神的道理传得全备…用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前”（西一：23
25
28）。
必须尽快的传。“于是骑快马的驿卒，被王命催促，急忙起行。”（斯八：14）传好信息的使者，不必须谨守每天八小时的规律，不论天时好坏，不管地形难易，不惜人力困倦，要把每一分热力，为主焚烧发光。圣徒当有末底改的热诚：如将亡的人传福音给将亡的人。── 于中旻《以斯帖记笺记》
【斯八15~17犹太人一页辉煌的历史】神的子民百姓因犯罪被掳到外邦，写下了惨痛的历史。要是肯谦卑悔改归向神，神必施恩典怜悯、并拯救他们；既改变了历史，犹大人在普珥节日便得以欢呼快乐，杀戳仇敌，夺取财物，大有光荣；在外邦地方写下了一页辉煌的历史。这历史更可贵的是已被列入圣经里面。我们的生命就像一张白纸，有人在这张纸上面写下一篇美丽的文章，亦有人在这张纸上面画出一幅美丽的图画；但亦有人把这张纸弄得一团糟。请问属于你的一张白纸到底写下了甚么？是美丽的文章，美丽的图画，抑或是弄得一团糟？──《新旧约辅读》