以斯帖记第三章纲目
壹、内容纲要
【哈曼谋灭犹太全族】
一、哈曼被王高抬，怒末底改不跪拜(1~5节)
1.亚哈随鲁王抬举哈曼(1节)
2.末底改拒遵王命，不跪拜哈曼(2~3节)
3.众人告知哈曼，末底改为犹太人(4~5节)
二、哈曼迁怒全族，谋灭犹太人(6~15节)
1.哈曼定意除灭末底改族人(6节)
2.掣签预定在普珥日着手除灭(7节)
3.哈曼奏请王批准灭绝犹太全族(8~11节)
4.王下诏通令全国按所定日期执行灭绝令(12~15节)
贰、灵训要义
【肉体和圣灵相争】
一、哈曼预表肉体
1.魂高抬肉体——「亚哈随鲁王抬举哈曼」(1节)
2.魂命令全人各部服从肉体——王吩咐一切臣仆跪拜哈曼(2节)
3.肉体的特征：
(1)「亚甲族」(1节)——字义「我将胜出」，目中无神
(2)「哈米大他」的儿子(1节)——字义「双倍」，狂妄
(3)「哈曼」(1节)——字义「威荣的」，自高自大
(4)「怒气填胸」(5节)——忌恨、恼怒、嫉妒(加五20，21)
(5)「以为下手害末底改一人是小事」(6节)——草菅人命
(6)「要灭绝…通国所有的犹太人」(6节)——穷凶极恶
(7)「掣签要定何月何日为吉」(7节)——拜偶像、邪术(加五20)
(8)「容留他们与王无益」(8节)——仇恨、争竞、结党、纷争、异端(加五20)
(9)「我就捐一万他连得银子」(9节)——贿赂、奸淫、污秽、邪荡(加五19)
(10)「坐下饮酒」(15节)——醉酒、荒宴(加五21)
二、末底改预表圣灵
1.圣灵与肉体相敌(加五17)——「惟独末底改不跪不拜」(2节)
2.圣灵不在律法之下(加五18)——「你为何违背王的命令呢」(3节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【灵与体两不相容——哈曼与末底改（三1∼6）】
一、两个基士之子
1、基士之子扫罗爱惜亚玛力人
2、基士子末底改痛恶亚玛力人
二、两种自尊
1、哈曼之自尊——骄傲自大
2、末底改之自尊——抱道自重
三、两种交战
1、可见的：
（1）就哈曼一方面说——哈曼即为亚玛力人，则不能不恨恶末底改
（2）就末底改一方面说——不但末底改是哈曼的刺眼钉，哈曼更是末底改的大仇敌
2、属灵的——历来在信徒心中，最激烈的交战，即灵欲的战功
——贾玉铭《圣经要义》
【选民之厄运】
一、恶谋陷害
1、有一种下贱的民
2、是一种于国有害的民（三8）
二、捐银行贿（三9）
三、王予全权
四、制签择日（三7）
五、通令全国
六、朝乐民忧
1、朝廷的快乐
2、众民的惊慌
七、圣民哭号
——贾玉铭《圣经要义》
提要：1 哈曼得到国王的提升。他没有受到末底改的尊重，就侍机报复所有的犹太人。7 他掣签。8他通过诽谤的手段获得国王的谕旨，要杀害犹大人。 ──《SDA圣经注释》
肆、哈曼谋害犹太人的阴谋 3:1-15
一、亚哈随鲁王让哈曼高升，并且命令众官员跪拜哈曼，但末底改不跪拜哈曼
，有人把这种状况告诉哈曼。 3:1-4
二、哈曼决心要灭绝末底改的本族来报复末底改的行为，于是借着掷骰子的机
会报告国王，意图要灭绝犹太人。 3:5-9
三、国王听从哈曼的意见，决定一月十三日灭绝犹太人。这样的决定造成百姓
慌乱。 3:10-15
── 蔡哲民等《查经资料》
【哈曼企图灭绝神选民】
一、哈曼成了王的宠臣(1)。
二、末底改拒绝如王所吩咐的向哈曼跪拜(2-4)。
三、为了这个的缘故，哈曼誓必对全体犹大人报复(5-6)。
四、他向王作恶毒的提议，取得王令，要在于某日杀尽犹大人(7-13)。
五、王的命令传布到王的各省(14-15)。
—— 亨利马太《以斯帖记》
【第三章 哈曼谋灭犹太人】
读经：
以斯帖记3：1－6
第2章立王后，末底改立功。
第3章谈哈曼的阴谋。
一、末底改与哈曼结怨（1－6节）
1．时间（1节）
“这事以后”，自以斯帖为王后，已经有4年了（斯2：16，3：7）。
2．王抬举哈曼（1节）
王败于埃及几年，现在他拣选一个能干的人为宰相。
（1）亚甲族：
亚甲是王号。也有人说，当时波斯国的一区是亚甲。应是亚玛力人的后代：亚玛力人是犹太人的仇敌，是要受咒诅的（民24：7，申25：17－19）。
（2）哈曼是亚玛力的后裔（参撒上15：8）：
他高升，无功受禄；但末底改有功未得赏（斯2：21－23）。
3．末底改不拜哈曼（3：2－4）
犹太人也有跪拜君王的（撒上24：8，撒下14：4），也有向其他人“俯伏于地”（创23：7，33：3，44：14）。
末底改不向世仇跪拜。
4．哈曼“要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人”（5－6节）
末底改损了哈曼的威风，所以哈曼认为杀一人不足泄愤。
二、犹太人的厄运（7－15节）
请注意11节。
1．谋灭末底改（7－11节）
（1）掣签定吉日（7－11节）：
① 时间：
“亚哈随鲁王十二年正月”，即以斯帖作王后第五年（2：16），时为公元前474年。“正月”，逾越节（正月十四日）是以色列人出埃及要守的节日，欢然出埃及（出12：1－11）；现在他们要以正月计划灭犹太人。
② “掣普珥，就是掣签”（斯3：7）：
先“择定了十二月”。11个月之后再掣出“十二月”（13节）。
他们在正月掣签，定了12月就杀灭犹太人。
（2）阴谋陷害（8－9节）：
① 要灭选民（8节）：
他们没有说明哪一种民。
a．“散居……”：渗入全国。
b．“与万民的律例不同”：波斯政策本是许可各民保持他们的风俗。
c.“也不守王的律例”：叛乱分子。
神的子民对国家有好处，但历代要灭神的子民的人总是说：“他们不守王的律例”。其实神的子民没有不守（参耶29：7）。
d.“与王无益”：哈曼似是忠于王。
②“我就捐一万他连得银子”（斯3：9）：
波斯国一年税收为1万4560他连得。哈曼要捐1万他连得，是一年税收的2/3，说明哈曼在书珊的官位甚高（3：1－2），1万他连得银子等于1200万两银子。
（3）王给哈曼全权（10－11节）：
王把自己的戒指给哈曼。“戒指”即王权，有御印；具有国名与王名。王给他大权（8：8，参创41：42）。
王没有动脑筋，他不思考哈曼的阴谋，他不用眼睛察看就大发热心。
“有一种民，散居在王国各省的民中”：什么“民”？他们为什么是“与王无益”（斯3：8），他视民如草。
“王对哈曼说：‘这银子仍赐给你。’”（3：11）这是客气话，王实在收了（4：7）。
2．王准诏灭犹太人（3：12－15）
（1）通令全国（12－13节）：
这是罕见的，无故屠杀全国人民，包括妇孺。波斯王酗酒，不重视百姓的性命到了极处。
（2）朝乐民忧（15节）：
① 朝乐：惨无人道的上谕，王坐下饮酒。哈曼怕王反复，酗他。
②
民忧：其他族也朝不保夕。
—— 林献羔《以斯帖记释义》
第四课：斯2:19-3:15
一、每一个事件背后都有神的手，不要埋怨，你终会看见：2:19-23。
1. 2:19、21，3:2”坐在朝门”，末底改是波斯帝国的审判官，这官位可能与以斯帖成为王后有关。
1.1 每一个位置、职位都有神的安排。
1.2 默默等待、全力以赴，终将明白。
2. 2:19 为何又要“招聚处女”？纵欲的国王。
3. 2:20 神的旨意不需要人的不择手段！
4. 亚哈随鲁王配得救吗?坏人得利？
5. 存留稗子是为了麦子的好处。
6. 见证：自己在教会过去的稗子，如何帮助我成长！
7. 末底改事后没有邀功！（作者所刻划出末底改的谦卑不居功的形象；这形象会对比之后的哈曼）
8. 圣经叙述文也间接让读者去决择！你要选择谁的路？是末底改的谦卑不居功之路？还是哈曼的骄傲居功之路？
二、每一个历史的决定都会带来将来的影响：3:1-15
1. 3:1__末底改是便雅悯人；哈曼却是亚甲族。
1.1 撒上15:1-3，7-9扫罗没有听从神的吩咐。
1.2 每一个历史的决定都会带来 将来的影响：扫罗你没有灭尽亚甲族，将来亚甲族的后裔哈曼就会杀扫罗你的后裔。
1.3 申25:18。
2. 3:2”跪拜”＝衣服上有异教图腾，故末底改不愿跪拜（3:4 的犹太人似乎有此暗示）！所以这跪拜非一般礼仪性的跪拜那么简单。3. 3:9
战败国王缺钱，故哈曼投其所好。
——《以斯帖记讲义(良友圣经学院)》